نهى عن الذبح إلا في الحق (١).
[١٩٣٧٥] ٢ - وعن أبي جعفر (عليه السلام)، أنه قال: " ولا تؤكل ذبيحة لم تذبح من مذبحها ".
وعنه (عليه السلام) أنه قال: " اذبح من المذبح " الخبر (١).
[١٩٣٧٦] ٣ - الصدوق في المقنع: ولا تأكل من ذبيحة لم تذبح من مذبحها.
٤ - (با ب أن الإبل مختصة بالنحر، وما سواها بالذبح، وأنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح لم يحل أكله وكان ميتة) [١٩٣٧٧] ١ - الصدوق في المقنع: وإذا ذبحت البقر من المنحر فلا تأكلها، فإن البقر تذبح ولا تنحر، وما نحر فليس بذكي.
[١٩٣٧٨] ٢ - دعائم الاسلام: عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه سئل عن البقر ما يصنع بها تنحر أن تذبح؟ قال: " السنة أن تذبح وتضجع للذبح، ولا بأس إن نحرت ".
٥ - (باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت) [١٩٣٧٩] ١ - دعائم الاسلام: عن أبي جعفر محمد بن علي
مستدرك الوسائل
(١)
كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد أبواب التدبير 1 - باب جواز بيع المدبر وعتقه، وكراهة بيعه مع عدم الحاجة ورضى المدبر
٣ ص
(٢)
2 - باب أنه يجوز الرجوع في التدبير كالوصية
٤ ص
(٣)
3 - باب جواز إجارة المدبر
٥ ص
(٤)
4 - باب أن أولاد المدبرة من مملوك مدبرون إذا حصل الحمل بعد التدبير
٥ ص
(٥)
5 - باب أن المدبر إذا ولد له أولاد من مملوكه بعد التدبير فهم مدبرون
٦ ص
(٦)
6 - باب أن المدبر ينعتق بموت المولى من الثلث
٦ ص
(٧)
7 - باب أن من دبر مملوكه وعليه دين قدم الدين على التدبير
٦ ص
(٨)
8 - باب أن الإباق يبطل التدبير، فإن ولد له في حال اباقه كان أولاده رقا
٧ ص
(٩)
9 - باب أنه يجوز تعليق التدبير على موت من جعل له خدمة المملوك
٧ ص
(١٠)
10 - باب حكم عتق المدبر في الكفارة، وشرائط التدبير، واستحبابه، وصيغته
٧ ص
(١١)
11 - باب أن المدبر مملوك ما دام سيده حيا
٨ ص
(١٢)
أبواب المكاتبة 1 - باب استحباب مكاتبة المملوك المسلم، إذا كان له مال أو كسب
٩ ص
(١٣)
2 - باب جواز مكاتبة المملوك، بل استحبابها، وإن لم يكن له مال
١٠ ص
(١٤)
3 - باب جواز مكاتبة المملوك على مماليك، مع الوصف وتعيين السن
١٠ ص
(١٥)
4 - باب أن المكاتب المطلق يعتق عنه بقدر ما أدى
١١ ص
(١٦)
5 - باب إن حد عجز المكاتب أن يؤخر نجما عن محله
١٢ ص
(١٧)
6 - باب أن المكاتب لا يجوز له التزويج، ولا الحج، ولا التصرف في ماله
١٣ ص
(١٨)
7 - باب أن المكاتب المطلق إذا تحرر منه شئ، تحرر من أولاده بقدره
١٥ ص
(١٩)
8 - باب أن المكاتبة يحرم على مولاها وطؤها، فإن فعل لزمه من الحد بقدر الحرية
١٦ ص
(٢٠)
9 - باب أنه يستحب للسيد وضع شئ من مال الكتابة الأصلي الذي أضمره
١٦ ص
(٢١)
10 - باب أنه من شرط ميراث المكاتب، لم يصح الشرط
١٨ ص
(٢٢)
11 - باب أن المكاتب إذا أراد تعجيل مال المكاتبة، لم يلزم السيد الإجابة، بل تستحب
١٨ ص
(٢٣)
12 - باب جواز مكاتبة المملوك على مال يزيد عن قيمته، أو يساويها، أو ينقص عنها
١٨ ص
(٢٤)
13 - باب أن المكاتب إذا انعتق منه شئ ومات، فلوارثه بقدر الحرية
١٩ ص
(٢٥)
14 - باب أن المكاتب المبعض يرث ويورث بقدر الحرية وإن أوصى أو أصي له
٢٠ ص
(٢٦)
15 - باب جواز اعطاء المكاتب من مال الصدقة والزكاة
٢٠ ص
(٢٧)
16 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المكاتبة
٢٣ ص
(٢٨)
أبواب الاستيلاد 1 - باب أنه يجوز بيع أم الولد في ثمن رقبتها، مع اعتبار مولاها خاصة
٢٦ ص
(٢٩)
2 - باب أن أم الولد إذا مات ولدها قبل أبيه، فهي أمة لا تنعتق بموت سيدها
٢٦ ص
(٣٠)
3 - باب أن أم الولد إذا كان ولدها حيا وقت موت أبيه
٢٧ ص
(٣١)
4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاستيلاد
٢٧ ص
(٣٢)
كتاب الاقرار 1 - باب حكم الاقرار في مرض الموت
٢٨ ص
(٣٣)
2 - باب صحة الاقرار من البالغ العاقل، ولزومه له
٢٨ ص
(٣٤)
3 - باب أن من أقر عند الحبس، أو التخويف، أو التجريد، أو التهديد، لم يلزم
٢٩ ص
(٣٥)
4 - باب حكم اقرار بعض الورثة بوارث، أو عتق، أو دين، وجملة من أحكامه
٢٩ ص
(٣٦)
كتاب الجعالة 1 - باب أنه لا بأس بجعل الآبق والضالة
٣٠ ص
(٣٧)
2 - باب ما يجعل للحجام، والنائحة، والماشطة، والخافضة، والمغنية
٣٠ ص
(٣٨)
3 - باب حكم من يتقبل بالعمل، ثم يقبله من غيره بربح
٣١ ص
(٣٩)
4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كتاب الجعالة
٣١ ص
(٤٠)
كتاب الايمان 1 - باب كراهة اليمين الصادقة، وعدم تحريمها
٣٢ ص
(٤١)
2 - باب أنه يستحب للمدعى عليه باطلا أن يختار العزم على اليمين
٣٣ ص
(٤٢)
3 - باب تحريم اليمين الكاذبة، لغير ضرورة وتقية
٣٤ ص
(٤٣)
4 - باب وجوب الرضى باليمين الشرعية
٣٧ ص
(٤٤)
5 - باب تحريم الحلف على الماضي مع تعمد الكذب، وعدم لزوم الكفارة
٣٨ ص
(٤٥)
6 - باب أن يمين الولد والمرأة والمملوك، لا تنعقد مع عدم الإذن
٣٩ ص
(٤٦)
7 - باب أن اليمين لا تنعقد في معصية، كتحريم حلال، أو تحليل حرام، أو قطيعة رحم
