مستدرك الوسائل
(١)
كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد أبواب التدبير 1 - باب جواز بيع المدبر وعتقه، وكراهة بيعه مع عدم الحاجة ورضى المدبر
٣ ص
(٢)
2 - باب أنه يجوز الرجوع في التدبير كالوصية
٤ ص
(٣)
3 - باب جواز إجارة المدبر
٥ ص
(٤)
4 - باب أن أولاد المدبرة من مملوك مدبرون إذا حصل الحمل بعد التدبير
٥ ص
(٥)
5 - باب أن المدبر إذا ولد له أولاد من مملوكه بعد التدبير فهم مدبرون
٦ ص
(٦)
6 - باب أن المدبر ينعتق بموت المولى من الثلث
٦ ص
(٧)
7 - باب أن من دبر مملوكه وعليه دين قدم الدين على التدبير
٦ ص
(٨)
8 - باب أن الإباق يبطل التدبير، فإن ولد له في حال اباقه كان أولاده رقا
٧ ص
(٩)
9 - باب أنه يجوز تعليق التدبير على موت من جعل له خدمة المملوك
٧ ص
(١٠)
10 - باب حكم عتق المدبر في الكفارة، وشرائط التدبير، واستحبابه، وصيغته
٧ ص
(١١)
11 - باب أن المدبر مملوك ما دام سيده حيا
٨ ص
(١٢)
أبواب المكاتبة 1 - باب استحباب مكاتبة المملوك المسلم، إذا كان له مال أو كسب
٩ ص
(١٣)
2 - باب جواز مكاتبة المملوك، بل استحبابها، وإن لم يكن له مال
١٠ ص
(١٤)
3 - باب جواز مكاتبة المملوك على مماليك، مع الوصف وتعيين السن
١٠ ص
(١٥)
4 - باب أن المكاتب المطلق يعتق عنه بقدر ما أدى
١١ ص
(١٦)
5 - باب إن حد عجز المكاتب أن يؤخر نجما عن محله
١٢ ص
(١٧)
6 - باب أن المكاتب لا يجوز له التزويج، ولا الحج، ولا التصرف في ماله
١٣ ص
(١٨)
7 - باب أن المكاتب المطلق إذا تحرر منه شئ، تحرر من أولاده بقدره
١٥ ص
(١٩)
8 - باب أن المكاتبة يحرم على مولاها وطؤها، فإن فعل لزمه من الحد بقدر الحرية
١٦ ص
(٢٠)
9 - باب أنه يستحب للسيد وضع شئ من مال الكتابة الأصلي الذي أضمره
١٦ ص
(٢١)
10 - باب أنه من شرط ميراث المكاتب، لم يصح الشرط
١٨ ص
(٢٢)
11 - باب أن المكاتب إذا أراد تعجيل مال المكاتبة، لم يلزم السيد الإجابة، بل تستحب
١٨ ص
(٢٣)
12 - باب جواز مكاتبة المملوك على مال يزيد عن قيمته، أو يساويها، أو ينقص عنها
١٨ ص
(٢٤)
13 - باب أن المكاتب إذا انعتق منه شئ ومات، فلوارثه بقدر الحرية
١٩ ص
(٢٥)
14 - باب أن المكاتب المبعض يرث ويورث بقدر الحرية وإن أوصى أو أصي له
٢٠ ص
(٢٦)
15 - باب جواز اعطاء المكاتب من مال الصدقة والزكاة
٢٠ ص
(٢٧)
16 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المكاتبة
٢٣ ص
(٢٨)
أبواب الاستيلاد 1 - باب أنه يجوز بيع أم الولد في ثمن رقبتها، مع اعتبار مولاها خاصة
٢٦ ص
(٢٩)
2 - باب أن أم الولد إذا مات ولدها قبل أبيه، فهي أمة لا تنعتق بموت سيدها
٢٦ ص
(٣٠)
3 - باب أن أم الولد إذا كان ولدها حيا وقت موت أبيه
٢٧ ص
(٣١)
4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاستيلاد
٢٧ ص
(٣٢)
كتاب الاقرار 1 - باب حكم الاقرار في مرض الموت
٢٨ ص
(٣٣)
2 - باب صحة الاقرار من البالغ العاقل، ولزومه له
٢٨ ص
(٣٤)
3 - باب أن من أقر عند الحبس، أو التخويف، أو التجريد، أو التهديد، لم يلزم
٢٩ ص
(٣٥)
4 - باب حكم اقرار بعض الورثة بوارث، أو عتق، أو دين، وجملة من أحكامه
٢٩ ص
(٣٦)
كتاب الجعالة 1 - باب أنه لا بأس بجعل الآبق والضالة
٣٠ ص
(٣٧)
2 - باب ما يجعل للحجام، والنائحة، والماشطة، والخافضة، والمغنية
٣٠ ص
(٣٨)
3 - باب حكم من يتقبل بالعمل، ثم يقبله من غيره بربح
٣١ ص
(٣٩)
4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كتاب الجعالة
٣١ ص
(٤٠)
كتاب الايمان 1 - باب كراهة اليمين الصادقة، وعدم تحريمها
٣٢ ص
(٤١)
2 - باب أنه يستحب للمدعى عليه باطلا أن يختار العزم على اليمين
٣٣ ص
(٤٢)
3 - باب تحريم اليمين الكاذبة، لغير ضرورة وتقية
٣٤ ص
(٤٣)
4 - باب وجوب الرضى باليمين الشرعية
٣٧ ص
(٤٤)
5 - باب تحريم الحلف على الماضي مع تعمد الكذب، وعدم لزوم الكفارة
٣٨ ص
(٤٥)
6 - باب أن يمين الولد والمرأة والمملوك، لا تنعقد مع عدم الإذن
٣٩ ص
(٤٦)
7 - باب أن اليمين لا تنعقد في معصية، كتحريم حلال، أو تحليل حرام، أو قطيعة رحم
٣٩ ص
(٤٧)
8 - باب جواز الحلف باليمين الكاذبة للتقية، كدفع الظالم عن نفسه أو ماله
٤٣ ص
(٤٨)
9 - باب أن من نذر أو حلف أن لا يشترط لأهله شيئا، جاز أن يشتري ولا شئ عليه
٤٥ ص
(٤٩)
10 - باب أنه لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق والصدقة
٤٥ ص
(٥٠)
11 - باب أن اليمين لا تنعقد بغير الله
٤٦ ص
(٥١)
12 - باب أن اليمين لا تنعقد في غضب ولا جبر ولا إكراه
٤٨ ص
(٥٢)
13 - باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها، جاز المخالفة
٤٩ ص
(٥٣)
14 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات
٥٠ ص
(٥٤)
15 - باب أن اليمين يقع على نية المظلوم دون الظالم
٥٢ ص
(٥٥)
16 - باب أنه لا يجوز أن يحلف ولا يستحلف إلا على علمه
٥٢ ص
(٥٦)
17 - باب انعقاد اليمين على فعل الواجب وترك الحرام، فتجب الكفارة بالمخالفة
٥٢ ص
(٥٧)
