موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
(١)
  ـ السلطان سليمان القانوني
٢٢ ص
(٢)
ـ دخول السلطان سليمان بغداد
٤٢ ص
(٣)
ـ جامع الإمام الأعظم
٦٢ ص
(٤)
ـ جامع الشيخ عبد القادر الگيلاني
٨١ ص
(٥)
ـ زيارة السلطان سليمان مشهد الإمام الحسين
١٠٠ ص
(٦)
ـ فضولي البغدادي
١٢٠ ص
(٧)
ـ السفن الحربية
١٣٩ ص
(٨)
ـ الخارطة البحرية لمرور سيدي علي رئيس
١٥٨ ص
(٩)
ـ جامع الصاغة (مسجد الحظائر)
١٧٧ ص
(١٠)
ـ لوح بخط قوسي البغدادي في جامع الصاغة
١٩٦ ص
(١١)
ـ لوح خطي في جامع الوزير
٢١٦ ص
(١٢)
ـ قوات السلطان مراد في حصار بغداد
٢٣٨ ص
(١٣)
ـ السلطان مراد الرابع يبزته الحربية
٢٥٧ ص
(١٤)
مقدمة الناشر
٥ ص
(١٥)
المقدمة
٧ ص
(١٦)
المراجع والمآخذ
٨ ص
(١٧)
حوادث سنة 942 ه ـ 1536 م
٥٧ ص
(١٨)
حوادث سنة 945 ه ـ 1539 م
٥٨ ص
(١٩)
حوادث سنة 951 ه ـ 1545 م وما يليها
٥٩ ص
(٢٠)
حوادث سنة 952 ه ـ 1546 م
٦٠ ص
(٢١)
حوادث سنة 953 ه ـ 1546 م
٦١ ص
(٢٢)
حوادث سنة 954 ه ـ 1547 م
٦٧ ص
(٢٣)
حوادث سنة 956 ه ـ 1549 م
٧٠ ص
(٢٤)
حوادث سنة 957 ه ـ 1550 م
٧١ ص
(٢٥)
حوادث سنة 959 ه ـ 1551 م
٧٢ ص
(٢٦)
حوادث سنة 961 ه ـ 1553 م
٧٩ ص
(٢٧)
حوادث سنة 963 ه ـ 1555 م
١٢١ ص
(٢٨)
حوادث سنة 964 ه ـ 1556 م
١٢٩ ص
(٢٩)
حوادث سنة 969 ه ـ 1561 م
١٣٠ ص
(٣٠)
حوادث سنة 974 ه ـ 1566 م
١٣٠ ص
(٣١)
حوادث سنة 975 ه ـ 1567 م
١٣١ ص
(٣٢)
حوادث سنة 977 ه ـ 1569 م
١٣٨ ص
(٣٣)
حوادث سنة 978 ه ـ 1570 م
١٣٨ ص
(٣٤)
حوادث سنة 982 ه ـ 1574 م
١٤٣ ص
(٣٥)
حوادث سنة 985 ه ـ 1577 م
١٤٤ ص
(٣٦)
حوادث سنة 991 ه ـ 1583 م
١٤٤ ص
(٣٧)
حوادث سنة 992 ه ـ 1584 م
١٤٥ ص
(٣٨)
حوادث سنة 993 ه ـ 1585 م
١٤٥ ص
(٣٩)
حوادث سنة 995 ه ـ 1586 م
١٤٦ ص
(٤٠)
حوادث سنة 996 ه ـ 1587 م
١٤٦ ص
(٤١)
حوادث سنة 999 ه ـ 1590 م
١٥٦ ص
(٤٢)
حوادث سنة 1000 ه ـ 1591 م
١٦٤ ص
(٤٣)
حوادث سنة 1001 ه ـ 1592 م
١٦٥ ص
(٤٤)
حوادث سنة 1002 ه ـ 1593 م
١٦٥ ص
(٤٥)
حوادث سنة 1003 ه ـ 1594 م
١٧١ ص
(٤٦)
حوادث سنة 1005 ه ـ 1596 م
١٧١ ص
(٤٧)
حوادث سنة 1006 ه ـ 1597 م
١٧٣ ص
(٤٨)
حوادث سنة 1008 ه ـ 1599 م
١٧٥ ص
(٤٩)
حوادث سنة 1011 ه ـ 1602 م
١٧٨ ص
(٥٠)
حوادث سنة 1012 ه ـ 1603 م
١٨١ ص
(٥١)
حوادث سنة 1014 ه ـ 1605 م
١٨٣ ص
(٥٢)
حوادث سنة 1015 ه ـ 1606 م
١٩٢ ص
(٥٣)
حوادث سنة 1016 ه ـ 1607 م
١٩٥ ص
(٥٤)
حوادث سنة 1017 ه ـ 1608 م
١٩٨ ص
(٥٥)
عودة إلى حوادث بغداد
١٩٨ ص
(٥٦)
حوادث سنة 1019 ه ـ 1610 م
٢٠١ ص
(٥٧)
حوادث سنة 1022 ه ـ 1613 م
٢٠١ ص
(٥٨)
حوادث سنة 1024 ه ـ 1615 م
٢٠٢ ص
(٥٩)
حوادث سنة 1031 ه ـ 1621 م
٢٠٣ ص
(٦٠)
حوادث سنة 1030 ه ـ 1620 م
٢٠٩ ص
(٦١)
حوادث سنة 1032 ه ـ 1622 م
٢١١ ص
(٦٢)
حوادث سنة 1033 ه ـ 1623 م
٢٢٥ ص
(٦٣)
حوادث سنة 1034 ه ـ 1624 م
٢٢٦ ص
(٦٤)
حوادث سنة 1035 ه ـ 1625 م
٢٢٨ ص
(٦٥)
حوادث سنة 1036 ه ـ 1626 م
٢٤١ ص
(٦٦)
حوادث سنة 1037 ه ـ 1627 م
٢٤٢ ص
(٦٧)
حوادث سنة 1038 ه ـ 1628 م
٢٤٢ ص
(٦٨)
حوادث سنة 1039 ه ـ 1629 م
٢٤٣ ص
(٦٩)
حوادث سنة 1040 ه ـ 1630 م
٢٤٦ ص
(٧٠)
حوادث سنة 1041 ه ـ 1631 م
٢٥٠ ص
(٧١)
حوادث سنة 1042 ه ـ 1632 م
٢٥١ ص
(٧٢)
حوادث سنة 1043 ه ـ 1633 م
٢٥١ ص
(٧٣)
حوادث سنة 1045 ه ـ 1635 م
٢٥٣ ص
(٧٤)
حوادث سنة 1046 ه ـ 1636 م
٢٥٥ ص
(٧٥)
حوادث سنة 1047 ه ـ 1637 م
٢٥٦ ص
(٧٦)
حوادث سنة 1048 ه ـ 1638 م
٢٥٨ ص
(٧٧)
بكتاش خان والي بغداد
٢٧٥ ص
(٧٨)
حوادث الصدر الأعظم
٢٨٨ ص
(٧٩)
حوادث سنة 1049 ه ـ 1639 م
٢٩٤ ص
(٨٠)
الدولة العثمانية
٣١١ ص
(٨١)
قائمة السلاطين العثمانيين
٣١٢ ص
(٨٢)
قائمة السلاطين
٣١٣ ص
(٨٣)
علاقة إيران بالعراق
٣٣٨ ص
(٨٤)
الثقافة
٣٤٨ ص
(٨٥)
1 ـ فهرس الأعلام
٣٦١ ص
(٨٦)
2 ـ فهرس الشعوب والقبائل والنحل
٣٧٨ ص
(٨٧)
3 ـ فهرس المدن والأماكن
٣٨٣ ص
(٨٨)
4 ـ فهرس الكتب
٣٩٩ ص
(٨٩)
5 ـ فهرس الألفاظ الدخيلة والغريبة
٤٠٦ ص
(٩٠)
6 ـ فهرس الصور
٤١٢ ص
(٩١)
7 ـ فهرس الموضوعات
٤١٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين - العزاوي، عباس - الصفحة ١٥٢ - ـ السفن الحربية

