٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

تاريخ صنعاء - إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني - الصفحة ١١٤ - ذكر دخول الهادي

العضد [١] لهم على الزيدي والعون والمسير معهم إلى صنعاء حتى يخاطب لهم الزيدي. ودفعوا إليه دراهما فمضى معهم ووصلوا صنعاء يوم الجمعة لأربع عشر ليلة من شوال من هذه السنة ونزل في دار ابن أبي الجدد. ووصل معه من عياله جماعة منهم علي وإبراهيم.

وفي هذه الأيام بلغ سعر البرّ ستة مكايل [٢] بدينار ووزن المكيال رطلان ونصف غير موجود. وتضايقت أحوال أهل صنعاء في هذه الأيام. ومات خلق كثير من مساكين صنعاء وغيرهم من البوادي جوعا.

ووصل أسعد بن أبي الفتوح إلى الإمام إلى صنعاء [٥٢ ـ ب] في جماعة وافرة من بني عمه يوم الثلاثاء لخمس بقين من شوال من هذه السنة والإمام متوجع. وخرج من عند الإمام من يومه حتى دخل مسجد الجامع. ودخل معه من أولاد الإمام جعفر وعلي وجميع من كان بصنعاء من الأشراف فتحالفوا على المناصرة والمعاضدة وجعلوا للإمام النصف من مخاليف أسعد وكتبوا بينهم كتابا رسمه [٣] بينهم إبراهيم الطبري. وقري على المنبر ، وأمر بقطع ذكر الزيدي على المنبر وبقيت الخطبة للإمام القاسم وللأسعد بن عبد الله بن قحطان ، وسار أسعد بن أبي الفتوح إلى بلده ولم يلبث بصنعاء.

وقد كان هلال بن يحيى العلوي [٤] قبل ذلك ببيت بوس فخاف على نفسه وخرج حتى صار عند عباد بن أحمد الشهابي في حصن له أخذه هذه السنة من بني حمزة يقال له بيت محفد [٥].

وخرج جعفر بن الإمام يوم الأحد آخر شوال هذا حتى صار في بيت


[١] العضد : الناصر والمعين.

[٢] جمع مكيال وهو يجمع على مكاييل ومكايل.

[٣] رسم الكتاب : خطّه وكتبه.

[٤] في بهجة الزمن ورد اسمه ب «هلال بن جعفر العلوي».

[٥] بيت محفد : موضع في الشرق الشمالي من بيت حنبص في حزاز جبل عيبان المطل على صنعاء من الغرب الجنوبي (معجم : ٥٦٧).