الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧٨ - (٧٩٠) جعفر بن بشير

٢- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب. التهذيب ٥: ٢٢٥ ح ٧٦٠[١]

[٩] أبي عيينة

١- محمد بن الحسين. التهذيب ١: ٢٣٣ ح ٦٧٣- الاستبصار ١: ٣١ ح ٨٣

[١٠] ابن بكير

١- صالح بن السندي. الكافي ٥: ٥١٩ ح ٢

٢- محمد بن الحسين. الكافي ٦: ٣١ ح ١٧

[١١] أبان‌

١- صالح بن السندي. الكافي ٢: ٢١ ح ٨- ٤: ٢٤٢ ح ٣- ٤: ٥٤٥ ح ٢٣- ٥: ٣٢١ ح ٥- ٦: ٥١٨ ح ٦

٢- محمد بن الحسين و موسى بن عمر. التهذيب ٨: ١٩٧ ح ٦٩٢

[١٢] أبان بن عثمان‌

١- صالح بن السندي. الكافي ١: ٤٠٠ ح ٥- ٤: ٣٠٨ ح ٢- ٦: ١٢٨ ح ٢- ٦: ٣٠٠ ح ٢[٢]

[١٣] إبراهيم بن الفضل. الفقيه ٢: ٢٦٤ ح ٢٣٨٨[٣]

[١]- رواه في الاستبصار ٢: ح ٩٦٩، و فيه: محمد بن الحسين.

[٢]- المذكور هنا: جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن داود بن كثير، روي في الكافي ٤: ٥٢ ح ٢ عن جعفر بن بشير عن داود الرقي، بلا واسطة، رواه في المحاسن: ٤٤٣ بلا توسيط: أبان بن عثمان، و هو الصواب، الموافق للمحاسن، روي ابن بشير عن داود بن كثير الرقي في الكافي ٤: ٥٢ و ٦: ٥٣٦ و التهذيب ٦: ١٦٤ و ٩: ٤٨ و الخصال: ١٠ و ثواب الأعمال: ١٨٦، و جميعها بلا واسطة، و يؤيده أن الراوي عن داود هو ابن محبوب و ابن سنان و الوشاء، و رتبتهم متأخر عن أبان، و لعل الصواب« أبان و داود»، لكثرة روايات جعفر عن أبان.

[٣]- كذا، لكن في نسخة: إبراهيم بن المفضل، و لا يبعد صحته، فان إبراهيم بن الفضيل لم يعلم وجوده، و إبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين عليه السلام، كما لم‌تعهد رواية جعفر بن بشير عنه، و إبراهيم بن المفضل من أصحاب الصادق عليه السلام.