من أهل مصر وكان كثير الزهد وروى الحديث الكثير وذكر جماعة أنه معدود فى طبقة بكير جد يحيى وفى طبقته عبد الله بن جعفر وحبيب بن أبى يزيد بن أبى حبيب وفى قبلتهم عبد الله بن سعد بن أبى سرح العامرى شهد فتح مصر واختط بها وهو مذكور مع الامراء لاهل مصر عنه حديث واحد وهو أخو عثمان من الرضاعة وقد سلف ذكره مع الصحابة وعلى باب هذه التربة قبر أبى البركات المعروف بالبزاز خرج عن ماله جميعه صدقة فى مجلس أبى الفضل ابن الجوهرى وعلى باب هذه التربة أيضا فى محراب قبر ضياء الدين ابن بنت الشاطبى وقد سلف ذكره ثم تخرج من باب هذه التربة فتمشى مستقبل القبلة قاصدا حوش أولاد ابن غلبون تجد على يسارك حوش الفقهاء أولاد ابن أبى خرنوبة وهو ما بين مصلى التراويح وحوش ابن غلبون قال المؤلف رأيت منها عمودا مكتوبا عليه هذا قبر الاخوين الشقيقين أولاد ابن أبى خرنوبة وهو الآن غربى قبر النيسابورى ثم تجد على يمينك تربة مخروقة بغير سقف قال ابن عثمان هو قبر عبد الله بن الزبير وفى نسخة أخرى له أنه محمد ابن أحمد بن أخت الزبير بن العوام وهذا خلاف الصحيح لما رواه مسلم والبخارى أن عبد الله بن الزبير قتله الحجاج وصلبه بمكة فى قصة طويلة وإن قيل إنه عروة بن الزبير فلا يصح أيضا ووفاة أولاد الزبير معروفة بغير مصر مع أنه قد صح أن الزبير بن العوام دخل الى مصر واختط بها وكان بداره السلم الذى تسلقت عليه الصحابة يوم فتح مصر قصر الشمع قال ابن زجال العدل هذا ابن بنت الزبير وفى هذا القول ضعف وقال ابن ميسر هو من ذريته وقال القرشى فى تاريخه وبالنقعة قبر مكتوب عليه عبد الله بن الزبير وليس بصحيح والصحيح أنه قتل بمكة ودفن بها وعبد الله هذا أحد العبادلة [١] التسعة ودخل الى مصر عبد الله بن الزبير فى خلافة عثمان وشهد فتح افريقية ولاهل مصر عنه حديث واحد وخرج منها ومات بمكة ودخلها الزبير بن العوام وقد سلف ذكره مع الصحابة ثم خرج من مصر وقتل فى وقعة الجمل وقال على للذى قتله سمعت رسول الله ٦ يقول بشروا قاتل ابن صفية بالنار ولم يذكر لاحد منهم بمصر وفاة وبمصر مزار كتب عليه العوام أولاد طلحة والزبير وليس بصحيح والصحيح أن هذا القبر الذى بالنقعة لا يعرف له اسم وأنه يزار بحسن النية قال المؤلف ورأيت بمقبرة الصدفيين مجدول كدان مكتوبا عليه عبد الله بن الزبير وهذا المجدول باق الى الآن بحرى السيدة سكينة ولا أدرى كيف وقع للشيخ موفق الدين مثل هذا الغلط وعلى باب القبة قبر المرأة الصالحة أم محمد ابنة الحسين ابن عبد الكريم الماشطة ذكرها صاحب المصباح فى تاريخه والى جانب هذه القبة

[١] هكذا بالاصل والمشهور انهم ثلاثة