عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤١٣ - فهرست نسخههاى خطى

فهرست نسخه‌هاى خطى‌

٥٩٩- تهران، سپهسالار: ٥٥٥٩، از اول افتادگى دارد، نسخ، بدون نام كاتب، ٧١٦ ق، ٧٤ برگ [فهرست سپهسالار: ٥/ ٥٨٣].

٦٠٠- يزد، وزيرى: ٢٤٤٦، نسخ، محمد هادى بن مصطفى، ٩٦٨ ق، رساله اول مجموعه، «١- ٢٩» ٢٩ برگ [فهرست كتاب‌خانه وزيرى: ٤/ ١٢٩٦].

٦٠١- مشهد، آستان قدس رضوى: ٢١٤٦، نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ١٠ ق، ١٠ برگ [فهرست آستان قدس: ٥/ ١٧٠].

٦٠٢- تهران، دانشگاه تهران: ٨٨١، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد بن فتح الله بسطامى، ١٧ ربيع الثانى ١٠٠٤ ق، رساله دوازدهم مجموعه، ٢٨ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ٣/ ٤٩٥].

٦٠٣- تهران، دانشگاه تهران: ٢٢١٥، نسخ، محمد على بن محمد شريف بن محمد شفيع نوايى، جمادى الاول ١٠١١ ق، رساله اول مجموعه، «٢ پ- ٦٧ پ» ٦٦ برگ [فهرست دانشگاه تهران:

٩/ ٨٩٠].

٦٠٤- همدان، مدرسه غرب: ٧٧٣، شكسته نستعليق، معز بن محمود عوفى، ١٠٤٤ ق، رساله اول مجموعه، «ص ٢- ١٠٤» ٥٢ برگ [فهرست مدرسه غرب: ٢٧٢].

٦٠٥- تهران، ملى تهران: ٢٥٤١، نسخ، احمد بن حسين، ١٠٤٨ ق، رساله دوم مجموعه، «١٦٤ پ- ٢٣٣» ٧٠ برگ [فهرست ملى تهران: ١٢/ ٤٣٥].

٦٠٦- قم، گلپايگانى: ١٧٩/ ٢/ ٣٥٩، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، ١٠٤٩ ق، نسخه بدل در حاشيه ذكر شده است، رساله اول مجموعه، «١ پ- ٣٢ ر» ٣٢ برگ، ١٩ سطر، ١١\* ٥/ ١٧ [فهرست گلپايگانى، رايانه‌اى؛ فهرست گلپايگانى، جديد].