18 - باب أن اليمين لا تنعقد إلا على المستقبل إذا كان البر أرجح
٥٣ ص
(٥٨)
19 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين وغيرها من الكلام
٥٥ ص
(٥٩)
20 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتابة في كل موضع يناسب
٥٧ ص
(٦٠)
21 - باب استحباب استثناء مشيئة الله واشتراطها في المواعيد ونحوها
٥٨ ص
(٦١)
22 - باب أن من استثنى مشيئة الله في اليمين، لم تنعقد، ولم تجب الكفارة بمخالفتها
٥٩ ص
(٦٢)
23 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين للتبرك وقت الذكر
٥٩ ص
(٦٣)
24 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه الخاصة
٦١ ص
(٦٤)
25 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد بالكواكب، ولا بالأشهر الحرم، ولا بمكة
٦٤ ص
(٦٥)
26 - باب حكم استحلاف الكفار بغير الله مما يعتقدونه
٦٥ ص
(٦٦)
27 - باب جواز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته
٦٧ ص
(٦٧)
28 - باب أن من قال: هو يهودي أو نصراني، إن لم يفعل كذا
٧١ ص
(٦٨)
29 - باب أن من حلف بتحريم زوجته أو جاريته، لم يلزمه كفارة، ولم تحرم عليه
٧١ ص
(٦٩)
30 - باب جواز الحلف على غير الواقع جهرا، واستثناء مشيئة الله سرا
٧٢ ص
(٧٠)
31 - باب أن من حلف ليضربن عبده جاز له العفو عنه، بل يستحب له اختيار العفو
٧٢ ص
(٧١)
32 - باب أن من حلف على الغير: ليفعلن كذا، لم ينعقد، ولم يلزم أحدهما شئ
٧٣ ص
(٧٢)
33 - باب جواز الحلف في الدعوى على غير الواقع، للتوصل إلى الحق
٧٣ ص
(٧٣)
34 - باب أن من حلف لينحرن ولده لم تنعقد يمينه، وكذا من حلف على ترك الصلح بين الناس
٧٤ ص
(٧٤)
35 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب الأيمان
٧٥ ص
(٧٥)
أبواب النذر والعهد 1 - باب أنه لا ينعقد النذر حتى يقول: لله علي كذا، ويسمي المنذور، ويكون عبادة
٧٨ ص
(٧٦)
2 - باب أن من نذر ولم يسم منذورا، لم يلزمه شئ، فإن سمى مجملا أجزأه
٨٠ ص
(٧٧)
3 - باب أن من نذر الصدقة بمال كثير، وجب عليه الصدقة بثمانين درهما
٨١ ص
(٧٨)
4 - باب أن من نذر أن يهدي طعاما أو لحما لم ينعقد، وإنما ينعقد إذا نذر
٨٢ ص
(٧٩)
5 - باب أن من نذر، ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر، لم يلزمه شئ
٨٣ ص
(٨٠)
6 - باب كراهة ايجاب الشئ على النفس دائما بنذر وشبهه
٨٤ ص
(٨١)
7 - باب أن من نذر الحج ماشيا أو حافيا لزم، فإن عجز ركب
٨٥ ص
(٨٢)
8 - باب أن من نذر أن يتصدق بدراهم فصيرها ذهبا، لزمه الإعادة
٨٦ ص
(٨٣)
9 - باب أن من نذر صوم يوم معين دائما، فاتفق في يوم يحرم صومه
٨٧ ص
(٨٤)
10 - باب حكم من نذر هديا، ما يلزمه؟ وهل عليه اشعاره وتقليده
٨٨ ص
(٨٥)
11 - باب حكم نذر المرأة بغير إذن زوجها، والمملوك بغير إذن سيده
٨٨ ص
(٨٦)
12 - باب أنه لا ينعقد النذر في معصية ولا مرجوح، وحكم نذر الشكر والزجر
٨٩ ص
(٨٧)
13 - باب أن من نذر هديا لا يقدر عليه لم يلزمه، وحكم من نذر هديا للكعبة
٩١ ص
(٨٨)
14 - باب أن من نذر فعل واجب أو ترك محرم، لزم ووجبت الكفارة بالمخالفة
٩٢ ص
(٨٩)
15 - باب أن من نذر الحج ماشيا فعجز، ركب ويسوق بدنة، وحكم نذر المرابطة
٩٢ ص
(٩٠)
16 - باب من نذر الحج ماشيا فعجز، هل يجزئه الحج عن غيره؟
٩٢ ص
(٩١)
17 - باب أن النذر لا ينعقد في غضب، ولا بد فيه من قصد القربة
٩٣ ص
(٩٢)
18 - باب وجوب الوفاء بعهد الله، والكفارة المخيرة بمخالفته
٩٣ ص
(٩٣)
19 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب النذر والعهد
٩٤ ص
(٩٤)
كتاب الصيد والذبائح أبواب الصيد 1 - باب إباحة ما يصيده الكلب المعلم إذا قتله
٩٨ ص
(٩٥)
2 - باب أنه يجوز أكل صيد الكلب، وإن أكل منه من غير اعتياد أقل من النصف
٩٩ ص
(٩٦)
3 - باب أنه لا يجوز أكل ما يصيد حيوان آخر غير الكلب المعلم إذا قتله
١٠٠ ص
(٩٧)
4 - باب أن صيد الكلب المعلم، إذا أدرك قبل أن يقتل، لم يحل بغير ذكاة
١٠١ ص
(٩٨)
5 - باب أن الصيد إذا اشترك في قتله كلب معلم وغير معلم، واشتبه قاتله منهما
١٠١ ص
(٩٩)
6 - باب أنه لا يحل ما يصيده الفهد والغراب والأسد ونحوها
١٠٢ ص
(١٠٠)
7 - باب أنه لا يحل أكل صيد الكلب الذي ليس بمعلم، الا أن يعلمه عند ارساله
١٠٣ ص
(١٠١)
8 - باب أن من صاده الكلب فأدركه حيا وليس معه ما يذكيه به
١٠٣ ص
(١٠٢)
9 - باب أنه لا يحل أكل ما صاده غير الكلب، من البازي والصقر والعقاب
١٠٤ ص
(١٠٣)
10 - باب جواز الأكل من صيد الكلاب الكردية المعلمة، وكراهة صيد الكلب الأسود البهيم
١٠٦ ص
(١٠٤)
11 - باب أنه لا بد من التسمية عند ارسال الكلب، والا لم يحل صيده
١٠٦ ص
(١٠٥)
12 - باب إباحة صيد كلب المجوس والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسال، وإلا لم يحل
١٠٧ ص
(١٠٦)
13 - باب جواز الصيد بالسلاح، كالسيف والرمح والسهم، فيحل الصيد إذا قتل به
١٠٧ ص
(١٠٧)
14 - باب أن ما صيد بالسلاح، إذا تقاطعه الناس قبل أن يموت، لم يحرم أكله
١٠٨ ص
(١٠٨)
