الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
(١)
الخطبة
٣ ص
(٢)
الفصل الاول في فضل مصر ونيلها وجندها
٥ ص
(٣)
فصل وقد تقدم الكلام على فتح مصر الخ
٧ ص
(٤)
فصل فيمن ملك مصر من بعد الطوفان والمرأة التى أخذت ولدها على كتفها وأغرقها الله مع قوم نوح
١٠ ص
(٥)
الفصل الثانى في عجائبها
١١ ص
(٦)
الفصل الثالث في فضل الجبل المقطم ومساجده
١٢ ص
(٧)
الفصل الرابع فى شروط الزيارة وآدابها
١٤ ص
(٨)
الفصل الخامس فيمن دخل مصر من الصحابة ودفن بها منهم
١٨ ص
(٩)
فصل فى ابتداء الزيارة وترتيبها وتعيين الشقق وتحديدها
٣٠ ص
(١٠)
مشهد السيدة نفيسة رضى الله عنها وهو ابتداء الزيارة وذكر مناقبها
٣١ ص
(١١)
ذكر وفاتها رضى الله عنها
٣٣ ص
(١٢)
ذكر من دفن قرب السيدة نفيسة رضى الله عنها
٣٦ ص
(١٣)
تقسيم القرافة الى ثلاث جهات فالجهة الاولى منها النقعة الصغرى والمشاهد والنقعة الكبرى والجهة الثانية منها جهة الامام ورش والمصينى والعثمانية وسنا وثناء والجهة الثالثة منها جهة الجبل وأبى السعود ورزبهان وتربة ابن دقيق العيد وأبى الربيع وابن عطاء الله السكندرى
٣٦ ص
(١٤)
ذكر ابتداء الشقق على ما رتب فى صدر الكتاب وهو من مشهد الأشراف
٣٧ ص
(١٥)
ذكر تربة اشهب صاحب الامام مالك
٣٧ ص
(١٦)
ذكر بنى مسكين
٤٧ ص
(١٧)
مشهد القاضى بكار
٤٨ ص
(١٨)
سجن القاضى بكار وسببه
٥٠ ص
(١٩)
اقراؤه الحديث وهو بالسجن
٥١ ص
(٢٠)
ذكر قبور ذكرها القضاعى
٥٦ ص
(٢١)
ذكر مقبرة الحضارمة
٥٦ ص
(٢٢)
ذكر مشهد طباطبا
٥٩ ص
(٢٣)
الفرع الثانى من الشقق تربة الصائغ
٦٤ ص
(٢٤)
ذكر تربة المادرائيين وهو من قبة خمارويه
٧٣ ص
(٢٥)
الجوسق المادرائى وبناؤه على هيئة الكعبة
٧٤ ص
(٢٦)
الفرع الثالث أوّله تربة الامام حسان الانصارى الخ
٧٤ ص
(٢٧)
الشقة الاولى من المشاهد اذا أخذت مشرقا من قبة الصدفى الخ
٨٣ ص
(٢٨)
تربة الجندى وهى أول المشاهد
٨٤ ص
(٢٩)
الشقة الثانية
٨٧ ص
(٣٠)
ذكر المشهد المعروف بالسيدة زينب بنت يحيى المتوج
٨٧ ص
(٣١)
ذكر من بهذا المشهد من الاشراف
٨٨ ص
(٣٢)
ذكر المشهد المعروف بالسيد الشريف هاشم الهاشمى
٨٩ ص
(٣٣)
ذكر مشهد زينب ابنة الشريف هاشم
٩٠ ص
(٣٤)
ذكر ما حول المشهد من الاشراف
٩١ ص
(٣٥)
ذكر المشهد المعروف بالسيدة آمنة ابنة موسى الكاظم ومن حولها من الصالحين
٩٢ ص
(٣٦)
ذكر المشهد المعروف بالقاسم الطيب
٩٦ ص
(٣٧)
الشقة الثالثة ابتداؤها من مشهد السيدة كلثم وانتهاؤها حوش الشيخ مسلم
٩٦ ص
(٣٨)
ذكر مشهد السيدة كلثم
٩٦ ص
(٣٩)
ذكر مشهد الامام الليث بن سعد
٩٨ ص
(٤٠)
ذكر مقبرة الصدفيين ومن بها منهم ومن غيرهم
١٠٢ ص
(٤١)
ذكر من يعرف قبره من الصدفيين
١٠٤ ص
(٤٢)
ذكر تربة الصاحب بهاء الدين محمد ابن على المعروف بابن حنا
١٠٦ ص
(٤٣)
ذكر تربة الامام العالم المحدث الصوفى فخر الدين الفارسى
١٠٨ ص
(٤٤)
ذكر زريبة فخر الدين الفارسى
١١٠ ص
(٤٥)
ذكر زريبة ابى الخير التنياتى
١١٠ ص
(٤٦)
تمام الكلام على شقق المشاهد وابتداء الزيارة من مسجد الأمن
١١٤ ص
(٤٧)
