الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٥ - (٦٣٤) ايوب

(٦٣٤) ايوب‌

[١] أبي بصير

١- سويد بن سعيد القلاء. التهذيب ٦: ٣٠٠ ح ٨٣٩[١]

[٢] أبي بكر الحضرمي‌

١- سويد القلاء. التهذيب ٨: ٢٣٥ ح ٨٤٨

[٣] أبي طالب‌

١- سعد بن عبدالله. الاستبصار ١: ٢٣٠ ح ٨٢٠[٢]

[٤] أبي عبيدة

١- ابن أبي عمير. الكافي ٣: ٢٥٥ ح ١٨

[٥] بريد العجلي‌

١- سويد القلاء. الكافي ٤: ٣٠٦ ح ٦

[٦] حريز

١- سويد القلاء. التهذيب ٥: ٤١٦ ح ١٤٤٨[٣]

[١]- المذكور في الكتب و الروايات هو سويد بن مسلم القلاء مولى محمد بن مسلم، الظاهر وقوع السقط و التحريف هنا، و الصواب: محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد أبي سعيد القلاء، فقد روي محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن القلاء عن أيوب بن الحر عشرة روايات، و طريق الصدوق و الشيخ إليه هو: محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عنه، و لم يوجد لذاك العنوان ذكر في الكتب و الروايات.

[٢]- رواه في التهذيب ٣: ٢١٣ ح ٥١٩، و فيه: سعد عن ايوب بن نوح.

[٣]- رواه في الكافي ٤: ٣٠٦، الرقم: ٦، إلا أن فيه: أيوب عن بريد العجلي بلا واسطة، ذكر المحقق الخوئى أنه الصحيح الموافق للفقيه ٢: ٤٤٥، الرقم: ٢٩٣٠، و إن كان الشيخ روى في التهذيب ٥: ٤٦٠، الرقم: ١٥٩٨ هذه الرواية بعينها بطريق آخر عن حريز عن بريد عن أبي عبدالله عليه السلام أيضا.

لكن الظاهر- والله العالم- ان الصحيح هنا: أبو أيوب( الخزاز)، و ذلك لكثرة روايات أبو أيوب الخزاز عن حريز و عن بريد العجلي، و لا يوجد رواية أيوب بن الحر عن حريز اصلا و عن بريد العجلي الا هنا، و لعل اختلاف التهذيب و الكافي و الفقيه من جهة اختلاف الطريق، لوجود كلا الطريقين في الروايات.