٣٩ ص
(٤٧)
8 - باب جواز الحلف باليمين الكاذبة للتقية، كدفع الظالم عن نفسه أو ماله
٤٣ ص
(٤٨)
9 - باب أن من نذر أو حلف أن لا يشترط لأهله شيئا، جاز أن يشتري ولا شئ عليه
٤٥ ص
(٤٩)
10 - باب أنه لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق والصدقة
٤٥ ص
(٥٠)
11 - باب أن اليمين لا تنعقد بغير الله
٤٦ ص
(٥١)
12 - باب أن اليمين لا تنعقد في غضب ولا جبر ولا إكراه
٤٨ ص
(٥٢)
13 - باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها، جاز المخالفة
٤٩ ص
(٥٣)
14 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات
٥٠ ص
(٥٤)
15 - باب أن اليمين يقع على نية المظلوم دون الظالم
٥٢ ص
(٥٥)
16 - باب أنه لا يجوز أن يحلف ولا يستحلف إلا على علمه
٥٢ ص
(٥٦)
17 - باب انعقاد اليمين على فعل الواجب وترك الحرام، فتجب الكفارة بالمخالفة
٥٢ ص
(٥٧)
18 - باب أن اليمين لا تنعقد إلا على المستقبل إذا كان البر أرجح
٥٣ ص
(٥٨)
19 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين وغيرها من الكلام
٥٥ ص
(٥٩)
20 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتابة في كل موضع يناسب
٥٧ ص
(٦٠)
21 - باب استحباب استثناء مشيئة الله واشتراطها في المواعيد ونحوها
٥٨ ص
(٦١)
22 - باب أن من استثنى مشيئة الله في اليمين، لم تنعقد، ولم تجب الكفارة بمخالفتها
٥٩ ص
(٦٢)
23 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين للتبرك وقت الذكر
٥٩ ص
(٦٣)
24 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه الخاصة
٦١ ص
(٦٤)
25 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد بالكواكب، ولا بالأشهر الحرم، ولا بمكة
٦٤ ص
(٦٥)
26 - باب حكم استحلاف الكفار بغير الله مما يعتقدونه
٦٥ ص
(٦٦)
27 - باب جواز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته
٦٧ ص
(٦٧)
28 - باب أن من قال: هو يهودي أو نصراني، إن لم يفعل كذا
٧١ ص
(٦٨)
29 - باب أن من حلف بتحريم زوجته أو جاريته، لم يلزمه كفارة، ولم تحرم عليه
٧١ ص
(٦٩)
30 - باب جواز الحلف على غير الواقع جهرا، واستثناء مشيئة الله سرا
٧٢ ص
(٧٠)
31 - باب أن من حلف ليضربن عبده جاز له العفو عنه، بل يستحب له اختيار العفو
٧٢ ص
(٧١)
32 - باب أن من حلف على الغير: ليفعلن كذا، لم ينعقد، ولم يلزم أحدهما شئ
٧٣ ص
(٧٢)
33 - باب جواز الحلف في الدعوى على غير الواقع، للتوصل إلى الحق
٧٣ ص
(٧٣)
34 - باب أن من حلف لينحرن ولده لم تنعقد يمينه، وكذا من حلف على ترك الصلح بين الناس
٧٤ ص
(٧٤)
35 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب الأيمان
٧٥ ص
(٧٥)
أبواب النذر والعهد 1 - باب أنه لا ينعقد النذر حتى يقول: لله علي كذا، ويسمي المنذور، ويكون عبادة
٧٨ ص
(٧٦)
2 - باب أن من نذر ولم يسم منذورا، لم يلزمه شئ، فإن سمى مجملا أجزأه
٨٠ ص
(٧٧)
3 - باب أن من نذر الصدقة بمال كثير، وجب عليه الصدقة بثمانين درهما
٨١ ص
(٧٨)
4 - باب أن من نذر أن يهدي طعاما أو لحما لم ينعقد، وإنما ينعقد إذا نذر
٨٢ ص
(٧٩)
5 - باب أن من نذر، ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر، لم يلزمه شئ
٨٣ ص
(٨٠)
6 - باب كراهة ايجاب الشئ على النفس دائما بنذر وشبهه
٨٤ ص
(٨١)
7 - باب أن من نذر الحج ماشيا أو حافيا لزم، فإن عجز ركب
٨٥ ص
(٨٢)
8 - باب أن من نذر أن يتصدق بدراهم فصيرها ذهبا، لزمه الإعادة
٨٦ ص
(٨٣)
9 - باب أن من نذر صوم يوم معين دائما، فاتفق في يوم يحرم صومه
٨٧ ص
(٨٤)
10 - باب حكم من نذر هديا، ما يلزمه؟ وهل عليه اشعاره وتقليده
٨٨ ص
(٨٥)
11 - باب حكم نذر المرأة بغير إذن زوجها، والمملوك بغير إذن سيده
٨٨ ص
(٨٦)
12 - باب أنه لا ينعقد النذر في معصية ولا مرجوح، وحكم نذر الشكر والزجر
٨٩ ص
(٨٧)
13 - باب أن من نذر هديا لا يقدر عليه لم يلزمه، وحكم من نذر هديا للكعبة
٩١ ص
(٨٨)
14 - باب أن من نذر فعل واجب أو ترك محرم، لزم ووجبت الكفارة بالمخالفة
٩٢ ص
(٨٩)
15 - باب أن من نذر الحج ماشيا فعجز، ركب ويسوق بدنة، وحكم نذر المرابطة
٩٢ ص
(٩٠)
16 - باب من نذر الحج ماشيا فعجز، هل يجزئه الحج عن غيره؟
٩٢ ص
(٩١)
17 - باب أن النذر لا ينعقد في غضب، ولا بد فيه من قصد القربة
٩٣ ص
(٩٢)
18 - باب وجوب الوفاء بعهد الله، والكفارة المخيرة بمخالفته
٩٣ ص
(٩٣)
19 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب النذر والعهد
٩٤ ص
(٩٤)
كتاب الصيد والذبائح أبواب الصيد 1 - باب إباحة ما يصيده الكلب المعلم إذا قتله
٩٨ ص
(٩٥)
2 - باب أنه يجوز أكل صيد الكلب، وإن أكل منه من غير اعتياد أقل من النصف
٩٩ ص
(٩٦)
3 - باب أنه لا يجوز أكل ما يصيد حيوان آخر غير الكلب المعلم إذا قتله
١٠٠ ص
(٩٧)
4 - باب أن صيد الكلب المعلم، إذا أدرك قبل أن يقتل، لم يحل بغير ذكاة
١٠١ ص
(٩٨)
5 - باب أن الصيد إذا اشترك في قتله كلب معلم وغير معلم، واشتبه قاتله منهما