النقعة الكبرى وتقسيمها الى ثلاث شقق
١١٤ ص
(٤٨)
الشقة الاولى من النقعة الكبرى
١١٥ ص
(٤٩)
ذكر تربة سالم العفيف
١٢٠ ص
(٥٠)
ذكر تربة ابى بكر القمنى
١٢٠ ص
(٥١)
ذكر حومة الشيخ عبد المعطى
١٢٣ ص
(٥٢)
الشقة الثانية الجهة الشرقية منها
١٢٤ ص
(٥٣)
ذكر مقبرة الفقاعى
١٢٧ ص
(٥٤)
ذكر قبر الشيخ الزاهد المعروف بالفقاعى
١٢٩ ص
(٥٥)
الجهة البحرية من الشقة الثانية
١٣١ ص
(٥٦)
ذكر تربة ابى الفضل الجوهرى الواعظ
١٣٤ ص
(٥٧)
ذكر تربة الانبارى ومن بها من العلماء والصالحين
١٤٦ ص
(٥٨)
ذكر تربة ابى العباس الحرار
١٥١ ص
(٥٩)
الشقة الثالثة من النقعة الكبرى
١٥٥ ص
(٦٠)
ذكر مقبرة التجيبيين
١٦٨ ص
(٦١)
الكتاب الثانى فى القرافة الكبرى ومساجدها ومن دفن بها
١٧٤ ص
(٦٢)
ابتداء الزيارة فيها من تربة الماوردى
١٧٤ ص
(٦٣)
ذكر الجامع المعروف بجامع الاولياء
١٧٤ ص
(٦٤)
ذكر الجهة القبلية من هذا الجامع
١٧٥ ص
(٦٥)
ذكر المسجد المعروف بمسجد الاقدام
١٨٢ ص
(٦٦)
المسجد المعروف بالرصد
١٨٣ ص
(٦٧)
جامع راشدة
١٨٣ ص
(٦٨)
ذكر الجهة الثانية وهى الوسطى
١٨٥ ص
(٦٩)
تعيين أول شقة زيارة ورش الوسطى واليسرى واليمنى
١٨٩ ص
(٧٠)
ذكر تربة ابن كثير
١٨٩ ص
(٧١)
ذكر التربة المعروفة بالمزنى
١٩٣ ص
(٧٢)
ذكر التربة المعروفة بالشيخ ابى عمرو
١٩٧ ص
(٧٣)
ذكر التربة المعروفة بتربة مسافر قديما وتعرف الآن بحوش المقادسة
١٩٨ ص
(٧٤)
ذكر من حول تربته من العلماء
١٩٩ ص
(٧٥)
ذكر من حول تربته من الجهة القبلية
٢٠٤ ص
(٧٦)
ذكر مشهد الامام الشافعى رضى الله عنه
٢٠٩ ص
(٧٧)
ذكر تربة السنجارى
٢١٥ ص
(٧٨)
ذكر المشهد المعروف بالمصينى
٢١٧ ص
(٧٩)
ذكر التربة المعروفة بأبى القاسم الفلافلى
٢٢٠ ص
(٨٠)
ذكر تربة التميميين
٢٢٣ ص
(٨١)
ذكر الزاوية المعروفة بالشيخ يوسف العجمى
٢٢٥ ص
(٨٢)
ذكر التربة المعروفة بذى النون المصرى
٢٣٣ ص
(٨٣)
ذكر التربة المعروفة بشقران
٢٣٧ ص
(٨٤)
ذكر المشهد المعروف بعقبة بن عامر الجهنى
٢٤١ ص
(٨٥)
ذكر التربة المعروفة بأبى الطيب خروف
٢٤٥ ص
(٨٦)
ذكر الجهة الشرقية من تربة أبى الطيب خروف
٢٤٥ ص
(٨٧)
ذكر تربة الفقيه عبد المحسن بن احمد الورادى
٢٤٦ ص
(٨٨)
ذكر التربة المعروفة ببنى اللهيب
٢٥١ ص
(٨٩)
ذكر من بها من غير بنى اللهيب
٢٥٣ ص
(٩٠)
أما الجهة الشرقية فبها قبر الخزرجى
٢٥٧ ص
(٩١)
ذكر التربة المعروفة بأبى الربيع المالقى
٢٥٩ ص
(٩٢)
ذكر الحوش المعروف ببنى رشيق
٢٦٤ ص
(٩٣)
ذكر التربة المعروفة ببنى السكرى ومن حولها من الصالحين والعلماء
٢٦٦ ص
(٩٤)
ذكر تربة المجد الاخميمى ومن بها من العلماء والاولياء
٢٧٤ ص
(٩٥)
فصل فى ذكر جامع ابن طولون
٢٧٦ ص
(٩٦)
الجزء الثالث في الجهة الثالثة وهى الصغرى
٢٧٧ ص
(٩٧)
ذكر تربة الامير احمد بن طولون
٢٧٨ ص
(٩٨)
الشقة الثانية من الجبل
٢٨١ ص
(٩٩)
ذكر المشهد المعروف باليسع وروبيل
٢٨٢ ص
(١٠٠)
ذكر التربة المعروفة بالدينورى
٢٨٥ ص
(١٠١)
ذكر الحوش المعروف بالشيخ صبيح
٢٩٥ ص
(١٠٢)
ذكر التربة المعروفة بابن الكيزانى
٣٠٣ ص
(١٠٣)
