احیای تفکر اسلامی ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٩ - زهد منفی

زهد در اسلام

زهد منفی

در میان ما کلمه زهد خیلی رایج است ولی ما اگر زاهد را آن طوری که در اخبار و سنت معرفی کردهاند بخواهیم جستجو کنیم میبینیم آن زاهد غیر از زاهدی است که ما امروز در جامعه میشناسیم. میبینید لقب «زاهد» را به خیلی از افراد میدهند.

میگویند فلان کس آدم بسیار زاهدی است. وقتی که میرویم سراغ زهد این آدم (البته اینجور آدمها خوبیهایی هم دارند) میبینیم زهد این آدم فقط جنبه منفی دارد و بس؛ یعنی آدمی است که در زندگی به کم قناعت میکند. میگوییم هرکسی که در زندگی به کم قناعت کند زاهد است؛ ولی این جور نیست.

جزء شرایط زاهد یکی همین است که در زندگی شخصی و فردی خودش طوری باشد که به کم بتواند قناعت کند و این فلسفه بسیار بسیار بزرگی دارد. اما نه هرکس که به کم قناعت کرد او زاهد است. این مطلب را مقداری برایتان توضیحمیدهم.

زهد مربوط به مال و ثروت دنیا و حتی مربوط به مقامات دنیوی است. شما اگر بپرسید که در اسلام مال و ثروت دنیا خوب است یا بد؟ جواب این است که مال و ثروت دنیا برای چه هدفی؟ ثروت خودش قدرت است، پست و مقام هم قدرت است، این قدرت را شما برای چه هدف و منظوری میخواهید؟ یک وقت جنابعالی آدمی هستید بنده و اسیر