١٠١ ص
(٩٩)
6 - باب أنه لا يحل ما يصيده الفهد والغراب والأسد ونحوها
١٠٢ ص
(١٠٠)
7 - باب أنه لا يحل أكل صيد الكلب الذي ليس بمعلم، الا أن يعلمه عند ارساله
١٠٣ ص
(١٠١)
8 - باب أن من صاده الكلب فأدركه حيا وليس معه ما يذكيه به
١٠٣ ص
(١٠٢)
9 - باب أنه لا يحل أكل ما صاده غير الكلب، من البازي والصقر والعقاب
١٠٤ ص
(١٠٣)
10 - باب جواز الأكل من صيد الكلاب الكردية المعلمة، وكراهة صيد الكلب الأسود البهيم
١٠٦ ص
(١٠٤)
11 - باب أنه لا بد من التسمية عند ارسال الكلب، والا لم يحل صيده
١٠٦ ص
(١٠٥)
12 - باب إباحة صيد كلب المجوس والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسال، وإلا لم يحل
١٠٧ ص
(١٠٦)
13 - باب جواز الصيد بالسلاح، كالسيف والرمح والسهم، فيحل الصيد إذا قتل به
١٠٧ ص
(١٠٧)
14 - باب أن ما صيد بالسلاح، إذا تقاطعه الناس قبل أن يموت، لم يحرم أكله
١٠٨ ص
(١٠٨)
15 - باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا لم يحل أكله
١٠٩ ص
(١٠٩)
16 - باب إباحة صيد المعراض إذا خرق، وكذا السهم إذا اعترض، وقتل
١١٠ ص
(١١٠)
17 - باب عدم إباحة ما يصاد بالحجر والبندق والجلاهق، إذا لم تدرك ذكاته
١١٠ ص
(١١١)
18 - باب أنه لا يحل أكل ما يصاد بالحبالة إلا أن تدرك ذكاته
١١٠ ص
(١١٢)
19 - باب أن الصيد إذا رماه ووقع من الجبل أو حائط أو ماء فمات، لم يحل أكله
١١١ ص
(١١٣)
20 - باب كراهة صيد الطير بالليل، وصيد الفرخ قبل أن يريش
١١١ ص
(١١٤)
21 - باب جواز صيد السمك من الماء، ويحل إذا خرج من الماء حيا، وإن لم يسم
١١٢ ص
(١١٥)
22 - باب جواز أكل السمك إذا صاده المجوس ونحوهم بحضور المسلم
١١٣ ص
(١١٦)
23 - باب حكم من ضرب صيدا فقده نصفين، أو قطع منه عضوا فأبانه
١١٣ ص
(١١٧)
24 - باب أن من صاد طيرا فعرف صاحبه، أو ادعاه من لا يتهمه
١١٣ ص
(١١٨)
25 - باب أن من صاد طيرا مستوي الجناحين، لا يعرف له مالكا، فهو له
١١٤ ص
(١١٩)
26 - باب أن من أبصر طيرا فتبعه، ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه
١١٤ ص
(١٢٠)
27 - باب كراهة قتل الخطاف واذاه وهو الصنون، وكذا كل طائر يجيء مستجيرا
١١٥ ص
(١٢١)
28 - باب كراهة قتل الهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع
١١٦ ص
(١٢٢)
29 - باب كراهة قتل القنبرة، وأكلها، وسبها، واعطائها الصبيان يلعبون بها
١١٨ ص
(١٢٣)
30 - باب جواز قتل الحيات، وقتل كل حيوان يوجد في البرية من الوحش إلا الجان
١١٩ ص
(١٢٤)
31 - باب تحريم صيد حمام الحرم
١٢٠ ص
(١٢٥)
32 - باب جواز قتل كلاب الهراش، دون كلب الصيد والماشية والحائط
١٢١ ص
(١٢٦)
33 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الصيد
١٢٤ ص
(١٢٧)
أبواب الذبائح 1 - باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد، من ليطة أو مروة أو عود أو حجر
١٢٦ ص
(١٢٨)
2 - باب كيفية الذبح والنحر، وجملة من أحكامه
١٢٦ ص
(١٢٩)
3 - باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح، ولا يجوز أكل الذبيحة بذلك في حال الاختيار
١٢٧ ص
(١٣٠)
4 - باب أن الإبل مختصة بالنحر، وما سواها بالذبح، وأنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح
١٢٨ ص
(١٣١)
5 - باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت
١٢٨ ص
(١٣٢)
6 - باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت، لم يحل أكلها
١٢٩ ص
(١٣٣)
7 - باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد، لم يحرم أكلها
١٣٠ ص
(١٣٤)
8 - باب أن الذبيحة إذا استصعبت وامتنعت من الذبح، أو سقطت في بئر ونحوه
١٣٠ ص
(١٣٥)
9 - باب أن حد ادراك الذكاة أن يتحرك شئ من بدنه حركة اختيارية
١٣١ ص
(١٣٦)
10 - باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيرا
١٣٢ ص
(١٣٧)
11 - باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في ماء فماتت
١٣٢ ص
(١٣٨)
12 - باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإمكان، فلا تحل بدونه
١٣٢ ص
(١٣٩)
13 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، والا لم تحل، إلا أن يكون ناسيا فيسمي عند الذكر
١٣٣ ص
(١٤٠)
14 - باب أنه يجزئ في التسمية عند الذبح، التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
١٣٤ ص
(١٤١)
15 - باب أنه يجوز للمجنب أن يذبح، وكذا الأغلف
١٣٤ ص
(١٤٢)
16 - باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه، إذا كان تاما بأن أشعر أو أوبر، ومات في بطن أمه
١٣٤ ص
(١٤٣)
17 - باب أنه لا يحل أكل النطيحة، ولا المتردية، ولا فريسة السبع
١٣٦ ص
(١٤٤)
18 - باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر، إلا مع الخوف
١٣٨ ص
(١٤٥)
19 - باب عدم اشتراط بلوغ الذابح، فيجوز أن يذبح الصبي المميز الذي يحسن الذبح
١٣٩ ص
(١٤٦)
20 - باب عدم اشتراط ذكورية الذابح، فيجوز أن تذبح المرأة حرة كانت أو أمة
