اشتباهاتى در اوراق ثقافت اسلامى - انجمن تحقيق و تدوين - الصفحة ١٣ - شناسنامه

خرج مى‌دهند و عمل انا را بزور بر بدعت در دين حمل مى كنند و فتوى بر حرمت آن مى‌دهند؟!

ب) تجليل از مولود نبوى (ص) در كشور ما و كشورهاى اسلامى تعطيل رسمى بوده و از آن تجليل به عمل مى‌آيد، متشددين نااهل آن را تحريم نموده و مسلمانان را متهم به بدعت گزارى مى‌كنند. قرآن مى‌فرمايد:" وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ..." تعظيم شعاير از تقواى دل‌ها (جان‌ها) است.

اظهار محبت به حضرت خاتم النبيين از بهترين مظاهر ايمان است، خداوند كج‌فهمى‌هاى ما را هدايت فرمايد.

شعاير جمع شعيره به معناى نشانه است و از بهترين نشانه‌هاى خداوند ولادت بابركت حضرت خاتم النبيين (ص) مى‌باشد.

متشددين كه جماعت اندكى هستند تنها برداشت خيلى خود را بر حق مى‌دانند و مسلمانان ديگر را به بدعت و فعل حرام نسبت مى‌دهند. دولت‌ها و ملت‌هاى مسلمان را بدعت‌گزار مى‌پندارند.[١]

[١] - در صفحه ١١ نوشته‌اند: تجليل مولود( در ربيع الاول) علاوه بر اينكه بدعت و شباهت به نصارى دارد از شركيات، كارهاى منكر و زشت-- خالى نمى‌باشد، مانند: خواندن اشعار و سرودهاييكه در آن‌ها زياده روى و غلو در حق پيامبر( ص) است ...

نگارندگان: اگر فرضا در جشن ميلاد، عمل باطلى صورت گيرد، اصل تجليل از مولود كه عمل راجح و تعظيم شعاير اللّه است، ممنوع نمى‌گردد و گرنه بايد از جشن عيدين فطر و اضحى هم جلوگيرى نمود كه ده‌ها فسق و فجور در آن روزها صورت مى‌گيرد، اگر به نام چنين شباهت به نصارى، تجليل مولود حرام گردد كه فتواى بغير ما انزل اللّه است( آللّه اذن ام على اللّه تفترون) صدها فعل مباح و راجح ديگر را نيز بايد تحريم نمود!!