15 - باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا لم يحل أكله
١٠٩ ص
(١٠٩)
16 - باب إباحة صيد المعراض إذا خرق، وكذا السهم إذا اعترض، وقتل
١١٠ ص
(١١٠)
17 - باب عدم إباحة ما يصاد بالحجر والبندق والجلاهق، إذا لم تدرك ذكاته
١١٠ ص
(١١١)
18 - باب أنه لا يحل أكل ما يصاد بالحبالة إلا أن تدرك ذكاته
١١٠ ص
(١١٢)
19 - باب أن الصيد إذا رماه ووقع من الجبل أو حائط أو ماء فمات، لم يحل أكله
١١١ ص
(١١٣)
20 - باب كراهة صيد الطير بالليل، وصيد الفرخ قبل أن يريش
١١١ ص
(١١٤)
21 - باب جواز صيد السمك من الماء، ويحل إذا خرج من الماء حيا، وإن لم يسم
١١٢ ص
(١١٥)
22 - باب جواز أكل السمك إذا صاده المجوس ونحوهم بحضور المسلم
١١٣ ص
(١١٦)
23 - باب حكم من ضرب صيدا فقده نصفين، أو قطع منه عضوا فأبانه
١١٣ ص
(١١٧)
24 - باب أن من صاد طيرا فعرف صاحبه، أو ادعاه من لا يتهمه
١١٣ ص
(١١٨)
25 - باب أن من صاد طيرا مستوي الجناحين، لا يعرف له مالكا، فهو له
١١٤ ص
(١١٩)
26 - باب أن من أبصر طيرا فتبعه، ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه
١١٤ ص
(١٢٠)
27 - باب كراهة قتل الخطاف واذاه وهو الصنون، وكذا كل طائر يجيء مستجيرا
١١٥ ص
(١٢١)
28 - باب كراهة قتل الهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع
١١٦ ص
(١٢٢)
29 - باب كراهة قتل القنبرة، وأكلها، وسبها، واعطائها الصبيان يلعبون بها
١١٨ ص
(١٢٣)
30 - باب جواز قتل الحيات، وقتل كل حيوان يوجد في البرية من الوحش إلا الجان
١١٩ ص
(١٢٤)
31 - باب تحريم صيد حمام الحرم
١٢٠ ص
(١٢٥)
32 - باب جواز قتل كلاب الهراش، دون كلب الصيد والماشية والحائط
١٢١ ص
(١٢٦)
33 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الصيد
١٢٤ ص
(١٢٧)
أبواب الذبائح 1 - باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد، من ليطة أو مروة أو عود أو حجر
١٢٦ ص
(١٢٨)
2 - باب كيفية الذبح والنحر، وجملة من أحكامه
١٢٦ ص
(١٢٩)
3 - باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح، ولا يجوز أكل الذبيحة بذلك في حال الاختيار
١٢٧ ص
(١٣٠)
4 - باب أن الإبل مختصة بالنحر، وما سواها بالذبح، وأنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح
١٢٨ ص
(١٣١)
5 - باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت
١٢٨ ص
(١٣٢)
6 - باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت، لم يحل أكلها
١٢٩ ص
(١٣٣)
7 - باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد، لم يحرم أكلها
١٣٠ ص
(١٣٤)
8 - باب أن الذبيحة إذا استصعبت وامتنعت من الذبح، أو سقطت في بئر ونحوه
١٣٠ ص
(١٣٥)
9 - باب أن حد ادراك الذكاة أن يتحرك شئ من بدنه حركة اختيارية
١٣١ ص
(١٣٦)
10 - باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيرا
١٣٢ ص
(١٣٧)
11 - باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في ماء فماتت
١٣٢ ص
(١٣٨)
12 - باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإمكان، فلا تحل بدونه
١٣٢ ص
(١٣٩)
13 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، والا لم تحل، إلا أن يكون ناسيا فيسمي عند الذكر
١٣٣ ص
(١٤٠)
14 - باب أنه يجزئ في التسمية عند الذبح، التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
١٣٤ ص
(١٤١)
15 - باب أنه يجوز للمجنب أن يذبح، وكذا الأغلف
١٣٤ ص
(١٤٢)
16 - باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه، إذا كان تاما بأن أشعر أو أوبر، ومات في بطن أمه
١٣٤ ص
(١٤٣)
17 - باب أنه لا يحل أكل النطيحة، ولا المتردية، ولا فريسة السبع
١٣٦ ص
(١٤٤)
18 - باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر، إلا مع الخوف
١٣٨ ص
(١٤٥)
19 - باب عدم اشتراط بلوغ الذابح، فيجوز أن يذبح الصبي المميز الذي يحسن الذبح
١٣٩ ص
(١٤٦)
20 - باب عدم اشتراط ذكورية الذابح، فيجوز أن تذبح المرأة حرة كانت أو أمة
١٤٠ ص
(١٤٧)
21 - باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد
١٤٠ ص
(١٤٨)
22 - باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار، وتحريم ثمنها حتى مع عدم وجود ذابح غيرها
١٤١ ص
(١٤٩)
23 - باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهم سواء سموا عليها أو لم يسموا
١٤٣ ص
(١٥٠)
24 - باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين، وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد
١٤٦ ص
(١٥١)
25 - باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين، وإن لم يعلم من ذبحها
١٤٧ ص
(١٥٢)
26 - باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة، فهو ميتة لا ينتفع به
١٤٧ ص
(١٥٣)
27 - باب أن ذكاة السمك اخراجه من الماء حيا، ويحل بغير تسمية
١٤٨ ص
(١٥٤)
28 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك وجواز أكله
١٤٨ ص