١٤٠ ص
(١٤٧)
21 - باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد
١٤٠ ص
(١٤٨)
22 - باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار، وتحريم ثمنها حتى مع عدم وجود ذابح غيرها
١٤١ ص
(١٤٩)
23 - باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهم سواء سموا عليها أو لم يسموا
١٤٣ ص
(١٥٠)
24 - باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين، وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد
١٤٦ ص
(١٥١)
25 - باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين، وإن لم يعلم من ذبحها
١٤٧ ص
(١٥٢)
26 - باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة، فهو ميتة لا ينتفع به
١٤٧ ص
(١٥٣)
27 - باب أن ذكاة السمك اخراجه من الماء حيا، ويحل بغير تسمية
١٤٨ ص
(١٥٤)
28 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك وجواز أكله
١٤٨ ص
(١٥٥)
29 - باب أن السمك إذا خرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله
١٤٨ ص
(١٥٦)
30 - باب أن السمكة إذا وثبت من الماء وخرجت، أو نضب الماء عنها ماتت خارجة
١٤٩ ص
(١٥٧)
31 - باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة، فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء
١٤٩ ص
(١٥٨)
32 - باب أن من أخرج سمكة من الماء حية، فوجد في جوفها سمكة حل أكلها
١٤٩ ص
(١٥٩)
33 - باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا، فلا يحل منه ما مات في الماء
١٥٠ ص
(١٦٠)
34 - باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين
١٥١ ص
(١٦١)
35 - باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو، بل يستحب ذبحها
١٥٢ ص
(١٦٢)
36 - باب استحباب ذبح ما يذبح، ونحر ما ينحر، من الحيوانات المأكولة اللحم
١٥٢ ص
(١٦٣)
37 - باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحم
١٥٢ ص
(١٦٤)
38 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبائح
١٥٣ ص
(١٦٥)
أبواب الأطعمة المحرمة 1 - باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر، واباحتها عند الضرورة بقدر البلغة
١٥٨ ص
(١٦٦)
2 - باب تحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها، وتحريم لحوم الناس
١٦١ ص
(١٦٧)
3 - باب تحريم جميع السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما
١٦٨ ص
(١٦٨)
4 - باب كراهة لحوم الحمر الأهلية، وعدم تحريمها
١٦٩ ص
(١٦٩)
5 - باب كراهة لحوم الخيل والبغال، وعدم تحريمها
١٧٠ ص
(١٧٠)
6 - باب حكم أكل الغراب وبيضه، من الزاغ وغيره
١٧١ ص
(١٧١)
7 - باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس، وبيعه
١٧١ ص
(١٧٢)
8 - باب تحريم أكل الجري والمارماهي والزمير، وبيعها وشرائها
١٧٢ ص
(١٧٣)
9 - باب عدم تحريم الربيثا، وأنه يكره
١٧٥ ص
(١٧٤)
10 - باب تحريم السمك الطافي، وما يلقيه الماء ميتا، وما نضب عنه الماء
١٧٥ ص
(١٧٥)
11 - باب أن من وجد سمكة ولم يعلم أنه ذكي أم لا طرح في الماء
١٧٦ ص
(١٧٦)
12 - باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات
١٧٦ ص
(١٧٧)
13 - باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد، وحكم الخطاف والوبر
١٧٦ ص
(١٧٨)
14 - باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية
١٧٧ ص
(١٧٩)
15 - باب أنه يحرم من الطير ما يصف منه غالبا، ويحل ما يدف غالبا
١٧٨ ص
(١٨٠)
16 - باب تحريم بيض مالا يؤكل لحمه، وإباحة بيض ما يؤكل، فإن اشتبه حل منه
١٧٨ ص
(١٨١)
17 - باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن الخنزير حتى يشب ويكبر
١٨٠ ص
(١٨٢)
18 - باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنها، وبيض الدجاج الجلالة
١٨١ ص
(١٨٣)
19 - باب أن الجلالة يحل أكلها ولبنها وركوبها بعد الاستبراء فتستبرأ الناقة بأربعين يوما
١٨٢ ص
(١٨٤)
20 - باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع
١٨٣ ص
(١٨٥)
21 - باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها
١٨٣ ص
(١٨٦)
22 - باب ما يحرم من الذبيحة، وما يكره منها
١٨٤ ص
(١٨٧)
23 - باب أن ما قطع من إليات الغنم وهي أحياء، ميتة يحرم أكله والاستصباح به
١٨٥ ص
(١٨٨)
24 - باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة، وما ليس بنجس منها
١٨٥ ص
(١٨٩)
25 - باب تحريم استعمال جلد الميتة وغيره من كل ما تحله الحياة
١٨٦ ص
(١٩٠)
26 - باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي، جاز بيع الجميع ممن يستحل الميتة، وأكل ثمنه
١٨٧ ص
(١٩١)
27 - باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى، طرح على النار
١٨٨ ص
(١٩٢)
28 - باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها، ولا الحمام المسرول
١٨٨ ص
(١٩٣)
29 - باب تحريم لحم الخز
١٨٨ ص
(١٩٤)
30 - باب تحريم لحم الأسد، وإباحة اليحامير
