توضيح مسائل طبى
(١)
شناسنامه كتاب
٢ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
1 - آموختن علم طب
١١ ص
(٤)
2 – تداوى
١٤ ص
(٥)
3 - احكام نظر و مس
٢٠ ص
(٦)
4 - ضمان دكتوران
٢٥ ص
(٧)
5 - اسقاط حمل
٣٠ ص
(٨)
6 - جلوگيرى از حمل
٣٥ ص
(٩)
7 - بچه هاى لوله
٣٧ ص
(١٠)
8 - استفاده از بانك
شير
٣٩ ص
(١١)
9 - اختيار جنس
فرزند
٣٩ ص
(١٢)
10 - تغيير جنسيت
٤٠ ص
(١٣)
11 - تغيير صفات
وراثى و غيره
٤١ ص
(١٤)
12 - تخمكهاى تلقيح
شده
٤٢ ص
(١٥)
13 - دفع مرگ
٤٣ ص
(١٦)
14 - آغاز و پايان
زندگى انسان
٤٤ ص
(١٧)
15 - بريدن اعضاء از
بدن ميت
٤٦ ص
(١٨)
16 - احكام مس ميت
٤٩ ص
(١٩)
17 - احكام قطع
اعضاى زنده
٥٢ ص
(٢٠)
18 - افشاى اسرار
مريضان
٥٨ ص
(٢١)
19 - اقسامى از
عمليات و خروج زن از منزل
٦٦ ص
(٢٢)
20 - پرده بكارت
٧١ ص
(٢٣)
21 - پيوند اعضاى
تناسلى
٧٦ ص
(٢٤)
22 - معاوضه اعضا
٧٨ ص
(٢٥)
23 - حيض و مدت حمل
٧٨ ص
(٢٦)
24 - عمليات و
كارهاى تجملى
٨١ ص
(٢٧)
25 – خنثى
٨٥ ص
(٢٨)
26 - پيوند سلولها و
نسيجها به داخل مغز
٨٩ ص
(٢٩)
27 - بى هوشى طولانى
و منجمد نمودن بدن
٩٢ ص
(٣٠)
28 - امراض مسرى و
واگير
٩٤ ص
(٣١)
29 – متفرقه
١٠٠ ص
(٣٢)
خاتمة فى نظر بعض
المراجع المعاصرين احكام التشريح
١٠٣ ص
(٣٣)
احكام
الترقيع
١٠٤ ص
(٣٤)
التلقيح
الصناعي
١٠٦ ص
(٣٥)
أحكام
تحديد النسل
١٠٩ ص
(٣٦)
فهرست مطالب
١١١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
توضيح مسائل طبى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٣ - ٢٧ - بى هوشى طولانى و منجمد نمودن بدن
دارد كه مكلف بايد به مرجع تقليد خود در آن زمان مراجعه نمايد.
(مسأله: ٢٠٦) اگر از نظر علمى و يا عقلى ثابت شود كه در مدت بىهوشى و انجماد مذكور روح از بدن مفارقت مىكند عمل مذكور ميراندن محسوب شده، جواز آن مشكل مىشود. و در فرض مذكور اگر خويشاوندان فرد منجمد علم به حيات مجدد او نداشته باشند مىتوانند حكم ميت را بر او در موضوع ميراث و ازدواج وعده و قضاى عبادات فائته و ديون و عمل به وصيت او و غير ذلك جارى كنند. اگر به برگشت مجدد او به زندگى از روى تجربه اطمينان داشته باشند ترتيب احكام ميت بر او هرچند محتمل است ولى خالى از اشكال نيست.
(مسأله: ٢٠٧) اگر شخص منجمد به فرض انقطاع روح از او پس از يكصد سال برگردد قضاى عبادات فائته بر او واجب نيست و مدت مذكور يا قسمتى از آن در مدت حيض او به حساب نمىآيد و هيچ حكم زنده در مدت مذكور بر او