الدليل
(١)
المدخل
٣ ص
(٢)
آداب الزيارة
٦ ص
(٣)
النجف الأشرف
٩ ص
(٤)
مرقد الإمام علي بن أبي طالب(ع)
١٠ ص
(٥)
زيارة الإمام الحسين(ع) عند مرقد الإمام علي(ع)
١٤ ص
(٦)
مرقد نبي الله آدم(ع)
١٥ ص
(٧)
مرقد نبي الله نوح(ع)
١٨ ص
(٨)
وادي السلام
٢٠ ص
(٩)
مرقد نبيي الله هود وصالح(عليها السلام)
٢١ ص
(١٠)
نبي الله هود(ع)
٢١ ص
(١١)
نبي الله صالح(ع)
٢٢ ص
(١٢)
مقام منبر القائم(عجل الله فرجه)
٢٣ ص
(١٣)
مقام الإمام زين العابدين(ع)
٢٤ ص
(١٤)
مرقد صافي صفا(رضى الله عنه)
٢٥ ص
(١٥)
مسجد الحنانة
٢٦ ص
(١٦)
مرقد الصحابي كميل بن زياد النخعي(رضى الله عنه)
٢٦ ص
(١٧)
الكوفة
٢٧ ص
(١٨)
المسجد كوفه
٣٠ ص
(١٩)
باب الفيل
٣٠ ص
(٢٠)
مقام إبراهيم الخليل(ع)
٣١ ص
(٢١)
مقام نبي الله آدم(ع)
٣١ ص
(٢٢)
مقام الخضر(ع)
٣١ ص
(٢٣)
مقام نبي الله نوح(ع)
٣١ ص
(٢٤)
مقام الإمام زين العابدين(ع)
٣١ ص
(٢٥)
بيت الطست
٣٢ ص
(٢٦)
دكة القضاء
٣٢ ص
(٢٧)
دكة المعراج
٣٣ ص
(٢٨)
محراب مسجد الكوفة
٣٣ ص
(٢٩)
مكان المناجاة
٣٤ ص
(٣٠)
دكة الإمام الصادق(ع)
٣٤ ص
(٣١)
مرقد مسلم بن عقيل(رضى الله عنه)
٣٤ ص
(٣٢)
مرقد المختار بن أبي عبيد الثقفي(رضوان الله عليه)
٣٦ ص
(٣٣)
مرقد العبد الصالح هاني بن عروة(رضوان الله عليه)
٤٠ ص
(٣٤)
مرقد ميثم التمار(رضوان الله عليه)
٤١ ص
(٣٥)
دار الإمام علي(ع)
٤٤ ص
(٣٦)
قصر الإمارة
٤٤ ص
(٣٧)
مسجد السهلة
٤٥ ص
(٣٨)
مقام الإمام جعفر الصادق(ع)
٤٧ ص
(٣٩)
مقام النبي إبراهيم الخليل(ع)
٤٧ ص
(٤٠)
مقام النبي إدريس وعيسى(عليها السلام)
٤٨ ص
(٤١)
مقام الخضر(ع)
٤٨ ص
(٤٢)
مقام الأنبياء والصالحين(ع)
٤٨ ص
(٤٣)
مقام الإمام زين العابدين(ع)
٤٨ ص
(٤٤)
مقام الإمام صاحب الزمان(عجل الله فرجه)
٤٨ ص
(٤٥)
مسجد زيد بن صوحان
٤٩ ص
(٤٦)
مسجد صعصعة بن صوحان
٤٩ ص
(٤٧)
مسجد الحمراء ومقام النبي يونس(ع)
٥١ ص
(٤٨)
الحلة الفيحاء
٥٢ ص
(٤٩)
مرقد القاسم بن الإمام موسى الكاظم(ع)
٥٢ ص
(٥٠)
الحمزة الغربي
٥٥ ص
(٥١)
نبي الله ذو الكفل(ع)
٥٥ ص
(٥٢)
نبي الله أيوب(ع)
٥٦ ص
(٥٣)
الشهيد زيد بن زين العابدين(ع)
٥٨ ص
(٥٤)
رشيد الهجري(رضى الله عنه)
٦١ ص
(٥٥)
كربلاء
٦٢ ص
(٥٦)
مرقد الإمام الحسين الشهيد(ع)
٦٢ ص
(٥٧)
الشهيد علي الأكبر(ع)
٦٦ ص
(٥٨)
عبد الله الرضيع
٦٧ ص
(٥٩)
مرقد الشهداء
٦٧ ص
(٦٠)
حبيب بن مظاهر الأسدي(رضوان الله عليه)
٦٧ ص
(٦١)
إبراهيم المجاب(رضوان الله عليه)
٦٨ ص
(٦٢)
المذبح
٦٩ ص
(٦٣)
مرقد أبي الفضل العباس(ع)
٦٩ ص
(٦٤)
التل الزينبي
٧٠ ص
(٦٥)
مخيم الإمام الحسين(ع) وأهل بيته وعشيرته وأنصاره
٧٠ ص
(٦٦)
الحر بن يزيد الرياحي(رضوان الله عليه)
٧١ ص
(٦٧)
مرقد عون بن عبد الله بن جعفر(رضوان الله عليه)
٧٢ ص
(٦٨)
مرقد أولاد مسلم(رضوان الله عليهم)
٧٢ ص
(٦٩)
الكاظمية
٧٤ ص
(٧٠)
الإمام موسى الكاظم(ع)
٧٤ ص
(٧١)
الإمام محمد الجواد(ع)
٧٦ ص
(٧٢)
العلامة نصير الدين الطوسي(رحمة الله)
٧٧ ص
(٧٣)
الشيخ المفيد(رحمة الله)
٧٨ ص
(٧٤)
العلامة الشيخ ابن قولويه(رحمة الله)
٧٨ ص
(٧٥)
مسجد براثا
٧٩ ص
(٧٦)
سلمان المحمدي(رحمة الله)
٧٩ ص
(٧٧)
حذيفة بن اليمان(رحمة الله)
٨٠ ص
(٧٨)
إيوان كسرى
٨١ ص
(٧٩)
سامراء
٨١ ص
(٨٠)
مرقد الإمام علي الهادي(ع)
٨٣ ص
(٨١)
مرقد الإمام الحسن العسكري(ع)
٨٤ ص
(٨٢)
مرقد السيدة نرجس(عليها السلام)
٨٦ ص
(٨٣)
مرقد السيدة حكيمة(عليها السلام)
٨٦ ص
(٨٤)
السرداب
٨٦ ص