١٨٩ ص
(١٩٥)
31 - باب الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما
١٨٩ ص
(١٩٦)
32 - باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له، إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم أكله
١٩١ ص
(١٩٧)
33 - باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور، وعدم كراهته
١٩٢ ص
(١٩٨)
34 - باب تحريم الطحال
١٩٢ ص
(١٩٩)
35 - باب أن الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكل ما سال عليه الجري
١٩٢ ص
(٢٠٠)
36 - باب عدم تحريم الحبوب والبقول وأشباهها التي في أيدي أهل الكتاب
١٩٣ ص
(٢٠١)
37 - باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار، مع عدم تنجيسهم للطعام
١٩٤ ص
(٢٠٢)
38 - باب تحريم الأكل في أواني الكفار، مع العلم بتنجيسهم لها، لا مع عدمه
١٩٤ ص
(٢٠٣)
39 - باب تحريم ما أهل به لغير الله، وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر
١٩٥ ص
(٢٠٤)
40 - باب عدم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وسائر المحرمات
١٩٥ ص
(٢٠٥)
41 - باب تحريم المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع
١٩٧ ص
(٢٠٦)
42 - باب تحريم أكل الطين والمدر
١٩٧ ص
(٢٠٧)
43 - باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسين (عليه السلام) بقصد الشفاء بقدر الحمصة
١٩٨ ص
(٢٠٨)
44 - باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر
٢٠٠ ص
(٢٠٩)
45 - باب تحريم الأكل والإطعام من طعام الغير بغير إذنه، عدا ما استثني
٢٠١ ص
(٢١٠)
46 - باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم أنه خلطه حرام
٢٠٢ ص
(٢١١)
47 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المحرمة
٢٠٢ ص
(٢١٢)
أبواب آداب المائدة 1 - باب كراهة كثرة الأكل
٢٠٤ ص
(٢١٣)
2 - باب كراهة الشبع والأكل على الشبع
٢٠٩ ص
(٢١٤)
3 - باب كراهة الجشاء، ورفعه إلى السماء، واستحباب حمد الله عنده
٢١٧ ص
(٢١٥)
4 - باب كراهة التخمة والامتلاء
٢١٨ ص
(٢١٦)
5 - باب أن من دعي إلى طعام لم يجز أن يستتبع ولده
٢١٩ ص
(٢١٧)
6 - باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا، وعدم تحريمه، وكراهة التشبه بالملوك
٢١٩ ص
(٢١٨)
7 - باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الأكل، واستحباب خلع النعل عنده
٢٢١ ص
(٢١٩)
8 - باب أنه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد، ويجلس جلسة العبد
٢٢١ ص
(٢٢٠)
9 - باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى، والتربع وقت الأكل وغيره
٢٢٣ ص
(٢٢١)
10 - باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذر
٢٢٣ ص
(٢٢٢)
11 - باب كراهة الأكل ماشيا إلا مع الضرورة، وعدم تحريمه
٢٢٥ ص
(٢٢٣)
12 - باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام، وأكل الرجل مع عياله
٢٢٥ ص
(٢٢٤)
13 - باب استحباب طول الجلوس على المائدة، وترك استعجال الذي يأكل وإن كان عبدا
٢٢٨ ص
(٢٢٥)
14 - باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق
٢٢٩ ص
(٢٢٦)
15 - باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلم، ولو على خمسة أميال والأكل عنده
٢٣٠ ص
(٢٢٧)
16 - باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثني
٢٣٢ ص
(٢٢٨)
17 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه، ولا يتكلف له
٢٣٣ ص
(٢٢٩)
18 - باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه للضيف واحتقاره
٢٣٤ ص
(٢٣٠)
19 - باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل شيئا ليس فيه
٢٣٤ ص
(٢٣١)
20 - باب استحباب اقراء الضيف
٢٣٦ ص
(٢٣٢)
21 - باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآية، والمرأة من بيت زوجها
٢٣٧ ص
(٢٣٣)
22 - باب استحباب إجادة الأكل في منزل المؤمن، والانبساط فيه، والإكثار منه
٢٣٨ ص
(٢٣٤)
23 - باب استحباب إطعام الطعام
٢٣٨ ص
(٢٣٥)
24 - باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلته
٢٤٢ ص
(٢٣٦)
25 - باب استحباب اتخاذ الطعام وإجادته، ودعاء الناس إليه
٢٤٤ ص
(٢٣٧)
26 - باب استحباب اختيار اطعام المؤمنين على العتق المندوب
٢٤٥ ص
(٢٣٨)
27 - باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين
٢٤٦ ص
(٢٣٩)
28 - باب استحباب اطعام الجائع
٢٤٨ ص
(٢٤٠)
29 - باب تأكد استحباب الوليمة، وإجابة الدعوة، في العرس، والعقيقة
٢٤٩ ص
(٢٤١)
30 - باب عدم جواز الإطعام للرياء والسمعة
٢٤٩ ص
(٢٤٢)
31 - باب أنه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم من إخوانهم
٢٤٩ ص
(٢٤٣)
32 - باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيام لا أقل، وكراهة النزول على من لا نفقة عنده
٢٥٠ ص
(٢٤٤)
33 - باب كراهة كراهة الضيف
٢٥١ ص
(٢٤٥)
34 - باب استحباب إكرام الضيف، وتوقيره، واعداد الخلال له
٢٥٤ ص
(٢٤٦)
