نماز الهی وشیطانی - حسین انصاریان - الصفحة ١٥ - مقام نماز جامع، مختص انسان

نمازگزار را؛ چرا كه اين نماز با اين نمازگزار در پاكى، در درستى، در حكمت و در استوارى، يكى است. آيا چنين حالتى تا به حال براى ما پيش آمده؟

برادران جوان! بيش‌تر به نمازتان بپردازيد. برادران جوان! در هيچ جاى قرآن، نظرى كه پروردگار راجع به نماز صبح دارد، راجع به نمازهاى ظهر، عصر، مغرب و عشاء ندارد؛ يعنى در قرآن، آن پانزده ركعت يك طرف است و اين دو ركعت يك طرف، و شما ببينيد نماز صبح در اين كشور چقدر ضايع مى‌شود. پانزده ركعت يك طرف است و اين دو ركعت يك طرف. تعبيرى كه از نماز صبح دارد اين است: «وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِكَانَ مَشْهُوداً».[١] ولى راجع به نماز ظهر، عصر، مغرب و عشاء، «مَشْهُودا» نمى‌گويد. البته، در اين جا مجال توضيح معناى «وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودا» نيست، و فقط

[١] ١. اسراء: ٧٨.