بالرحيل وهم يلعبون (٢١٥).
٢٠٩ - محمد بن أبي عمير عن الحكم بن أيمن عن داود الابزاري عن أبي جعفر عليه السلام قال: ينادى مناد كل يوم: ابن آدم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب (٢١٦):
٢١٠ - ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن أبي عبيدة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام جعلت فداك حدثني بما انتفع به فقال: يا أبا عبيدة أكثر ذكر الموت فما أكثر ذكر الموت انسان الأزهد في الدنيا (٢١٧).
٢١١ - علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن أبي يزيد عن أبي شيبة الزهري عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله الموت الموت جاء الموت بما فيه جاء بالروح والراحة والكرة المباركة إلى جنة عالية لأهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم وجاء الموت بما فيه جاء بالشقوة والندامة والكرة الخاسرة إلى نار حامية لأهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم وقال عليه السلام: إذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الأمل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر، قال: وقال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله: أي المؤمنين أكيس؟ قال: أكثرهم ذكرا للموت وأشدهم له استعدادا (٢١٨).

(٢١٥) البحار ٧١ / ٢٦٦ وفى النسخ: عن عجلان عن أبي صالح وقد سبق في التعليق على الحديث المرقم ٤٣ نحو اختلاف في عجلان، والصحيح: عن عجلان أبي صالح، وفي النسخ: ما تستأنف.
(٢١٦) البحار ٦ / ١٢٦ و ٧١ / ٢٦٦ وفى ن ١ سقط قوله: ابن آدم، كما أن أصل الحديث فات من نسخة ط وطط وفي ن ٣: كد للموت...
(٢١٧) البحار ٦ / ١٢٦ و ٧١ / ٢٦٦ والوسائل ٢ / ٦٤٨ وفى النسخ اشتباه وسقط في سند الحديث ومتنه والصحيح ما أثبت هنا.
(٢١٨) البحار ٧١ / ٢٨٦ و ٦ / ١٢٦ وفيه: داود عن زيد بن أبي شيبة والصحيح: داود بن أبي يزيد (وهو: داود بن فرقد، فان فرقد كنيته أو يزيد) عن أبي شيبة الزهري، ويأتي هذا التصحيح بالتصريح في سند الحديث الواقع ما قبل الحديث الأخير وفى النسخ: عن داود عن زيد بن أبي شيبة الزهري...
والطباطبائي غلط ذلك في نسخته وصححه هكذا: عن داود عن زيد عن أبي شيبة الزهري ولكنه غلط في غلط، والوسائل ٢ / ٦٤٩.

(٧٨)