35 - باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف، وشروعه في الأكل قبل الضيف
٢٥٥ ص
(٢٤٧)
36 - باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورة
٢٥٦ ص
(٢٤٨)
37 - باب استحباب اشباع المؤمنين، وإطعامهم في الله وجمعهم على الطعام
٢٥٨ ص
(٢٤٩)
38 - باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته
٢٥٩ ص
(٢٥٠)
39 - باب استحباب الاقتصار في الأكل على الغداء والعشاء
٢٦٠ ص
(٢٥١)
40 - باب كراهة ترك العشاء، ولو بكعكة أو لقمة أو شربة ماء
٢٦١ ص
(٢٥٢)
41 - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ
٢٦١ ص
(٢٥٣)
42 - باب استحباب غسل اليدين، قبل الطعام وبعده
٢٦٢ ص
(٢٥٤)
43 - باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه قبل الطعام
٢٦٤ ص
(٢٥٥)
44 - باب في استحباب غسل الأيدي في اناء واحد
٢٦٤ ص
(٢٥٦)
45 - باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام، وتركه قبله
٢٦٥ ص
(٢٥٧)
46 - باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد
٢٦٥ ص
(٢٥٨)
47 - باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام
٢٦٦ ص
(٢٥٩)
48 - باب استحباب اختيار اطعام الشيعة على إطعام غيرهم
٢٦٧ ص
(٢٦٠)
49 - باب استحباب التسمية والتحميد، في أول الأكل وفي أثنائه، لا الصمت
٢٦٨ ص
(٢٦١)
50 - باب استحباب التسمية في أول الطعام، والتحميد في آخره
٢٧٠ ص
(٢٦٢)
51 - باب أن من نسي التسمية على الطعام، يستحب أن يقول إذا ذكر: بسم الله
٢٧٢ ص
(٢٦٣)
52 - باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده، وحمد الله على الاشتهاء
٢٧٣ ص
(٢٦٤)
53 - باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون
٢٧٥ ص
(٢٦٥)
54 - باب استحباب أكل كل شئ ولو خبزا وملحا، قبل الخروج من المنزل
٢٧٦ ص
(٢٦٦)
55 - باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه، وإرسال الطعام إليه ثلاثة أيام
٢٧٧ ص
(٢٦٧)
56 - باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام ولا بعده
٢٧٧ ص
(٢٦٨)
57 - باب كراهة الأكل من رأس الثريد، واستحباب الأكل من جوانبه
٢٧٨ ص
(٢٦٩)
58 - باب استحباب الأكل مما يليه، لا مما قدام غيره
٢٧٨ ص
(٢٧٠)
59 - باب استحباب لطع القصعة، ومص الأصابع بعد الأكل
٢٧٩ ص
(٢٧١)
60 - باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع، أو بجميع الأصابع، لا بإصبعين
٢٨١ ص
(٢٧٢)
61 - باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها، وكراهة رد السائل عند حضور الطعام
٢٨٢ ص
(٢٧٣)
62 - باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة، استحب تقديم الأكل
٢٨٢ ص
(٢٧٤)
63 - باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواء
٢٨٢ ص
(٢٧٥)
64 - باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام في الصحراء ولو فخذ شاة
٢٨٣ ص
(٢٧٦)
65 - باب استحباب إتيان الفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة
٢٨٤ ص
(٢٧٧)
66 - باب استحباب الاستلقاء، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى بعد الأكل
٢٨٤ ص
(٢٧٨)
67 - باب استحباب إجابة دعوة المؤمن، والأكل عنده وإن كان المدعو صائما ندبا
٢٨٥ ص
(٢٧٩)
68 - باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت، ولو مثل السمسم وأكله
٢٨٥ ص
(٢٨٠)
69 - باب أن من وجد كسرة أو تمرة، استحب له رفعها وأكلها
٢٨٧ ص
(٢٨١)
70 - باب استحباب لحس الأصابع من المأدوم، وتحريم الاستنجاء بالخبز ونحوه
٢٨٨ ص
(٢٨٢)
71 - باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعير، وتحريم إهانته ودوسه بالرجل
٢٨٩ ص
(٢٨٣)
72 - باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات، حتى ترك نخل الطحين
٢٩٠ ص
(٢٨٤)
73 - باب أنه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره
٢٩٨ ص
(٢٨٥)
74 - باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز، ولا ينبغي أن يقطع
٢٩٨ ص
(٢٨٦)
75 - باب كراهة شم الخبز، واستحباب أكله قبل اللحم إذا حضرا
٢٩٩ ص
(٢٨٧)
76 - باب استحباب تصغير الرغفان، وكسرها إلى فوق، وتخمير الخمير
٢٩٩ ص
(٢٨٨)
77 - باب كراهة الأكل في السوق
٢٩٩ ص
(٢٨٩)
78 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما
٣٠٠ ص
(٢٩٠)
79 - باب كراهة أكل لحم الغريض - يعني النيء - حتى تغيره الشمس أو النار
٣٠٠ ص
(٢٩١)
80 - باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام الذي يخاف ضرره
٣٠١ ص
(٢٩٢)
81 - باب كراهة أكل الطعام الحار جدا، واستحباب تركه حتى يبرد أو يمكن
٣٠٢ ص
(٢٩٣)
82 - باب كراهة النفخ في الطعام والشراب، وعدم تحريمه
٣٠٤ ص
(٢٩٤)
83 - باب كراهة نهك العظام من غير تحريم، وقطع اللحم على المائدة بالسكين
٣٠٤ ص
(٢٩٥)
84 - باب استحباب الابتداء بالملح في الأكل، والختم به
٣٠٥ ص
(٢٩٦)