(١٥٥)
29 - باب أن السمك إذا خرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله
١٤٨ ص
(١٥٦)
30 - باب أن السمكة إذا وثبت من الماء وخرجت، أو نضب الماء عنها ماتت خارجة
١٤٩ ص
(١٥٧)
31 - باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة، فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء
١٤٩ ص
(١٥٨)
32 - باب أن من أخرج سمكة من الماء حية، فوجد في جوفها سمكة حل أكلها
١٤٩ ص
(١٥٩)
33 - باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا، فلا يحل منه ما مات في الماء
١٥٠ ص
(١٦٠)
34 - باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين
١٥١ ص
(١٦١)
35 - باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو، بل يستحب ذبحها
١٥٢ ص
(١٦٢)
36 - باب استحباب ذبح ما يذبح، ونحر ما ينحر، من الحيوانات المأكولة اللحم
١٥٢ ص
(١٦٣)
37 - باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحم
١٥٢ ص
(١٦٤)
38 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبائح
١٥٣ ص
(١٦٥)
أبواب الأطعمة المحرمة 1 - باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر، واباحتها عند الضرورة بقدر البلغة
١٥٨ ص
(١٦٦)
2 - باب تحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها، وتحريم لحوم الناس
١٦١ ص
(١٦٧)
3 - باب تحريم جميع السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما
١٦٨ ص
(١٦٨)
4 - باب كراهة لحوم الحمر الأهلية، وعدم تحريمها
١٦٩ ص
(١٦٩)
5 - باب كراهة لحوم الخيل والبغال، وعدم تحريمها
١٧٠ ص
(١٧٠)
6 - باب حكم أكل الغراب وبيضه، من الزاغ وغيره
١٧١ ص
(١٧١)
7 - باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس، وبيعه
١٧١ ص
(١٧٢)
8 - باب تحريم أكل الجري والمارماهي والزمير، وبيعها وشرائها
١٧٢ ص
(١٧٣)
9 - باب عدم تحريم الربيثا، وأنه يكره
١٧٥ ص
(١٧٤)
10 - باب تحريم السمك الطافي، وما يلقيه الماء ميتا، وما نضب عنه الماء
١٧٥ ص
(١٧٥)
11 - باب أن من وجد سمكة ولم يعلم أنه ذكي أم لا طرح في الماء
١٧٦ ص
(١٧٦)
12 - باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات
١٧٦ ص
(١٧٧)
13 - باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد، وحكم الخطاف والوبر
١٧٦ ص
(١٧٨)
14 - باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية
١٧٧ ص
(١٧٩)
15 - باب أنه يحرم من الطير ما يصف منه غالبا، ويحل ما يدف غالبا
١٧٨ ص
(١٨٠)
16 - باب تحريم بيض مالا يؤكل لحمه، وإباحة بيض ما يؤكل، فإن اشتبه حل منه
١٧٨ ص
(١٨١)
17 - باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن الخنزير حتى يشب ويكبر
١٨٠ ص
(١٨٢)
18 - باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنها، وبيض الدجاج الجلالة
١٨١ ص
(١٨٣)
19 - باب أن الجلالة يحل أكلها ولبنها وركوبها بعد الاستبراء فتستبرأ الناقة بأربعين يوما
١٨٢ ص
(١٨٤)
20 - باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع
١٨٣ ص
(١٨٥)
21 - باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها
١٨٣ ص
(١٨٦)
22 - باب ما يحرم من الذبيحة، وما يكره منها
١٨٤ ص
(١٨٧)
23 - باب أن ما قطع من إليات الغنم وهي أحياء، ميتة يحرم أكله والاستصباح به
١٨٥ ص
(١٨٨)
24 - باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة، وما ليس بنجس منها
١٨٥ ص
(١٨٩)
25 - باب تحريم استعمال جلد الميتة وغيره من كل ما تحله الحياة
١٨٦ ص
(١٩٠)
26 - باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي، جاز بيع الجميع ممن يستحل الميتة، وأكل ثمنه
١٨٧ ص
(١٩١)
27 - باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى، طرح على النار
١٨٨ ص
(١٩٢)
28 - باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها، ولا الحمام المسرول
١٨٨ ص
(١٩٣)
29 - باب تحريم لحم الخز
١٨٨ ص
(١٩٤)
30 - باب تحريم لحم الأسد، وإباحة اليحامير
١٨٩ ص
(١٩٥)
31 - باب الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما
١٨٩ ص
(١٩٦)
32 - باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له، إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم أكله
١٩١ ص
(١٩٧)
33 - باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور، وعدم كراهته
١٩٢ ص
(١٩٨)
34 - باب تحريم الطحال
١٩٢ ص
(١٩٩)
35 - باب أن الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكل ما سال عليه الجري
١٩٢ ص
(٢٠٠)
36 - باب عدم تحريم الحبوب والبقول وأشباهها التي في أيدي أهل الكتاب
١٩٣ ص
(٢٠١)
37 - باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار، مع عدم تنجيسهم للطعام
١٩٤ ص
(٢٠٢)
38 - باب تحريم الأكل في أواني الكفار، مع العلم بتنجيسهم لها، لا مع عدمه
١٩٤ ص
(٢٠٣)
39 - باب تحريم ما أهل به لغير الله، وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر
١٩٥ ص
(٢٠٤)
40 - باب عدم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وسائر المحرمات
١٩٥ ص
(٢٠٥)
41 - باب تحريم المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع
١٩٧ ص
(٢٠٦)
42 - باب تحريم أكل الطين والمدر
١٩٧ ص
(٢٠٧)
43 - باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسين (عليه السلام) بقصد الشفاء بقدر الحمصة
١٩٨ ص
(٢٠٨)
44 - باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر
٢٠٠ ص
(٢٠٩)
45 - باب تحريم الأكل والإطعام من طعام الغير بغير إذنه، عدا ما استثني
٢٠١ ص
(٢١٠)
46 - باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم أنه خلطه حرام
٢٠٢ ص
(٢١١)
47 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المحرمة
٢٠٢ ص
(٢١٢)
أبواب آداب المائدة 1 - باب كراهة كثرة الأكل
٢٠٤ ص
(٢١٣)
2 - باب كراهة الشبع والأكل على الشبع
٢٠٩ ص
(٢١٤)
3 - باب كراهة الجشاء، ورفعه إلى السماء، واستحباب حمد الله عنده
٢١٧ ص
(٢١٥)
4 - باب كراهة التخمة والامتلاء
٢١٨ ص
(٢١٦)
5 - باب أن من دعي إلى طعام لم يجز أن يستتبع ولده
٢١٩ ص
(٢١٧)
6 - باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا، وعدم تحريمه، وكراهة التشبه بالملوك
٢١٩ ص
(٢١٨)
7 - باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الأكل، واستحباب خلع النعل عنده
٢٢١ ص
(٢١٩)
8 - باب أنه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد، ويجلس جلسة العبد
٢٢١ ص
(٢٢٠)
9 - باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى، والتربع وقت الأكل وغيره
٢٢٣ ص
(٢٢١)
10 - باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذر
٢٢٣ ص
(٢٢٢)
11 - باب كراهة الأكل ماشيا إلا مع الضرورة، وعدم تحريمه
٢٢٥ ص
(٢٢٣)
12 - باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام، وأكل الرجل مع عياله
٢٢٥ ص
(٢٢٤)
13 - باب استحباب طول الجلوس على المائدة، وترك استعجال الذي يأكل وإن كان عبدا
٢٢٨ ص
(٢٢٥)
14 - باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق
٢٢٩ ص
(٢٢٦)
15 - باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلم، ولو على خمسة أميال والأكل عنده
٢٣٠ ص
(٢٢٧)
16 - باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثني
٢٣٢ ص
(٢٢٨)
17 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه، ولا يتكلف له
٢٣٣ ص
(٢٢٩)
18 - باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه للضيف واحتقاره
٢٣٤ ص
(٢٣٠)
19 - باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل شيئا ليس فيه
٢٣٤ ص
(٢٣١)
20 - باب استحباب اقراء الضيف
٢٣٦ ص
(٢٣٢)
21 - باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآية، والمرأة من بيت زوجها
٢٣٧ ص
(٢٣٣)
22 - باب استحباب إجادة الأكل في منزل المؤمن، والانبساط فيه، والإكثار منه
٢٣٨ ص
(٢٣٤)
23 - باب استحباب إطعام الطعام
٢٣٨ ص
(٢٣٥)
24 - باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلته
٢٤٢ ص
(٢٣٦)
25 - باب استحباب اتخاذ الطعام وإجادته، ودعاء الناس إليه
٢٤٤ ص
(٢٣٧)
26 - باب استحباب اختيار اطعام المؤمنين على العتق المندوب
٢٤٥ ص
(٢٣٨)
27 - باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين
٢٤٦ ص
(٢٣٩)
28 - باب استحباب اطعام الجائع
٢٤٨ ص
(٢٤٠)
29 - باب تأكد استحباب الوليمة، وإجابة الدعوة، في العرس، والعقيقة
٢٤٩ ص
(٢٤١)
30 - باب عدم جواز الإطعام للرياء والسمعة
٢٤٩ ص
(٢٤٢)
31 - باب أنه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم من إخوانهم
٢٤٩ ص
(٢٤٣)
32 - باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيام لا أقل، وكراهة النزول على من لا نفقة عنده
٢٥٠ ص
(٢٤٤)
33 - باب كراهة كراهة الضيف
٢٥١ ص
(٢٤٥)
34 - باب استحباب إكرام الضيف، وتوقيره، واعداد الخلال له
٢٥٤ ص
(٢٤٦)
35 - باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف، وشروعه في الأكل قبل الضيف
٢٥٥ ص
(٢٤٧)
36 - باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورة
٢٥٦ ص
(٢٤٨)
37 - باب استحباب اشباع المؤمنين، وإطعامهم في الله وجمعهم على الطعام
٢٥٨ ص
(٢٤٩)
38 - باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته
٢٥٩ ص
(٢٥٠)
39 - باب استحباب الاقتصار في الأكل على الغداء والعشاء
٢٦٠ ص
(٢٥١)
40 - باب كراهة ترك العشاء، ولو بكعكة أو لقمة أو شربة ماء
٢٦١ ص
(٢٥٢)
41 - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ
٢٦١ ص
(٢٥٣)
42 - باب استحباب غسل اليدين، قبل الطعام وبعده
٢٦٢ ص
(٢٥٤)
43 - باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه قبل الطعام
٢٦٤ ص
(٢٥٥)
44 - باب في استحباب غسل الأيدي في اناء واحد
٢٦٤ ص
(٢٥٦)
45 - باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام، وتركه قبله