ذكر التربة المعروفة بالشيخ رسلان
٣١١ ص
(١٠٤)
ذكر التربة المعروفة بأبى طالب اخى الشيخ أبى السعود
٣١٢ ص
(١٠٥)
ذكر تربة سيدى أبى السعود
٣١٦ ص
(١٠٦)
فصل اسمه اللمعة فى زيارة السبعة
٣٢١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة - ابن الزيّات - الصفحة ١٠٣ - ذكر مقبرة الصدفيين ومن بها منهم ومن غيرهم

تابعيون وفى قبلتهم صحابى هو أكبرهم وأجلهم ذكره القرشى فى طبقة الصحابة فأول ما نبدأ به من هذه المقبرة باسمه وهو جاحل الصدفى معدود فيمن سكن مصر ذكره ابن عبد البر وله خطة بمصر حكى القرشى أن قبره فى مقبرة الصدفيين قال المؤلف وكل ما روينا فى كتابنا هذا عن القرشى فهو ابن الجباس لان القرشى اثنان ابن الجباس هذا والآخر صاحب كتاب المزارات وفى مقبرة الصدفيين رخامة مكتوب عليها عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن جاحل الصدفى قال المؤلف وهذه الرخامة لا توجد الآن ولاهل مصر عنه حديث واحد ولهم عنه حكايات وقيل انه الذى قرأ كتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على النيل فجرى باذن الله تعالى والحكاية قد تقدم ذكرها قال المؤلف وبمصر قبر يسمونه ساعى البحر أعنى الذى جاء بكتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وهذا غير صحيح لان أكثر قبور أهل مصر فيها الاختلاف ولم يكن بمصر أصح من مسلمة بن مخلد ومشهد محمد بن أبى بكر الصديق ومشهد زيد بن زين العابدين ومشهد عفان والبقية فيها الاختلاف ولا بد أن نذكرها فى مزارات القاهرة ان شاء الله تعالى وبالمقبرة أيضا أبو محمد الصدفى من أجلاء التابعين لا يعرف له قبر وبالمقبرة أيضا قبر عباس بن عباس بن هلال الصدفى مشهور بالعلم والصلاح من أكابر التابعين روى عن عمرو بن العاص وغيره قال ابن لهيعة لم أر أسرع جوابا منه اذا سئل وكان الناس يسألونه فيجيب من غير ترو وكان يتصدق بقوته وكان يقول الجواد لا يعرف الا فى البلوى والورع لا يعرف الا فى الخلوة وكلمة الحق لا تعرف الا عند الخوف ويقال إن هذا الكلام له مات رضى الله عنه بمصر وقبره فى القبور الدواثر قلت وهو لا يعرف وبالمقبرة أيضا قبر عيسى بن هلال الصدفى من كبار علماء مصر معدود فى التابعين ولا يعرف له قبر وبالمقبرة أيضا قبر محمد بن هدية الصدفى من أكابر التابعين من أئمة مصر وعلمائهم روى عنه أنه كان يقول اصحب من يذكر حقوقك عليه ولا ينساك اذا غبت عنه وكان يقول اذا أحب الله عبدا شغله بعيوب نفسه وقيل إنه صاحب هذا البيت

لعمرك ما مال الفتى بذخيرة

ولكن الاخوان الثقات الذخائر

وبالمقبرة أيضا كثير وهو معدود فى العلماء والمحدثين والقراء من أكابر التابعين وبالمقبرة أيضا قبر قيس بن جابر الصدفى روى عن أبيه جابر وكان من علماء مصر وبالمقبرة أيضا أبو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون الصدفى من أكابر علمائهم وائمتهم كان يقول فى مجالسة الثقيل عذاب أليم واذا رأى ثقيلا يقول ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون وكذا كان يقول حماد