85 - باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين لا أكثر ولا أقل
٣٠٧ ص
(٢٩٧)
86 - باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء، في كل يوم على الريق
٣٠٧ ص
(٢٩٨)
87 - باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة، وكراهة الاشتراك في أكل الرمانة الواحدة
٣٠٨ ص
(٢٩٩)
88 - باب استحباب استيعاب حبات الرمانة، واستيفاء أكلها، وتتبع ما سقط منها
٣٠٩ ص
(٣٠٠)
89 - باب تأكد كراهة أكل الإنسان زاده وحده
٣١٠ ص
(٣٠١)
90 - باب استحباب أكل الرمان على الريق، وخصوصا يوم الجمعة وليلة الجمعة
٣١١ ص
(٣٠٢)
91 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على المائدة، والأكل منها، وكراهة خلوها من ذلك
٣١١ ص
(٣٠٣)
92 - باب استحباب تخليل الإنسان بعد الأكل، وكراهة تركه
٣١٢ ص
(٣٠٤)
93 - باب جواز التخلل بكل عود، وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص
٣١٤ ص
(٣٠٥)
94 - باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان مما يلي اللثة أو مقدم الفم
٣١٥ ص
(٣٠٦)
95 - باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام، وادخاله الفم ثم الرمي به
٣١٦ ص
(٣٠٧)
96 - باب استحباب غسل خارج الفم بعد الأكل بالأشنان، وعدم جواز أكله
٣١٧ ص
(٣٠٨)
97 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين
٣١٧ ص
(٣٠٩)
98 - باب كراهة القران بين الفواكه وغيرها لمن أكل مع المسلمين إلا بإذن
٣١٨ ص
(٣١٠)
99 - باب جملة من آداب المائدة
٣١٩ ص
(٣١١)
100 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب آداب المائدة
٣٢٤ ص
(٣١٢)
أبواب الأطعمة المباحة 1 - باب أن كل ما لا نص على تحريمه من الأطعمة المعتادة فهو مباح
٣٢٧ ص
(٣١٣)
2 - باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة وغيرها
٣٢٧ ص
(٣١٤)
3 - باب أكل خبز الأرز
٣٣٠ ص
(٣١٥)
4 - باب استحباب اختيار السويق على غيره
٣٣٠ ص
(٣١٦)
5 - باب استحباب أكل السويق الجاف المغسول، سبع غسلات أو ثلاثا
٣٣٣ ص
(٣١٧)
6 - باب أكل سويق الشعير
٣٣٣ ص
(٣١٨)
7 - باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام
٣٣٤ ص
(٣١٩)
8 - باب جملة من الأطعمة التي ينبغي اختيارها، وجملة من آدابها
٣٣٥ ص
(٣٢٠)
9 - باب عدم كراهة كون الإنسان محبا للحم، كثير الأكل منه
٣٣٦ ص
(٣٢١)
10 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما أو أياما ولو بالقرض
٣٣٨ ص
(٣٢٢)
11 - باب استحباب اختيار لحم الضأن، على لحم الماعز وغيره
٣٣٩ ص
(٣٢٣)
12 - باب لحم البقر بالسلق ومرق لحم البقر
٣٣٩ ص
(٣٢٤)
13 - باب لبن البقر وشحمها وسمنها
٣٤٠ ص
(٣٢٥)
14 - باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير، واستحباب اختيار الفراخ وخصوصا فرخ الحمام
٣٤٠ ص
(٣٢٦)
15 - باب جواز ادمان اللحم على كراهية
٣٤١ ص
(٣٢٧)
16 - باب لحم القباج والقطاء والدراج
٣٤٢ ص
(٣٢٨)
17 - باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم، والبقر الوحشية والحمر الوحشية
٣٤٣ ص
(٣٢٩)
18 - باب استحباب اختيار الذراع، والكتف على سائر أعضاء الذبيحة، وكراهة اختيار الورك
٣٤٣ ص
(٣٣٠)
19 - باب اللحم باللبن
٣٤٤ ص
(٣٣١)
20 - باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها
٣٤٥ ص
(٣٣٢)
21 - باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج
٣٤٦ ص
(٣٣٣)
22 - باب أكل الثريد
٣٤٧ ص
(٣٣٤)
23 - باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة
٣٤٨ ص
(٣٣٥)
24 - باب أكل الرؤوس
٣٤٨ ص
(٣٣٦)
25 - باب استحباب أكل الهريسة
٣٤٩ ص
(٣٣٧)
26 - باب استحباب حب الحلواء وأكلها، وأكل الخبيص والفالوذج
٣٤٩ ص
(٣٣٨)
27 - باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل، وشرب الماء بعده
٣٥١ ص
(٣٣٩)
28 - باب كراهة أكل السمك الطري إلا على أثر الحجامة، فيؤكل كبابا
٣٥١ ص
(٣٤٠)
29 - باب كراهة إدمان أكل السمك، والإكثار منه
٣٥٢ ص
(٣٤١)
30 - باب البيض
٣٥٢ ص
(٣٤٢)
31 - باب الملح
٣٥٣ ص
(٣٤٣)
32 - باب جملة من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرمة
٣٥٥ ص
(٣٤٤)
33 - باب أكل الخل والزيت
٣٥٥ ص
(٣٤٥)
34 - باب استحباب أكل الخل، وعدم خلو البيت منه
٣٥٦ ص
(٣٤٦)
35 - باب أكل خل الخمر
٣٥٨ ص
(٣٤٧)
36 - باب أكل الزيت والادهان به
٣٥٨ ص
(٣٤٨)
37 - باب أكل العسل والاستشفاء به
٣٥٩ ص
(٣٤٩)
38 - باب أكل السكر والتداوي به، وكراهة التداوي بالدواء المر
٣٦٤ ص
(٣٥٠)
39 - باب استحباب أكل السكر عند النوم
٣٦٥ ص
(٣٥١)
40 - باب اختيار السكر السليماني والطبرزد والأبيض، للأكل والتداوي
٣٦٥ ص
(٣٥٢)
41 - باب أكل السمن - وخصوصا سمن البقر - وسيما في الصيف
٣٦٦ ص
(٣٥٣)
42 - باب كراهة أكل السمن للشيخ - بعد خمسين سنة - بالليل
٣٦٧ ص
(٣٥٤)
43 - باب اللبن
٣٦٧ ص
(٣٥٥)
44 - باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب
٣٦٨ ص
(٣٥٦)