٢٦٥ ص
(٢٥٧)
46 - باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد
٢٦٥ ص
(٢٥٨)
47 - باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام
٢٦٦ ص
(٢٥٩)
48 - باب استحباب اختيار اطعام الشيعة على إطعام غيرهم
٢٦٧ ص
(٢٦٠)
49 - باب استحباب التسمية والتحميد، في أول الأكل وفي أثنائه، لا الصمت
٢٦٨ ص
(٢٦١)
50 - باب استحباب التسمية في أول الطعام، والتحميد في آخره
٢٧٠ ص
(٢٦٢)
51 - باب أن من نسي التسمية على الطعام، يستحب أن يقول إذا ذكر: بسم الله
٢٧٢ ص
(٢٦٣)
52 - باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده، وحمد الله على الاشتهاء
٢٧٣ ص
(٢٦٤)
53 - باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون
٢٧٥ ص
(٢٦٥)
54 - باب استحباب أكل كل شئ ولو خبزا وملحا، قبل الخروج من المنزل
٢٧٦ ص
(٢٦٦)
55 - باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه، وإرسال الطعام إليه ثلاثة أيام
٢٧٧ ص
(٢٦٧)
56 - باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام ولا بعده
٢٧٧ ص
(٢٦٨)
57 - باب كراهة الأكل من رأس الثريد، واستحباب الأكل من جوانبه
٢٧٨ ص
(٢٦٩)
58 - باب استحباب الأكل مما يليه، لا مما قدام غيره
٢٧٨ ص
(٢٧٠)
59 - باب استحباب لطع القصعة، ومص الأصابع بعد الأكل
٢٧٩ ص
(٢٧١)
60 - باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع، أو بجميع الأصابع، لا بإصبعين
٢٨١ ص
(٢٧٢)
61 - باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها، وكراهة رد السائل عند حضور الطعام
٢٨٢ ص
(٢٧٣)
62 - باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة، استحب تقديم الأكل
٢٨٢ ص
(٢٧٤)
63 - باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواء
٢٨٢ ص
(٢٧٥)
64 - باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام في الصحراء ولو فخذ شاة
٢٨٣ ص
(٢٧٦)
65 - باب استحباب إتيان الفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة
٢٨٤ ص
(٢٧٧)
66 - باب استحباب الاستلقاء، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى بعد الأكل
٢٨٤ ص
(٢٧٨)
67 - باب استحباب إجابة دعوة المؤمن، والأكل عنده وإن كان المدعو صائما ندبا
٢٨٥ ص
(٢٧٩)
68 - باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت، ولو مثل السمسم وأكله
٢٨٥ ص
(٢٨٠)
69 - باب أن من وجد كسرة أو تمرة، استحب له رفعها وأكلها
٢٨٧ ص
(٢٨١)
70 - باب استحباب لحس الأصابع من المأدوم، وتحريم الاستنجاء بالخبز ونحوه
٢٨٨ ص
(٢٨٢)
71 - باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعير، وتحريم إهانته ودوسه بالرجل
٢٨٩ ص
(٢٨٣)
72 - باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات، حتى ترك نخل الطحين
٢٩٠ ص
(٢٨٤)
73 - باب أنه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره
٢٩٨ ص
(٢٨٥)
74 - باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز، ولا ينبغي أن يقطع
٢٩٨ ص
(٢٨٦)
75 - باب كراهة شم الخبز، واستحباب أكله قبل اللحم إذا حضرا
٢٩٩ ص
(٢٨٧)
76 - باب استحباب تصغير الرغفان، وكسرها إلى فوق، وتخمير الخمير
٢٩٩ ص
(٢٨٨)
77 - باب كراهة الأكل في السوق
٢٩٩ ص
(٢٨٩)
78 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما
٣٠٠ ص
(٢٩٠)
79 - باب كراهة أكل لحم الغريض - يعني النيء - حتى تغيره الشمس أو النار
٣٠٠ ص
(٢٩١)
80 - باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام الذي يخاف ضرره
٣٠١ ص
(٢٩٢)
81 - باب كراهة أكل الطعام الحار جدا، واستحباب تركه حتى يبرد أو يمكن
٣٠٢ ص
(٢٩٣)
82 - باب كراهة النفخ في الطعام والشراب، وعدم تحريمه
٣٠٤ ص
(٢٩٤)
83 - باب كراهة نهك العظام من غير تحريم، وقطع اللحم على المائدة بالسكين
٣٠٤ ص
(٢٩٥)
84 - باب استحباب الابتداء بالملح في الأكل، والختم به
٣٠٥ ص
(٢٩٦)
85 - باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين لا أكثر ولا أقل
٣٠٧ ص
(٢٩٧)
86 - باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء، في كل يوم على الريق
٣٠٧ ص
(٢٩٨)
87 - باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة، وكراهة الاشتراك في أكل الرمانة الواحدة
٣٠٨ ص
(٢٩٩)
88 - باب استحباب استيعاب حبات الرمانة، واستيفاء أكلها، وتتبع ما سقط منها
٣٠٩ ص
(٣٠٠)
89 - باب تأكد كراهة أكل الإنسان زاده وحده
٣١٠ ص
(٣٠١)
90 - باب استحباب أكل الرمان على الريق، وخصوصا يوم الجمعة وليلة الجمعة
٣١١ ص
(٣٠٢)
91 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على المائدة، والأكل منها، وكراهة خلوها من ذلك
٣١١ ص
(٣٠٣)
92 - باب استحباب تخليل الإنسان بعد الأكل، وكراهة تركه
٣١٢ ص
(٣٠٤)
93 - باب جواز التخلل بكل عود، وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص
٣١٤ ص
(٣٠٥)
