تاريخ ميورقة - أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي - الصفحة ٧٦ - حديث ملك الرّوم حين عاد إليه رسوله من مراده مخفقا وللخبر المثير لأحقاده محققا

حديث ملك الرّوم حين عاد إليه رسوله من مراده مخفقا

وللخبر المثير لأحقاده محققا

ولما انصرف صاحب الرّسالة ، وجاء على آخر المقالة ، تملك الملك الغضب ، وقال عند القراع يعلم أيّنا النبع وأينا الغرب [١]. وتهيّأ للعبور ، وأقام لتلك الأمور ، واستنجز طائفة الشرك موعودها ، وأشهد على نفسه عابد الكنائس ومعبودها ، وكتب أهل النجدات على اختياره ، وميّز الفارس والرّاجل باختباره ، وأمر كلّ واحد من جنده أن يحضر من الدّروع الفارسية والفرسيّة بأحصنها ، ومن / ١٠ / التّرسة الذهبية بأحسنها ، ومن الجياد بأفرهها [٢] ، ومن الصّعاد [٣] بأشهرها وأشرهها [٤].

وكانت هذه فريضة رباعية عني بحصرها ، ولم ير السفر مظنة المشقة فيرخص في قصرها ، واستكمل من عدة خيله التي انتقاها هذا الانتقاء ، وكلف أشقياءها هذا الشقاء ، ألفا وخمس مائة فارس ، من كل محام ممارس ، صابر

[١] النبع والينبوع وجمعه ينابيع ، وهو العين والجدول الكثير الماء. والغرب بفتح الغين وسكون الراء وجمعه غروب هو الدلو الكبيرة التي تتخذ من جلد ثور. وإذا فتحت الرّاء فهو الماء السائل بين البئر والحوض. لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٤٢ ، وج ٨ ، ص ٣٤٥.

[٢] فره الشيء يفره فراهة وفراهية فهو فاره. يقال : دابّة فارهة أي نشيطة حادّة قوية. يقول عدي بن زيد في صفة فرس :

والفاره : الحاذق بالشيء. والفروهة والفراهة والفراهية : النشاط. لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٥٢١.

[٣] جمع صعدة وهي الحربة العظيمة النصل ، وتسمى الآلة أيضا والجمع ألّ وإلال ، والفرق بينهما أن الألّة كلها حديد ، والحربة بعضها خشب وبعضها حديد. ويراد بالآلة أيضا السلاح وجميع أداة الحرب. لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٢٥٥. ج ١١ ، ص ٢٤.

[٤] جناس ناقص بين" أشهرها وأشرهها".