آينده در قلمرو اسلام - سید قطب - الصفحة ١٥٧ - سخنى از ديپلمات معروف آمريكائى

امتيازات تمدن جديد تلقى نمائيم ) )

( ( ما آنروز , اكتشافات مكانيكى و صنعتى را , در صورتيكه براى رشد و پرورش آدمى زيانبخش باشند , طرد خواهيم كرد , و ديگر اقتصاد را چون علت غائى همه چيز , نخواهيم دانست ) )

( ( و چون بديهى است كه آزادى انسان از قيد اعتقاد باطل ( ( ماديت ) ) , نماى زندگى كنونى ما را دگرگون ميكند , بنابرين , اجتماع با تمام نيروى خود , از بسط اين فكر جلوگيرى خواهد نمود ) ) [١ ]

( ( از طرف ديگر , بايد با كمال دقت مراقب بود كه شكست ماده و ماده پرستى , موجب يك عكس العمل افراطى در جبهه مقابل نشود و آئين ( ( اسپيريتواليسم ) ) [٢ ] يعنى تقويت جانب معنويت و طرد ماده , جايگزين آن نگردد ) )

( ( زيرا وقتى تمدن علمى و آئين مادى , موفقيت حاصل نكرد , ممكن است مردم به آئين مخالف آن پناه برند , و بطور حتم , زيان ارجحيت افراطى ( ( روانشناسى ) ) و تمايل