تجرى مراعاتها والالتزام بها. هذا يعنى أن المتمردين والغرماء كانوا يستسلمون ، وعادة ما كانوا يبقون فى المدينة ، ولا يحضرون استقبالات الأصيل التى يقيمها قريبهم المنتصر ، ولا يخشون غضبه أو استياءه ، بعد إقرار السلام بينهم. أثناء الحرب ، كانت حقوق الضيافة والكرم تعد أمورا مقدسة كما هو الحال فى الصحراء ، كان حق الدخيل يحترم احتراما كاملا ، كما كان يجرى تسوية مسألة سفك الدماء على الجانبين عن طريق دفع الغرامات (الدية) لأهالى القتلى ، وكان الناس أيضا يعملون طبقا لقوانين الثأر السائدة بين البدو. كان هناك دوما طرف معارض للسلطة الحاكمة ، وكانت تلك المعارضة تتجلى بصورة أوضح فى الحماية التى كان الرئيس يوفرها للأشخاص المضطهدين ، وليس للمحاولات العلنية التى تستهدف الخروج على سلطته. كانت الحروب ، تحدث فى كثير من الأحيان ، وكان لكل طرف مؤيدين من بين البدو المجاورين له ، ولكن هذه الحروب كانت تجرى طبقا لمنظومة الصراعات البدوية ، ولم تكن تلك الحروب تستمر زمنا طويلا.

على الرغم من أن العادات التى من هذا القبيل يغلب عليها القضاء على سلطة الشريف الحاكم ، فإنها كانت تسفر عن نتائج سيئة للجماعة ، هذا يعنى أن كل فرد من الأفراد يتعين عليه الانضمام إلى هذا الجانب أو ذاك ، وأن يخضع لحام ، يعامل أتباعه بنفس الظلم والاستبداد الذى يقع عليه هو نفسه من رئيسه ، أو من هو أعلى منه. وقد أدى سرور إلى التقليل من سلطة الأشراف إلى حد بعيد ، هذا السرور تولى الحكم فى الفترة من ١٧٧٣ إلى ١٧٨٠ ، والأدهى من ذلك ، أنه غالبا فى الأزمات الأخيرة ، كان دائم الشجار والصراع مع أقاربه ، على الرغم من أن سلطته وسلطانه كانا أوسع وأكبر من سلطات أولئك الذين جاءوا قبله.

هذه المشاجرات الحادة والمستمرة ، وكذلك الحروب والصراعات التى دارت بين مختلف الأطراف ، إضافة إلى عثرات الحظ التى صاحبت كل ذلك ، علاوة على الفنون والحيل التى كان الروساء يلجأون إليها لزيادة شعبيتهم ، كل ذلك أضفى على حكم الحجاز طابعا مختلفا عن طابع السواد الأعظم من حكومات الشرق الأخرى ، هذا