آينده در قلمرو اسلام - سید قطب - الصفحة ١٦٠ - سخنى از ديپلمات معروف آمريكائى

آن فراموش كند و در نتيجه به روانشناسى گمراه كننده ى ( ( فرويد ) ) يا به رهبانيت زندگى برانداز قرون وسطى پناه برد

او , كه خطر اجتناب ناپذيرى را در انتظار بشريت ميداند , و معتقد است كه ( ( بايد تمدن صنعتى واژگون شود و طرح ديگرى براى پيشرفت بشريت بوجود آيد ) ) , او كه با صداى بلند , لزوم ( ( ترك گفتن همه ى اين مسلكها ) ) را اعلام ميكند , آيا خود يك راه حل واقعى پيشنهاد ميكند ؟

وقتى باز به گفتار او گوش فرا ميدهيم , در شگفتى زيادى فرو مى رويم او در خلال فريادهاى اعتراض آميز خود چنين ميگويد :

( ( ما قربانى عقب افتادگى علوم زيست شناسى ( بيولوژى ) از علوم مادى شده ايم

( ( تنها وسيله ى جبران اين بدبختى آنست كه شناسائى عميق و كاملترى به حقيقت وجود آدمى كسب كنيم

( ( ما بكمك اين شناسائى است كه ميتوانيم نخست بفهميم كه كداميك از شرائط زندگى نوين , چگونه و از چه