الدليل - منشورات مؤسسة كاشف الغطاء العامة - الصفحة ٥٤ - مرقد القاسم بن الإمام موسى الكاظم(ع)

قبل أن يتم من الأمر شيئاً. فأُرسل أليه مأتي فارس فقاتلهم حتى دفعهم عن نفسه وقد قتل منهم جماعة وفر الباقي من يده. فعند ذلك خرج من بغداد متخفياً مغيراً اسمه. وأخذ ينتقل من مكان إلى مكان حتى انتهى به السير إلى أحد نواحي الحلة في العراق و اختفى في (سوراء) وأخذ يزرع البقل ويتقوت من ثمنه. ولم يكن أحد يعرفه، وقد اجتمع حوله الناس لزهده وتقواه وعبادته، حتى قرب أجله فطلب من شخص يدعى عيسى جاء لوداعه وهو يريد الحج فسأله عن حاجته فقال له إن لي إليك حاجة فقال ما هي قال تحمل ابنتي هذه إلى المدينة فإذا وصلت إليها فاسأل عن الطريق الفلاني- وعيَّنَ الطريق- فإذا دخلته فاترك هذه الصبية هناك. وسافر عيسى إلى الحج فلما انتهى إلى يثرب ترك الطفلة في المحل الذي عيّن له فجاءت إلى الدارk ; أنك‌

فطرقت بابه ففُتحَت لها الباب فدخلت وبأسرع ما يكون علا الصراخ والعويل من داخل الدار فسأل عيسى عن ذلك فقيل له قد وصل الخبر بوفاة القاسم وإن هذه الطفلة ابنته. وبعد رجوعه إلى البلدة أخبره الناس بوفاة القاسم فأعلمهم بأنه القاسم بن الإمام موسى الكاظم (ع). فانبرى طائفة من المؤمنين فبنوا على قبره قبة وهو يزار الآن. ويقع مرقده في سورى‌[١] أسفل من الحلة. وقد رغّب ابن طاووس في زيارته ثم قرن أجرها بأجر زيارة أبي الفضل‌


[١] قال الحموي في معجم البلدان: سورى كبشرى موضع بالعراق بالقرب من أرض بابل وهي مدينة السريانيين ... قريبة من الوقف والحلة