تاریخ اسلام در آینه پژوهش - موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) - الصفحة ٨

خـلاصة الــمحتويات

* * *

الدور السياسى ـ الاجتماعى لكل من «البيگ و الترخان و التگين» فى تاريخ الاسلام

السيد مهدى جوادي[١]

احتلت الالقاب الحكومية مكانة خاصة فى التنظيمات السياسية و الادارية فى فتره الحكم الاسلامي. و قد ورثت الحكومات الاسلامية عدداً من الالقاب من الفترة التى سبقت ظهور الاسلام، ولكن استعمال اكثر هذه الالقاب كان قد شاع فى فترات تاريخية مختلفة و فى بلدان عديدة و كان لها اهمية كبيرة و تأثير على الاقوام المختلفة.

ان اعتناق الاسلام من قبل اقوام مختلفة كالترك و المغول و الهجرة التى قامت بها هذه الاقوام الى مختلف البقاع الاسلامية كان له آثار مهمة و منها على سبيل المثال استخدام التنظيمات الاسلامية لالقاب جديدة تعود الى اصل تركى او مغولى و كذلك استخدام هذه الالقاب فى المراحل التاريخيه التى اعقبت ذلك لتصبح جزءاً مهماً من العناوين والاصطلاحات السياسية ـ الاجتماعية والادارية الشائعة فى مؤسسات الدولة الاسلامية.

* * *

مراسيم العزاء فى العصر القاجاري[٢]

رضا رمضان نرجسي[٣]

اتخذت المراسيم الخاصة بالمآتم الحسينية فى ايران رونقاً خاصاً و اتساعاً ملحوظاً ايام حكم القاجارين وقدر افق هذه التطورات ظهور مراسيم باساليب جديدة لم تكن موجودة ايام الصفويين. تتضمن المقالة الحالية بحثاً حول مراسيم العزاء و خصائصها فى العصر القاجارى و العصر الصفوى و مقارنة بين اساليب كل من الفترتين المذكورتين.

* * *

نهج كتابة الرسالة فى ايران

مقصود رنجبر[٤]

يشغل نهج كتابة الرسالة اهمية خاصة فى ميدان الفكر السياسى و قد ترك آثاره فى المجتمعات الاسلامية و فى ايران. يعتبر الخواجة رشيد الدين فضل الله الهمدانى من ابرز الكتاب فى هذا الميدان و قد تضمّن كتابه النفيس المسمى جامع التواريخ افكاره فى هذا المجال. و له ايضاً كتاب مستقل يحتوى على ملاحظات حول نهج كتابة الرسائل بعنوان المكاتيب. تتناول المقالة الحالية بحث طبيعة نهج كتابة الرسالة فى ايران و تتعرض الى اراء الخواجة رشيدالدين.

* * *

السنن التأريخية فى النصوص القرآنية حول المؤمنين

صادق گلستاني[٥]

يعتبر موضوع تطبيق القانون فى المجتمع و فى التأريخ احد مواضيع الدراسات الاجتماعية المهمة و بالاخص فى علم الاجتماع. من بين الاسئلة التى شغلت بال الباحثين فى مجال البحوث الاجتماعية السؤال التالي:

هل هناك علاقة بين الاحداث التأريخية و المجتمع أو العصور المختلفة ام أن تأريخ الانسان خاضع لقانون معين مما يجعل تكرار مثل هذه الحوادث امراً ممكناً.

يُستدل من بعض الآيات القرآنية بأن هناك قوانين تتحكم بتأريخ الانسان و تسمى هذه القوانين بالسنن الالهية، و عند ما يذكر لنا القرآن احداث الاقوام السابقة يدعونا ايضاً لاخذ العبرة من هذه الاحداث. هناك فى القرآن الكريم عدد من السنن التى تتعلق بالمؤمنين و هو الموضوع الذى يمثل محور البحث فى هذه المقالة.