إلى الله أوسعهم خلقا ، وأفضل الأعمال رعاية التسري عن الالتفات إلى شيء يؤذي الله. وعليك إذا اجتمعت بالفقراء بالتواصي بالصبر. إن الفقير لا يستغني بشيء سوى الله تعالى.

يا ولدي إن الصولة على من هو دونك ضعف وعلى من هو فوقك فخر ، وإن الفقر والتصوف جد فلا تخلطهما بشيء من الهزل.

هذه وصيتي لك ...» اه.

هذه الوصية ليس فيها ما يخالف الشرع ، بل كلها تقوى ، وأخلاق مرضية ورعاية للسلوك المرضي وتكرار لفظة الشهادة.

جرى هؤلاء على الذكر ، وشيخ الذكر يقال له (شيخ الحلقة) [١]. وليس لديهم إلا ترديد (كلمة الشهادة) ، ولا يقصد من ذلك إلا رسوخ التوحيد ، وتكرار أمره ، وحسن تلقينه وتلقيه.

وإن عاتگة خاتون [٢] صاحبة المدرسة رصدت من وقفها بعض الغلة للذكر وشيخ الذاكرين ومعه عدد منهم ، والحث على الوصايا الفاضلة التي تصلح أن تكون سلوكا عاما شاملا .. وفي آية (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ما يؤيد هذه الوصايا ، وقد اتخذ القوم أعماله قدوة ، على أساس آية ومن (يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى).

وهنا نقول إن القوم وأمثالهم من أرباب الطرق تجاوزوا الحد في الاتباع ، وإنما يراد بذلك (سَبِيلِ اللهِ) وذلك باتباع أوامره واجتناب نواهيه ، وهي (سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ) يدل على ذلك آية (قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي). فالأخذ رأسا وبلا واسطة هو المطلوب ، وهو


[١] لا يزال شيخ الحلقة منصبه متوارثا ، وآل شيخ الحلقة معروفون آخرهم السيد محمد نجيب توفي سنة ١٣٦٦ ه‌.

[٢] ذكرتها في كتاب المعاهد الخيرية.