الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٥ - (٣٦٢) أحمد بن محمد بن عيسى

٢- محمد بن يحيى. الكافي ٧: ٣٦ ح ٣٠

[١٦١] علي بن النعمان. التهذيب ٢: ٩ ح ١٦[١]- ٢: ٣٤٥ ح ١٤٣٣- ٦: ٣٣٧ ح ٩٣٨

١- محمد بن يحيى. الكافي ١: ٥٠ ح ٩- ١: ١٤٣ ح ١- ٢: ٧٧ ح ٩- ٢: ١٠٩ ح ٢- ٢: ١٠٩ ح ٣- ١٤٢ ح ١- ٢: ٢: ١٥٠ ح ٢- ٢: ١٧٥ ح ٢- ٢: ١٨٢ ح ١٧- ٢: ٢١١ ح ١- ٢: ٢٣٣ ح ١٢- ٢: ٣٢١ ح ٢- ٢: ٤٥٤ ح ٣- ٢: ٤٦٠ ح ٢- ٢: ٥٤٤ ح ١- ٣: ٣٥٧ ح ٦- ٤: ٦٣ ح ٨- ٧: ٤٢ ح ٣[٢]- ٨: ٧٩ ح ٣٣- ٨: ٣٧٤ ح ٥٦٢

٢- عدة من أصحابنا. الكافي ١: ٦١ ح ٩

[١٦٢] علي بن يقطين‌

١- سعد بن عبدالله. التهذيب ١: ١١١ ح ٢٩٤[٣]

[١٦٣] عمار بن المبارك. التهذيب ٢: ٩ ح ١٧- ٢: ٢٦٧ ح ١٠٦٣- الاستبصار ١: ٢٧٧ ح ١٠٠٧

١- محمد بن يحيى. الكافي ٢: ٥٦٨ ح ١٨

[١٦٤] عمر بن عبدالعزيز

١- محمد بن يحيى. الكافي ٢: ١٨٠ ح ٧- ٢: ٢٠٤ ح ١- ٦: ٢٧٨ ح ٢- ٦: ٢٨٥ ح ١

[١]- رواه في التهذيب ٢: ٤، الرقم: ٥، الا أن فيه: أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان عن الحارث بن المغيرة النصري، كذا أيضا في الكافي ٣: ٤٤٦، الرقم: ١٥، و ما في الموضع الثاني هو الصحيح الموافق للكافي.

[٢]- كذا رواه في التهذيب ٩: ١٦٠ ح ٦٦١، و في الإستبصار ٤: ١٠٨ ح ٤٣١، رواه في الكافي ٧: ٤٦٢ ح ١١، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان،، رواه فى التهذيب ٨: ٢٩٤ ح ١٠٨٨ عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان، الظاهر أنه من جهة تعدد الطريق، لوجود كلا الطريقين في الروايات.

[٣]- كذا في الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر سقوط الواسطة هنا بين أحمد بن محمد بن عيسى و علي بن يقطين، فان علي بن يقطين مات في حياة الكاظم عليه السلام سنة ١٨٢ ه، و أحمد بن محمد بن عيسى لم يدرك الكاظم عليه السلام، فلايمكن روايته عن علي بن يقطين بلاواسطة، و انما يروي بواسطة الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن أبيه علي بن يقطين.