فتوحات الخلفاء من وجهة نظر فقهاء الشيعة

محمدرضا هدايت پناه[٦]

كان و ما يزال موضوع الفتوحات التى حدثت ايام الخلفاء و موقف اميرالمؤمنين(ع) من الفتوحات آنفة الذكر يلقى اهتمام المحافل العلمية للشيعة و المجتمع الايرانى و من الاسئلة التى تثار فى هذا الصدد:

هل ان الامام عليه السلام كان مؤيداً لهذا الامر؟ هل اصدر ابنائه و اصحابه المقربين امراً بالمشاركة فى هذا الفتوحات ام ماذا؟

ينظر علماء الشيعة الى هذا الموضوع من زاويتين: زاوية فقهية و اخرى كلامية ـ تأريخية.

تقدم المقالة نبذة عن احكام الجهاد الابتدائى و عن البلدان التى تمّ فتحها اما من خلال الحرب او بدون حرب ثم تبحث بعد ذلك آراء فقهاء الشيعة بهذا الشأن. و بما أن اذن الامام له دخل و تأثير فى الاحكام المشار اليها فقد ابدى الفقهاء اهتماماً ملحوظاً بدراسة موقف اميرالمؤمنين(ع) من الفتوحات و كان نتيجة البحث أن برز اتجاهان احداهما مؤيد و الآخر معارض.

تسلط المقالة الحالية الضوء على الرأيين المذكورين و تقدم نبذة عن الأدلة التى تدعم الاتجاه الاول.

* * *

تشيّع الخليفة الناصر لدين الله

محمدطاهر يعقوبي[٧]

عُرف خلفاء بنى العباس بميولهم الدينية و كان لهذا الامر تأثير على العلاقات بين الشيعة و السنة و على ما كان يجرى فى تلك الايام. لقد كان خلفاء بنى العباس بصورة عامة من اتباع المذهب السنى و كان بعضهم متعصباً لمذهبه و معادياً للشيعة فى حين ان عدداً منهم كان يتعامل مع الشيعة ـ و لا سباب مختلفة ـ بصورة ايجابية و كان لهم علاقات طيبة معهم. تذكر بعض المصادر التاريخية بأن للناصر لدين الله و هو احد خلفاء بنى العباس ميول للتشيع و قد ذهب البعض الى القول بأنه كان شيعياً. تتعرض المقالة الحالية الى الوثائق التاريخية و الادلة التى تتحدث عن ميول الخليفة الناصر لدين الله و المذهب الذى كان يعتنقه و الى تعاطفه مع الشيعة و اكرامهم.

stcartsbA

-

one of the `Abbasid Caliphs, who, according to the historic references had Shiite inclinations and even it was mentioned that he was a Shi`ah. This article presents a research into the historical documents and the reasons concerning the ideological inclinations of this Caliph and the measures he took to revere the Shiites.

taken by Imam Ali (pbuh) about them have always been one of the common questions raised in Shiite academic circles as well as in our own society.

Did that respected Imam agree with this issue? Did he order his sons and companions to take part in these military conquests or not?

The Shiite scholars have reflected on this topic from both jurisprudential and historio-theological perspectives. This article, deals with the viewpoints of Shiite jurisprudents who have studied this issue with the intention to provide the commands about the primary Jihad (holy war) and the lands that have been conquered either peacefully or by waging war against each other. Due to the fact that in related commands, the permission of Imam has acrucial effect on the whole issue, jurisprudents have studied the permission and consent of Imam Ali (pbuh) concerning what had been conquered. Consequently there have been two types of perspectives in this regard, one for, and one against it. This article has dealt with both these perspectives, trying to present and clarify the confirmatory and favored points concerning the first perspective.

* * *

The Shiism of the Caliph Al-Nasir Li-din Allah

Mohammed Taher Ya`qubi[٨]

-

-

-

-

-

paper, besides studying the nature of writing siyasat-nama in Iran, Khajah Rashid al-Din's reflections have also been reviewed.

* * *

Quranic Historical Pracices (Divine Sunna) about the Believers

Sadegh Golestani[٩]

One of the basic topics in the field of sociological studies, particularly in sociology, is the discussion about the law-abiding nature of human societies and history. The question that whether the social and historical events belong to a specific society or a period of history or, in the contrary, the history of human beings follows a special order and a pattern of lawfulness that paves the grounds for the recurrence of its events, has been among the major concerns of the social thinkers and intelligentsia.

