الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٢ - (٤٢٣) ادريس بن عبدالله

٢- أحمد بن محمد بن حسان الاستبصار ٣: ٢١ ح ٦٥[١]

[٤] علي بن غياث‌

١- محمد بن حسان. الكافي ٧: ٣٨٣ ح ٣[٢]

[٥] مصبح بن هلقام‌

١- أحمد بن محمد بن خالد و محمد بن حسان. الكافي ٢: ٣٦٢ ح ٣

(٤٢٢) ادريس بن زيد

[١] أبي الحسن عليه السلام. الفقيه ٣: ٢٤٦ ح ٣٨٩٧

١- أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي ٥: ٢٧٦ ح ٢-/ التهذيب ٧: ١٤١ ح ٦٢٣

[٢] الرضا عليه السلام. الفقيه ٢: ١٥٤ ح ٢٠١٢

١- محمد بن سهل‌. الكافي ٤: ١٤٣ ح ١

(٤٢٣) ادريس بن عبدالله‌

[١] أبي عبدالله عليه السلام‌

١- إسماعيل‌. التهذيب ٥: ٣٥١ ح ١٢٢٢

٢- الحسن القمي‌. الكافي ١: ٤١٩ ح ٣٨

٣- سعد بن سعد. الكافي ٦: ٣٩ ح ١-/ التهذيب ٧: ٤٤٧ ح ١٧٨٨

[١]- كذا في الاستبصار، لكن الصواب: محمد بن حسان، كما مر عن التهذيب و يأتي عن الكافي ٧: ٣٨٣ ح ٣.

[٢]- المذكور في التهذيبين-/ كما مر-/: علي، رواه في الفقيه ٣: ٧١، الرقم: ٣٣٥٩، إلا أن فيه: علي بن غراب، و هو الصحيح، لعدم وجود علي بن غياث لا في الرجال و لا في الروايات، و هو المذكور فى طريق الصدوق، لان الاصل في التهذيبين هو الكافي، و طريق الكليني هو طريق الصدوق، و وحدة مضمون الروايات أكبر شاهد على وحدتهما.