كفاية الأثر
(١)
مقدمة المؤلف
٢٦ ص
(٢)
ما جاء عن عبد الله بن العباس من النصوص
٣٣ ص
(٣)
ما جاء عن عبد الله بن مسعود من النصوص
٤٦ ص
(٤)
ما جاء عن أبي سعيد الخدري من النصوص
٥١ ص
(٥)
ما جاء عن أبى ذر الغفاري من النصوص
٥٨ ص
(٦)
ما جاء عن سلمان الفارسي من النصوص
٦٣ ص
(٧)
ما جاء عن جابر بن سمرة من النصوص
٧٢ ص
(٨)
ما جاء عن جابر الأنصاري من النصوص
٧٦ ص
(٩)
ما جاء عن انس بن مالك من النصوص
٩١ ص
(١٠)
ما جاء عن أبى هريرة من النصوص
١٠٢ ص
(١١)
ما جاء عن زيد بن أرقم من النصوص
١٢٣ ص
(١٢)
ما جاء عن أبى امامة من النصوص
١٢٨ ص
(١٣)
ما جاء عن واثلة بن الأسفع من النصوص
١٣١ ص
(١٤)
ما جاء عن أبى أيوب من النصوص
١٣٦ ص
(١٥)
ما جاء عن عمار بن ياسر من النصوص
١٤٣ ص
(١٦)
ما جاء عن حذيفة بن أسيد من النصوص
١٥٠ ص
(١٧)
ما جاء عن عمران بن حصين من النصوص
١٥٤ ص
(١٨)
ما جاء عن سعد بن مالك من النصوص
١٥٧ ص
(١٩)
ما جاء عن حذيفة بن اليمان من النصوص
١٥٩ ص
(٢٠)
ما جاء عن أبي قتادة من النصوص
١٦٢ ص
(٢١)
ما روي عن أمير المؤمنين من النصوص
١٦٦ ص
(٢٢)
ما روي عن الامام الحسن من النصوص
١٨٣ ص
(٢٣)
ما روي عن الامام الحسين من النصوص
١٩٢ ص
(٢٤)
ما جاء عن أم سلمة من النصوص
٢٠٣ ص
(٢٥)
ما جاء عن عائشة من النصوص
٢١٠ ص
(٢٦)
ما جاء عن فاطمة الزهراء من النصوص
٢١٦ ص
(٢٧)
ما جاء عن أمير المؤمنين من النص على الحسنين
٢٣٦ ص
(٢٨)
ما جاء عن الحسن من النص على أخيه
٢٤٦ ص
(٢٩)
ما جاء عن الحسين من النص على ابنه
٢٥٣ ص
(٣٠)
ما جاء عن السجاد من النص على ابنه
٢٥٩ ص
(٣١)
ما جاء عن الباقر من النص على ابنه
٢٦٧ ص
(٣٢)
ما جاء عن الصادق من النص على ابنه
٢٧٨ ص
(٣٣)
ما جاء عن الكاظم من النص على ابنه
٢٨٨ ص
(٣٤)
ما جاء عن الرضا من النص على ابنه
٢٩٣ ص
(٣٥)
ما جاء عن الجواد من النص على ابنه
٢٩٩ ص
(٣٦)
ما جاء عن الهادي من النص ابنه
٣٠٥ ص
(٣٧)
ما جاء عن العسكري من النص على ابنه
٣٠٩ ص
(٣٨)
ما جاء عن زيد بن علي من النص على الأئمة
٣١٦ ص
(٣٩)
زيد بن علي لم يدع الإمامة لنفسه
٣٢٣ ص
(٤٠)
أعلام الرواة
٣٣٧ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
ترجمة المؤلف ١٠ ص
ترجمة المؤلف ١١ ص
ترجمة المؤلف ١٢ ص
ترجمة المؤلف ١٣ ص
ترجمة المؤلف ١٤ ص
ترجمة المؤلف ١٥ ص
ترجمة المؤلف ١٦ ص
ترجمة المؤلف ١٧ ص
ترجمة المؤلف ٦ ص
ترجمة المؤلف ٧ ص
ترجمة المؤلف ٨ ص
ترجمة المؤلف ٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
تقديم ٣ ص
تقديم ٤ ص
تقديم ٥ ص
صور النسخ المخطوطة ٢٠ ص
صور النسخ المخطوطة ٢١ ص
صور النسخ المخطوطة ٢٢ ص
صور النسخ المخطوطة ٢٣ ص
صور النسخ المخطوطة ٢٤ ص
مقدمة التحقيق ١٨ ص
مقدمة التحقيق ١٩ ص

كفاية الأثر - الخزاز القمي - الصفحة ٢٣٧ - ما جاء عن أمير المؤمنين من النص على الحسنين

يا مولاي أخبرني كم يكون الأئمة بعدك؟ قال: ثمانية. قلت: وكيف ذاك؟ قال: لأن الأئمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر عدد الأسباط، ثلاثة من الماضين وأنا الرابع وثمان من ولدي أئمة أبرار، من أحبنا وعمل بأمرنا كان معنا (١) في السنام (٢) الأعلى، ومن أبغضنا وردنا أو رد واحدا منا فهو كافر بالله وبآياته.
أخبرنا أبو المفضل، قال (٣) أبو عبد الله جعفر بن محمد العلوي، قال حدثنا علي (٤) بن الحسن بن علي بن عمر بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، قال: كان يقول صلوات الله عليه: ادعوا لي ابني الباقر وقلت: لابني (٥) الباقر - يعني محمدا - فقلت له: يا أبة ولم (٦) سميته الباقر؟ قال: فتبسم وما رأيته تبسم (٧) قبل ذلك، ثم سجد لله تعالى طويلا فسمعته يقول في سجوده: اللهم لك الحمد سيدي على ما أنعمت به علينا أهل البيت، يعيد ذلك مرارا ثم قال: يا بني إن الإمامة في ولده إلى أن يقوم قائمنا عليه السلام فيملأها قسطا وعدلا

(١) في ن " معنى ".
(٢) السنام بفتح السين واحد اسنمة الإبل وهو كالإلية للغنم، إن أعش أكن معكم في السنام الأعلى أي في الدرجة الرفيعة العالية. مجمع البحرين.
(٣) في م " قال حدثنا ".
(٤) في السند سقط، وفي ط، ن، م علي بن الحسن - في ط: حسين -.
(٥) في ط " يا بني الباقر " وهو تصحيف.
(٦) في ط: فلم.
(٧) في ط، ن، م " يتبسم ".
(٢٣٧)