الكواكب الدرية
(١)
تعريف الكلام
٣ ص
(٢)
علائم الاسم
٣ ص
(٣)
علائم الفعل
٣ ص
(٤)
علامة الحرف
٣ ص
(٥)
تقسم الأسماء
٣ ص
(٦)
تقسيم الفعل
٤ ص
(٧)
تقسيم الحروف
٥ ص
(٨)
فصل
٦ ص
(٩)
باب في الكلام والذي يتألف منه
٦ ص
(١٠)
باب الإعراب
٧ ص
(١١)
الخوارج عن الأصل
٧ ص
(١٢)
باب المبتدأ والخبر
٨ ص
(١٣)
باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر
٨ ص
(١٤)
باب الفاعل
١٠ ص
(١٥)
باب النائب عن الفاعل
١٠ ص
(١٦)
المفعول به
١١ ص
(١٧)
المفعول المطلق
١١ ص
(١٨)
المفعول من أجله
١١ ص
(١٩)
المفعول فيه ويطلق عليه ظرفا
١٢ ص
(٢٠)
المفعول معه
١٣ ص
(٢١)
باب الحال
١٣ ص
(٢٢)
التمييز
١٤ ص
(٢٣)
الاستثناء
١٥ ص
(٢٤)
باب المجرورات
١٦ ص
(٢٥)
فصل في قبل وبعد وأخواتهما
١٧ ص
(٢٦)
باب لا العاملة عمل إن
١٨ ص
(٢٧)
فصل عطف النكرة المفردة على اسم لا
١٨ ص
(٢٨)
باب النداء
١٨ ص
(٢٩)
المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
١٩ ص
(٣٠)
الاستغاثة
١٩ ص
(٣١)
الندبة
٢١ ص
(٣٢)
الترخيم
٢١ ص
(٣٣)
باب الاشتغال
٢١ ص
(٣٤)
باب التنازع
٢٢ ص
(٣٥)
باب التوابع
٢٢ ص
(٣٦)
النعت
٢٣ ص
(٣٧)
باب تعدد النعت
٢٣ ص
(٣٨)
التوكيد
٢٤ ص
(٣٩)
باب عطف البيان
٢٥ ص
(٤٠)
البدل
٢٥ ص
(٤١)
عطف النسق
٢٧ ص
(٤٢)
باب اسم الفعل
٢٧ ص
(٤٣)
باب المصدر
٢٨ ص
(٤٤)
باب اسم الفاعل
٢٩ ص
(٤٥)
باب أمثلة المبالغة
٢٩ ص
(٤٦)
اسم المفعول
٢٩ ص
(٤٧)
الصفة المشبهة
٢٩ ص
(٤٨)
اسم التفضيل
٣٠ ص
(٤٩)
التعجب
٣٠ ص

الكواكب الدرية - كاشف الغطاء، علي - الصفحة ١٧ - فصل في قبل وبعد وأخواتهما

وقسم ملازم.

أما القسم الأول‌ فعلى ضربين: الأول‌ ما أضيف إلى مفرد كغلام زيد، والثاني‌ ما أضيف إلى الجملة وهي أسماء الزمان التي ليست دالة على زمن معين.

وأما القسم الثاني‌ فعلى قسمين: القسم الأول‌ ما لازم الإضافة إلى الجملة على تأويلها بالمصدر ك- (حيث وإذا وإذ)، والقسم الثاني‌ ما لازم الإضافة إلى مفرد ك- (أي) ولا تضاف إلى المفرد المعرفة إلا إذا كررت أو قدر حذف مضاف هذه الاستفهامية، والموصولية لا تضاف إلى معرفة، والوصفية بخلافها، والشرطية جاز فيها الأمران.

فصل في قبل وبعد وأخواتهما

لقبل وبعد وأخواتهما أربع حالات:

الأولى: ذكر المضاف إليه فيعربان نصباً على الظرفية وخفضاً ب- (من).

الثانية: حذفه ونيّة لفظه فيعربان الإعراب المذكور، ولا ينونان لتقدير الإضافة.

الثالثة: حذفه ونيّة معناه.

الرابعة: حذف المضاف إليه ولم يُنوَ لفظه ولا معناه، فيعربان الإعراب المذكور أيضاً وينونان بعدم نية الإضافة.