فوجهه بجهة فلم يبلغ منه شئ محدود منزلته ولم يقصر دون الانتهاء إلى مشيته ولم يستصعب أوامره (إذا مر خ ل) بالمضي إلى ارادته بلا معاناة للغوب مسه ولا مكابرة (مكايدة خ ل) لمخالف له على أمره فتم خلقه وإذ عن لطاعته ووافى الوقت الذي أخرجه إليه إجابة لم يعترض دونها ريث المبطى ولا أناة المتلكى وأقام من قوله مواقع رجم المتوهمين أي ظن المتوهمين الفهاهة العي الفهة الكالة العادلون المشركون الهم العزم وفي بعض النسخ بخواطرهم بدل خواطر هممهم القرايح جمع قريحة وهي القوة التي يستنبط بها المعقولات وقوله من لا يقدر قدره إشارة إلى قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره أي ما عرفوا الله حق معرفته أو ما عظموا الله حق تعظيمه الهواجس الخواطر والوسائس أسرار ملكه أي خلقه أو سلطانه وتولهت إليه أي اشتد عشقها حتى أصابه الوله وهو الحيرة وغمضت تداخل العقول أي غمض دخولها ودق في الأقطار العميقة التي لا تبلغها التوصيفات والردع الكف والمنع وردعت على بناء المجهول أي كفت ومنعت و الخاسئ المبعد والصاغر تجوب أي تقطع المهاوي المهالك وفي نستخي التي استنسختها منها المحاوى بالحاء المهملة لو لم تصحف كانت من باب الحوايا وهي المثل المعروف عندهم المنايا على الحوايا يقال في حق من سعى إلى المنية بنفسه والسدف جمع سدفه وهي الظلمة والقطعة من الليل المظلم وجهت أي ردت من جبهته أي صككت جبهته والجور العدول عن الطريق والاعتساف قطع المسافة على غير جادة معلومة بحوب الحوب الاثم والذنب متخلصة أي متوجهة بتوجه الشام أولى الرويات أي أصحاب الفكر في مجد جبروته أي بسببه أو كاينا فيه إذ حجبها أي الابصار وارجاع الضمير إلى الجبروت بعيد أي حجب الابصار يحجب أي لا تنفذ الابصار في ثخن كثافته أي غلظته و الاظهر كثافتها الرجوع الضمير إلى الحجب ولعل الافراد لاخذ الحجب كلها بمنزلة حجاب واحد أو يقال أن الضمير راجع إلى الحجاب المذكورة في ضمن الحجب أي لا تنفذ في واحد منها فكيف في جميعها المتانة الاستحكام لم يستصعب أي لم يمتنع بلا معاناة أي مقاساة شدة اللغوب التعب والاعياء المكابرة المعاندة وفي بعض النسخ المكايدة من الكيد وفي بعض اخر المكابدة بالباء وهي المقاساة والريث البطوء والأناة التأني والمتلكئ المتأخر والمتوقف

(٩٩)