٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

تاريخ صنعاء - إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني - الصفحة ٢٥ - مخطوطة الكتاب

الثقفي [١] على صنعاء وخلف ابنيه الحسن والحسين [٢] عند امرأة من الأبناء يقال لها أمّ سعيد ابنة بزرج [٣] وكانت أول من صلى لله القبلة بصنعاء ، فلما صار بسر بصنعاء أخذ عمرو بن أراكة خليفة عبيد الله فقتله وبعث لا بني عبيد الله فأخرجا من عند أم سعيد ابنة بزرج فلما ادخلا عليه قالا له : يا عمّ والله ما لنا جرم. فقال : ذكّرا ابني أخي بهما إلى باب المصرع [٤] فذبحا.

ثم قدّم اثنين وسبعين شيخا من أبناء فارس فذبحهم على باب المصرع لدخولهم في طاعة عبيد الله بن العباس ، فمكث بسر سنة في اليمن يعبث فيها ويقتل ويدوّخها ثم عزله معاوية.


[١] عمرو بن أراكة أو ابن أبي أراكة ذكره البخاري في الصحابة وقال سكن البصرة وقال ابن السكن روي عنه حديث واحد (انظر الإصابة ٢ : ٥٢٢).

[٢] كذا في الأصل وفي طبقات ابن سمرة : ٤٩ والعسجد المسبوك : ٢٠ وفي السلوك ١ : ١٩٧.

[٣] ام سعيد زوجة داودويه الفارسي وبنت النعمان بن بزرج وأخت عبد الرّحمن بن بزرج ـ مولى أم حبيبة زوج الرسول ٦ ـ وهم من أبناء فارس في اليمن نزل عليها وبر بن يحنس عندما قدم صنعاء في الكنيسة التي بباب صنعاء من نحو القبلة فقرأ عليها وبر القرآن فأسلمت هي وأختها أو أخيها عبد الرّحمن وحسن إسلامهم وكانت أول من أسلم باليمن (انظر تاريخ صنعاء للرازي : ٢٩٤ والإصابة ٣ : ٥٨٥ وطبقات ابن سمرة : ٤٩).

[٤] باب المصرع : في تاريخ صنعاء : ٦٣٨ للمحقق «مصرع الجزارين الذي بصنعاء : بني في زمان سام بن نوح ٧ وهو الموضع الذي يباع فيه السليط اليوم (تاريخ صنعاء : ٢٧) وجاء في الأعلاق النفيسة : ١١ «الجزارين مكان في صنعاء ذكر أهلها انه ذبح في هذا المكان في الزمن الأول ستة عشر نبيا وفي معجم البكري : ١٢٣٤ «يذكر ان المصرع موضع بديار همدان من اليمن وسمي بالمصرع حيث ان بسر بن أرطأة لما قدم اليمن قتل فيه سبعين من الأبناء» وفي الإنباء عن دولة بلقيس وسبأ : ١٣ «باب المصرع سمي بذلك لأنه صرع فيه الولدين وقد بني عليهما مسجد يعرف بمسجد الشهيدين».