الي المجمع العلمي بدمشق

إلى المجمع العلمي العربي بدمشق النصح باشفاق

الدعوة الى الوحدة 2

العتاب بحفاظ 3

أريد حياته ويريد قتلي

الاحتجاج على العدوان 4

كلام الأستاذ بلفظه

استئناف الإحتجاج على هذا العدوان بشكل آخر

تنبيهان الى سخافات 5

التنبيه الاول

التنبه الثاني

الاعذار في الأنذار 6

ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

اما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض

واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري

يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل أليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس

فما بلغت رسالته

قد يدرك المتأني بعض حاجته = وقد يكون مع المستعجل الزلل

رأيت الحلم دلّ عليّ قومي = وقد يتجهّل الرجل الحليم

فطائفة قد كفرتني بحبهم = وطائفة قالوا مسيء ومذنب

رأيت ولائي آل طه فريضة = على رغم أهل البعد يورثني القربى

فما طلب الرحمن أجراً على الهدى = بتبليغه إلا المودة في القربى

يا آل بيت رسول الله حبكمُ = فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكم من عظيم القدر أنكمُ = من لم يصلى عليكم لا صلاة له

آ ل طه يا آل خير نبي = جدكم خيرة وأنتم خيار

لم يسل جدكم عن الدين أجرا = غير ودّ القربى ونعم الاجار

لكم ذخركم إن النبي ورهطه = وحزبهم ذخري إذا التمس الذخر

جعلت هواي الفاطمين زلفة = إلى خالقي ما دمت أو دام لي عمر

وكوّفني ديني على أن منصبي = شآم ونجري أية ذكر النجر

علماء أئمة حكماء = يهتدي النجم باتباع هداها

ورثوا من محمد سبق أولاها = وحازوا مالم يحز أخراها

تذكرت يوم السبط من آل هاشم = وما يومنا من آل حرب بواحد

اتاحوا له مرّ الموارد بالقنا = على ما أباحوا من عذاب الموارد

بنى لهم الماضون آساس هذه = فعلّوا على آساس تلك القواعد

رمونا كما يرمى الظماء عن الروى = يذودوننا عن إرث جد ووالد

ألا ليس فعل الآخرين وان علا = على قبح فعل الأولين بزائد

كذبتك إن نازعتني الحق ظالماً = إذا قلت يوماً إنني غير واجد

وما الخبيثان ابن هند وابنه = وإن طغى خطبهما بعد وجل

بمبدعين في الذي جاءا به = وإنما تقفيا تلك السبل

حملوها يوم السقيفة أوزاراً = تخف الجبال وهي ثقال

ثم جاؤا من بعدها يستقيلون = وهيهات عثرة لا تقال

ورعى النار غداً جسمُ = روعى أمس حماك

شرع الغدر أخو غلّ = عن الإرث زواك

يصيب به الرامون عن قوس غيرهم = فيا آخراً أسدى له الغي أول

من كان يخلق مايقول = فحيلتي به قليلة

وعين الرضا عن كل عيب كليلة = كما ان عين السخط تبدي المساويا

ضربتني بكفها بنت معن = أوجعت كفها وما أوجعتني

ونعم ولي الأمر بعد وليه = ومنتجع التقوى ونعم المؤدب

جاء شقيق عارضاً رمحه = إن بني عمك فيهم رماح

إذا لم يكن إلا الأسنة مركباً = فما حيلة المضطر إلا ركوبها

الي المجمع العلمي بدمشق - شرف الدین الموسوی، عبدالحسین - الصفحة ١٠١ - التنبيه الاول

أن نطقوا وإن صمتوا، ولو قيل لهم هل تثبت صحاحكم لعليّ هذه الخصيصة، خصيصة سد الأبواب غير بابه لما وسعهم إلا الاقرار ببعض المأثور من صحاحها، وربما اقتصروا على ما اقتصر عليه القسطلاني، إذ يقول: وقد وقع في حديث سعد بن ابي وقاص عند الإمام أحمد والنسائي بإسناد قوي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي (قال) وفي رواية للطبرني في الأوسط برجال ثقات مع زيادة فقالوا: يا رسول الله سددت أبوابنا. فقال: ما أنا سددتها ولكن الله سدّها (قال) ونحوه عند احمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات عن زيد بن أرقم وابن عباس، وزاد فكان عليّ يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره، رواه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات قال: ونحوه من حديث