45 - باب جواز أكل لبن الأتن وشربه، للمريض وغيره
٣٦٩ ص
(٣٥٧)
46 - باب جواز أكل الجبن ونحوه، مما فيه حلال وحرام، حتى يعلم أنه من قسم الحرام بشاهدين
٣٦٩ ص
(٣٥٨)
47 - باب أكل الأرز والتداوي به، مع السماق أو الزيت، وبدونها
٣٧٠ ص
(٣٥٩)
48 - باب أكل الحمص المطبوخ، قبل الطعام وبعده
٣٧٢ ص
(٣٦٠)
49 - باب أكل العدس
٣٧٢ ص
(٣٦١)
50 - باب أكل الباقلاء ولو بقشره
٣٧٣ ص
(٣٦٢)
51 - باب أكل اللوبيا والماش
٣٧٣ ص
(٣٦٣)
52 - باب حب التمر وأكله، واختياره على غيره، والابتداء به، والختم به
٣٧٣ ص
(٣٦٤)
53 - باب استحباب أكل التمر البرني، واختياره على غيره
٣٧٧ ص
(٣٦٥)
54 - باب العجوة
٣٧٩ ص
(٣٦٦)
55 - باب التمر الصرفان والمشان
٣٨٢ ص
(٣٦٧)
56 - باب أكل الرطب وشرب الماء بعده
٣٨٢ ص
(٣٦٨)
57 - باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق، وسبعة عند النوم
٣٨٣ ص
(٣٦٩)
58 - باب استحباب اكرام النخل
٣٨٤ ص
(٣٧٠)
59 - باب أنه يستحب اختيار الرمان الملاسي، والتفاح الشيقان
٣٨٥ ص
(٣٧١)
60 - باب استحباب جواز أكل المار من الثمار، إذا لم يقصد، ولم يفسد
٣٨٦ ص
(٣٧٢)
61 - باب العنب
٣٨٦ ص
(٣٧٣)
62 - باب استحباب أكل المغموم العنب - وخصوصا الأسود - وكراهة تسمية العنب الكرم
٣٨٧ ص
(٣٧٤)
63 - باب الزبيب
٣٨٨ ص
(٣٧٥)
64 - باب الرمان
٣٨٩ ص
(٣٧٦)
65 - باب أكل الرمان بشحمه
٣٩٠ ص
(٣٧٧)
66 - باب التفاح وشمه
٣٩١ ص
(٣٧٨)
67 - باب التداوي بالتفاح
٣٩١ ص
(٣٧٩)
68 - باب كراهة أكل التفاح الحامض، والكزبرة، والجبن، وسؤر الفأر
٣٩٢ ص
(٣٨٠)
69 - باب السفرجل
٣٩٣ ص
(٣٨١)
70 - باب استحباب أكل السفرجل على الريق
٣٩٦ ص
(٣٨٢)
71 - باب التين
٣٩٧ ص
(٣٨٣)
72 - باب الكمثرى
٣٩٨ ص
(٣٨٤)
73 - باب الإجاص
٣٩٩ ص
(٣٨٥)
74 - باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الأترج
٤٠٠ ص
(٣٨٦)
75 - باب أكل الأترج بعد الطعام، والنظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر
٤٠١ ص
(٣٨٧)
76 - باب الغبيراء
٤٠٢ ص
(٣٨٨)
77 - باب البطيخ وكراهته على الريق
٤٠٢ ص
(٣٨٩)
78 - باب كراهة أكل البطيخ المر
٤٠٦ ص
(٣٩٠)
79 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على السفرة، والأكل منه، وكراهة خلوها منه
٤٠٨ ص
(٣٩١)
80 - باب الهندباء
٤٠٩ ص
(٣٩٢)
81 - باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم
٤١٠ ص
(٣٩٣)
82 - باب كراهة نفض الهندباء عند أكلها
٤١١ ص
(٣٩٤)
83 - باب الباذروج والحوك
٤١١ ص
(٣٩٥)
84 - باب التداوي بالكراث، وادمان أكله
٤١٣ ص
(٣٩٦)
85 - باب الكراث
٤١٣ ص
(٣٩٧)
86 - باب الكرفس
٤١٣ ص
(٣٩٨)
87 - باب الفرفخ
٤١٤ ص
(٣٩٩)
88 - باب الخس والسداب
٤١٥ ص
(٤٠٠)
89 - باب الجرجير
٤١٦ ص
(٤٠١)
90 - باب السلق
٤١٧ ص
(٤٠٢)
91 - باب الكمأة والحذاء والكرنب
٤١٧ ص
(٤٠٣)
92 - باب القرع
٤١٨ ص
(٤٠٤)
93 - باب الفجل
٤٢١ ص
(٤٠٥)
94 - باب الجزر
٤٢٢ ص
(٤٠٦)
95 - باب الشلجم - وهو اللفت - وادمانه
٤٢٢ ص
(٤٠٧)
96 - باب القثاء
٤٢٣ ص
(٤٠٨)
97 - باب الباذنجان
٤٢٣ ص
(٤٠٩)
98 - باب البصل
٤٢٥ ص
(٤١٠)
99 - باب أن من دخل بلدا، استحب له أن يأكل بصلها
٤٢٥ ص
(٤١١)
100 - باب أنه لا يكره أكل الثوم ولا البصل ولا الكراث نيا ولا مطبوخا
٤٢٦ ص
(٤١٢)
101 - باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام
٤٢٧ ص
(٤١٣)
102 - باب الصعتر
٤٢٧ ص
(٤١٤)
103 - باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشرب من اناء شرب منه
٤٢٨ ص
(٤١٥)
104 - باب التداوي بالحلبة والتين
٤٢٩ ص
(٤١٦)
105 - باب مداواة الرطوبة بالطريفل
٤٣٠ ص
(٤١٧)
106 - باب جواز التداوي بغير الحرام لا به، وجواز بط الجرح، والكي بالنار
٤٣٠ ص
(٤١٨)
107 - باب التداوي بالعناب وأكله
٤٣٥ ص
(٤١٩)
108 - باب نبذة مما ينبغي التداوي به، وما يجوز منه
٤٣٥ ص
(٤٢٠)
109 - باب الحمية للمريض
٤٤٤ ص
(٤٢١)
110 - باب في استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الإمكان
٤٤٧ ص
(٤٢٢)
111 - باب ما تداوى به العين من ضعف البصر
٤٤٨ ص
(٤٢٣)
112 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المباحة
٤٤٩ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٦ - الصفحة ١٣٣ - 13 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، والا لم تحل، إلا أن يكون ناسيا فيسمي عند الذكر
(١) الحلق: مخرج النفس، ومساغ الطعام والشراب وهو المذبح (لسان العرب ج ١٠ ص ٥٨).
٢ - دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٧٦ ح ٦٣٦.
(١) نفس المصدر ج ٢ ص ١٧٥ ح ٦٣١.
٣ - المقنع ص ١٣٩.
الباب ٤ ١ - المقنع ص ١٣٩.
٢ - دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٧٥ ح ٦٣١.
٢ - دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٧٦ ح ٦٣٦.
(١) نفس المصدر ج ٢ ص ١٧٥ ح ٦٣١.
٣ - المقنع ص ١٣٩.
الباب ٤ ١ - المقنع ص ١٣٩.
٢ - دعائم الاسلام ج ٢ ص ١٧٥ ح ٦٣١.
(١٣٣)