From among the various verses in the Qur'an it is understood that there are certain rules governing human history that is referred to as the Divine Practices. Therefore, when stating the historical events, these verses invite us to draw lesson from the destiny of the past generations. Some of these practices are specified to the group of the believers. The present paper seeks to study the verses related to these practices.

* * *

The Conquests of Muslim Caliphs According to Shiite Jurisprudents (Fuqaha)

Mohammed Reza Hedayat Panah[١٠]

Mourning In the Age of the Qajars[١١]

Reza Ramazan Nargesi[١٢]

The age of Qajar rule in Iran was the era during which lamentation and mourning for Imam Hussein (A.S) gained widespread importance. In this era, beside the increase and expansion of mourning and the participation of all classes and groups in the mourning ceremonies, new methods for mourning were developed that had not existed in the age of Safavids.The present article deals with this topic especially in comparison to other forms of lamentation in the Safavid's era, casting light on the characteristics of mourning ceremonies in the age of Qajars in particular.

* * *

-

-

Writing Siyasat-nama in Iran

Maqsud Ranjbar[١٣]

-

-

Siyasat-nama(literally "advice for rulers illustrated by historical anecdotes") are among the important and effective domains of political thoughts within the Islamic societies,especially in Iran. One of the distinguished writers of this field is Khajah Rashid al-Din Fazlullah Hamadani that has mentioned all these valuable thoughts in the folds of his invaluable book, Jami` al-Tawarikh. Also a separate book called Makatib (The Letters) has been left from him that contains important political thoughts that normally comes in the form of advice for rulers and their executives on politics and statecraft. In the present

Abstracts

* * *

The Socio-Political Role of Beig, Tarkhan, and Tagin in Islamic History

Seyed Mahdi Javadi[١٤]

The governmental titles have earned a particular position in the political-administrative institutions of the Islamic period. In spite of the fact that some of these titles and labels are the heritage of the pre-Islamic era that have been extended to the Islamic era, most of them have been influenced by different nations and sects in various historic eras and different geographic places. The conversions of Turks and Mongols into Islam and their migration to numerous spots in the Islamic countries have had important consequences. One of such consequences is the titles, labels and particular Turkish and Mongolian expressions in the Islamic institution and the continuance of their use in different historic eras that form an important part of the titles and socio-political and administrative expressions of the Islamic organizations (institutions).

* * *

راهنماى اشتراك فصلنامه تاريخ در آينه پژوهش

١. در صورت تمايل، وجه اشتراك را به حساب جارى ١٠٠١ بانك ملى شعبه مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره) كد ٢٧٢٣ (قابل پرداخت در سراسر كشور) واريز نموده و اصل فيش بانكى يا تصوير آن را همراه برگ اشتراك و مشخصات كامل خود، به نشانى دفتر فصلنامه ارسال نماييد.

٢. در صورت تغيير نشانى خود، فصلنامه را از نشانى جديدتان مطلع سازيد.

٣. در كليه مكاتبات خود، شماره اشتراكتان را قيد فرماييد.

٤. بهاى اشتراك داخل كشور، سالانه (٤ شماره) ١٦٠٠٠ ريال (تك شماره ٤٠٠٠ ريال). توجه: در صورت افزايش نرخ فصلنامه، مبلغ مزبور از موجودى شما كسر مى شود.

نشانى دفتر فصلنامه

آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره) ـ فصلنامه تاريخ در آينه پژوهش.

تلفن ٢١١٣٦٨٩ ـ دورنگار ٢٩٣٦٠٠٢ (٠٢٥١)

…-…>

برگ درخواست اشتراك

اينجانب: … سطح تحصيلات: …

مشترك: حقيقى o حقوقى o به نشانى ذيل، متقاضى دريافت مجله مى باشم.

استان: … شهرستان … خيابان … كوچه …پلاك …

صندوق پستى: … تلفن … كد شهرستان …

لطفاً شماره … تا شماره … مجله را به نشانى فوق ارسال نماييد.

در ضمن، فيش بانكى به شماره … به مبلغ … ريال

به پيوست ارسال مى گردد.

تاريخ /