94 - باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان مما يلي اللثة أو مقدم الفم
٣١٥ ص
(٣٠٦)
95 - باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام، وادخاله الفم ثم الرمي به
٣١٦ ص
(٣٠٧)
96 - باب استحباب غسل خارج الفم بعد الأكل بالأشنان، وعدم جواز أكله
٣١٧ ص
(٣٠٨)
97 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين
٣١٧ ص
(٣٠٩)
98 - باب كراهة القران بين الفواكه وغيرها لمن أكل مع المسلمين إلا بإذن
٣١٨ ص
(٣١٠)
99 - باب جملة من آداب المائدة
٣١٩ ص
(٣١١)
100 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب آداب المائدة
٣٢٤ ص
(٣١٢)
أبواب الأطعمة المباحة 1 - باب أن كل ما لا نص على تحريمه من الأطعمة المعتادة فهو مباح
٣٢٧ ص
(٣١٣)
2 - باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة وغيرها
٣٢٧ ص
(٣١٤)
3 - باب أكل خبز الأرز
٣٣٠ ص
(٣١٥)
4 - باب استحباب اختيار السويق على غيره
٣٣٠ ص
(٣١٦)
5 - باب استحباب أكل السويق الجاف المغسول، سبع غسلات أو ثلاثا
٣٣٣ ص
(٣١٧)
6 - باب أكل سويق الشعير
٣٣٣ ص
(٣١٨)
7 - باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام
٣٣٤ ص
(٣١٩)
8 - باب جملة من الأطعمة التي ينبغي اختيارها، وجملة من آدابها
٣٣٥ ص
(٣٢٠)
9 - باب عدم كراهة كون الإنسان محبا للحم، كثير الأكل منه
٣٣٦ ص
(٣٢١)
10 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما أو أياما ولو بالقرض
٣٣٨ ص
(٣٢٢)
11 - باب استحباب اختيار لحم الضأن، على لحم الماعز وغيره
٣٣٩ ص
(٣٢٣)
12 - باب لحم البقر بالسلق ومرق لحم البقر
٣٣٩ ص
(٣٢٤)
13 - باب لبن البقر وشحمها وسمنها
٣٤٠ ص
(٣٢٥)
14 - باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير، واستحباب اختيار الفراخ وخصوصا فرخ الحمام
٣٤٠ ص
(٣٢٦)
15 - باب جواز ادمان اللحم على كراهية
٣٤١ ص
(٣٢٧)
16 - باب لحم القباج والقطاء والدراج
٣٤٢ ص
(٣٢٨)
17 - باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم، والبقر الوحشية والحمر الوحشية
٣٤٣ ص
(٣٢٩)
18 - باب استحباب اختيار الذراع، والكتف على سائر أعضاء الذبيحة، وكراهة اختيار الورك
٣٤٣ ص
(٣٣٠)
19 - باب اللحم باللبن
٣٤٤ ص
(٣٣١)
20 - باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها
٣٤٥ ص
(٣٣٢)
21 - باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج
٣٤٦ ص
(٣٣٣)
22 - باب أكل الثريد
٣٤٧ ص
(٣٣٤)
23 - باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة
٣٤٨ ص
(٣٣٥)
24 - باب أكل الرؤوس
٣٤٨ ص
(٣٣٦)
25 - باب استحباب أكل الهريسة
٣٤٩ ص
(٣٣٧)
26 - باب استحباب حب الحلواء وأكلها، وأكل الخبيص والفالوذج
٣٤٩ ص
(٣٣٨)
27 - باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل، وشرب الماء بعده
٣٥١ ص
(٣٣٩)
28 - باب كراهة أكل السمك الطري إلا على أثر الحجامة، فيؤكل كبابا
٣٥١ ص
(٣٤٠)
29 - باب كراهة إدمان أكل السمك، والإكثار منه
٣٥٢ ص
(٣٤١)
30 - باب البيض
٣٥٢ ص
(٣٤٢)
31 - باب الملح
٣٥٣ ص
(٣٤٣)
32 - باب جملة من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرمة
٣٥٥ ص
(٣٤٤)
33 - باب أكل الخل والزيت
٣٥٥ ص
(٣٤٥)
34 - باب استحباب أكل الخل، وعدم خلو البيت منه
٣٥٦ ص
(٣٤٦)
35 - باب أكل خل الخمر
٣٥٨ ص
(٣٤٧)
36 - باب أكل الزيت والادهان به
٣٥٨ ص
(٣٤٨)
37 - باب أكل العسل والاستشفاء به
٣٥٩ ص
(٣٤٩)
38 - باب أكل السكر والتداوي به، وكراهة التداوي بالدواء المر
٣٦٤ ص
(٣٥٠)
39 - باب استحباب أكل السكر عند النوم
٣٦٥ ص
(٣٥١)
40 - باب اختيار السكر السليماني والطبرزد والأبيض، للأكل والتداوي
٣٦٥ ص
(٣٥٢)
41 - باب أكل السمن - وخصوصا سمن البقر - وسيما في الصيف
٣٦٦ ص
(٣٥٣)
42 - باب كراهة أكل السمن للشيخ - بعد خمسين سنة - بالليل
٣٦٧ ص
(٣٥٤)
43 - باب اللبن
٣٦٧ ص
(٣٥٥)
44 - باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب
٣٦٨ ص
(٣٥٦)
45 - باب جواز أكل لبن الأتن وشربه، للمريض وغيره
٣٦٩ ص
(٣٥٧)
46 - باب جواز أكل الجبن ونحوه، مما فيه حلال وحرام، حتى يعلم أنه من قسم الحرام بشاهدين
٣٦٩ ص
(٣٥٨)
47 - باب أكل الأرز والتداوي به، مع السماق أو الزيت، وبدونها
٣٧٠ ص
(٣٥٩)
48 - باب أكل الحمص المطبوخ، قبل الطعام وبعده
٣٧٢ ص
(٣٦٠)
49 - باب أكل العدس
٣٧٢ ص
(٣٦١)
50 - باب أكل الباقلاء ولو بقشره
٣٧٣ ص
(٣٦٢)
51 - باب أكل اللوبيا والماش
٣٧٣ ص
(٣٦٣)
52 - باب حب التمر وأكله، واختياره على غيره، والابتداء به، والختم به
٣٧٣ ص
(٣٦٤)
53 - باب استحباب أكل التمر البرني، واختياره على غيره
٣٧٧ ص
(٣٦٥)
54 - باب العجوة
٣٧٩ ص
(٣٦٦)
55 - باب التمر الصرفان والمشان
٣٨٢ ص
(٣٦٧)
56 - باب أكل الرطب وشرب الماء بعده
٣٨٢ ص
(٣٦٨)
57 - باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق، وسبعة عند النوم
٣٨٣ ص
(٣٦٩)
58 - باب استحباب اكرام النخل
٣٨٤ ص
(٣٧٠)
59 - باب أنه يستحب اختيار الرمان الملاسي، والتفاح الشيقان
٣٨٥ ص
(٣٧١)
60 - باب استحباب جواز أكل المار من الثمار، إذا لم يقصد، ولم يفسد
٣٨٦ ص
(٣٧٢)
61 - باب العنب
٣٨٦ ص
(٣٧٣)
62 - باب استحباب أكل المغموم العنب - وخصوصا الأسود - وكراهة تسمية العنب الكرم
٣٨٧ ص
(٣٧٤)
63 - باب الزبيب
٣٨٨ ص
(٣٧٥)
64 - باب الرمان
٣٨٩ ص
(٣٧٦)
65 - باب أكل الرمان بشحمه
٣٩٠ ص
(٣٧٧)
66 - باب التفاح وشمه
٣٩١ ص
(٣٧٨)
67 - باب التداوي بالتفاح
٣٩١ ص
(٣٧٩)
68 - باب كراهة أكل التفاح الحامض، والكزبرة، والجبن، وسؤر الفأر
٣٩٢ ص
(٣٨٠)
69 - باب السفرجل
٣٩٣ ص
(٣٨١)
70 - باب استحباب أكل السفرجل على الريق
٣٩٦ ص
(٣٨٢)
71 - باب التين
٣٩٧ ص
(٣٨٣)
72 - باب الكمثرى
٣٩٨ ص
(٣٨٤)
73 - باب الإجاص
٣٩٩ ص
(٣٨٥)
74 - باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الأترج
٤٠٠ ص
(٣٨٦)
75 - باب أكل الأترج بعد الطعام، والنظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر
٤٠١ ص
(٣٨٧)
76 - باب الغبيراء
٤٠٢ ص
(٣٨٨)
77 - باب البطيخ وكراهته على الريق
٤٠٢ ص
(٣٨٩)
78 - باب كراهة أكل البطيخ المر
٤٠٦ ص
(٣٩٠)
79 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على السفرة، والأكل منه، وكراهة خلوها منه
٤٠٨ ص
(٣٩١)
80 - باب الهندباء
٤٠٩ ص
(٣٩٢)
81 - باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم
٤١٠ ص
(٣٩٣)
82 - باب كراهة نفض الهندباء عند أكلها
٤١١ ص
(٣٩٤)
83 - باب الباذروج والحوك
٤١١ ص
(٣٩٥)
84 - باب التداوي بالكراث، وادمان أكله
٤١٣ ص
(٣٩٦)
85 - باب الكراث
٤١٣ ص
(٣٩٧)
86 - باب الكرفس
٤١٣ ص
(٣٩٨)
87 - باب الفرفخ
٤١٤ ص
(٣٩٩)
88 - باب الخس والسداب
٤١٥ ص
(٤٠٠)
89 - باب الجرجير
٤١٦ ص
(٤٠١)
90 - باب السلق
٤١٧ ص
(٤٠٢)
91 - باب الكمأة والحذاء والكرنب
٤١٧ ص
(٤٠٣)
92 - باب القرع
٤١٨ ص
(٤٠٤)
93 - باب الفجل
٤٢١ ص
(٤٠٥)
94 - باب الجزر
٤٢٢ ص
(٤٠٦)
95 - باب الشلجم - وهو اللفت - وادمانه
٤٢٢ ص
(٤٠٧)
96 - باب القثاء
٤٢٣ ص
(٤٠٨)
97 - باب الباذنجان
٤٢٣ ص
(٤٠٩)
98 - باب البصل
٤٢٥ ص
(٤١٠)
99 - باب أن من دخل بلدا، استحب له أن يأكل بصلها
٤٢٥ ص
(٤١١)
100 - باب أنه لا يكره أكل الثوم ولا البصل ولا الكراث نيا ولا مطبوخا
٤٢٦ ص
(٤١٢)
101 - باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام
٤٢٧ ص
(٤١٣)
102 - باب الصعتر
٤٢٧ ص
(٤١٤)
103 - باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشرب من اناء شرب منه
٤٢٨ ص
(٤١٥)
104 - باب التداوي بالحلبة والتين
٤٢٩ ص
(٤١٦)
105 - باب مداواة الرطوبة بالطريفل
٤٣٠ ص
(٤١٧)
106 - باب جواز التداوي بغير الحرام لا به، وجواز بط الجرح، والكي بالنار
٤٣٠ ص
(٤١٨)
107 - باب التداوي بالعناب وأكله
٤٣٥ ص
(٤١٩)
108 - باب نبذة مما ينبغي التداوي به، وما يجوز منه
٤٣٥ ص
(٤٢٠)
109 - باب الحمية للمريض
٤٤٤ ص
(٤٢١)
110 - باب في استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الإمكان
٤٤٧ ص
(٤٢٢)
111 - باب ما تداوى به العين من ضعف البصر
٤٤٨ ص
(٤٢٣)
112 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المباحة
٤٤٩ ص
 
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٦ - الصفحة ٢٣٣ - 17 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه، ولا يتكلف له

عليه وآله)، فقال علي (عليه السلام): لا أبخل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولكني أبجله وأوقره، ليس لي ولا لك ولا لاحد من خلق الله أن يتقدم رسول الله (صلى الله عليه وآله)، بقول ولا فعل، ولا أكل ولا شرب " الخبر [١٩٦٩٥] ١١ - المستغفري في طب النبي (صلى الله عليه وآله): قال: قال (صلى الله عليه وآله): " أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ".
وعنه (صلى الله عليه وآله)، قال: " البركة في ثلاثة: الاجتماع، والسحور، والثريد " (١).
وقال (صلى الله عليه وآله): " كلوا جميعا ولا تتفرقوا، فإن البركة في الجماعة " (٢).
١٣ - (باب استحباب طول الجلوس على المائدة، وترك استعجال الذي يأكل وإن كان عبدا، وكذا محادثته) [١٩٦٩٦] ١ - الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق: نقلا من طب الأئمة، عن الصادق (عليهم السلام)، قال: " أطيلوا الجلوس على المائدة (١)، فإنها ساعة لا تحسب من أعماركم ".
[١٩٦٩٧] ٢ - دعائم الاسلام: عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه كره القيام من (١) الطعام، وكان ربما دعا بعض عبيده، فيقال: [هم] (٢)

١١ - طب النبي (صلى الله عليه وآله) ص ١٩، وعنه في البحار ج ٦٢ ص ٢٩٠.
(١) نفس المصدر ص ٢٠، وفيه: الجماعة، بدل الاجتماع.
(٢) نفس المصدر ص ٢١.
الباب ١٣ ١ - مكارم الأخلاق ص ١٤١.
(١) في المصدر: الموائد.
٢ - دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٢٠ ح ٤٠٨.
(١) في المصدر: عن.
(٢) أثبتناه من المصدر.
(٢٣٣)