علوم سیاسی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٢ - ملخص المقالات

ملخص المقالات‌



 
[٢٩٥] النظام السياسي الشيعي في فكر الشيخ المفيد
علي الخالقي (١)
النظام السياسي هو مجموعة من الاساليب والاليات التي يتخذها المجتمع بغية تاهيل حياته السياسية ،وقد تبلور ذلك النظام من خلال الرؤية الفقهية والسياسية لعلماء الشيعة في الامامة والولاية .وقد رسم الشيخ المفيد ملامح النظام السياسي المطلوب للشيعة في اطار زعامة امام عادل على‌ الامور الدينية والدنيوية ،والنموذج الامثل له في عصر الغيبة هو ولاية الفقهاء الجامعين للشرائط المأذونين من قبل الامام .
المصطلحات الرئيسة: النظام السياسي، السلطان العادل، ولاية الفقهاء وتعامل الجمهور والحكام . مفهوم فصل السلطات في ايران
شريف لك زائي (٢)
يعد مفهوم فصل السلطات من مفاهيم الفلسفة السياسية،على‌ الرغم من مكانته الرفيعة من وجهة نظر القانون ، وقد ادى‌ ذلك الى‌ طرح قراءات مختلفة له ،من جهة اخرى‌ فقد ترك هذا الموضوع
[٢٩٦]
بصمات واضحة على‌ القوانين الاساسية لسائر الاقطار .
هذا المقال ضمن استعراضه لتلك القراءات ، اشار الى‌ خلفياتها التاريخية في الغرب ثم تناول هذا المفهوم في افكار علماء ايران منذ عصر النهضة الدستورية وحتى‌ الثورة الاسلامية .
المصطلحات الرئيسة: فصل السلطات ،ولاية الفقيه ،النهضة الدستورية ،الجمهورية الاسلامية الايرانية . بحث مقارن في نظريات الحكم
السيد محسن طباطبائي فر (٣)
تطرق هذا المقال الى‌ امكانية تطابق نموذج الحكم الشيعي على‌ الحكومات الصفوية والقاجارية، اضافة الى‌ استعراض نظريات الحكم الايراني والسلطة التقليدية بغية فهم حدود هذا النموذج وثغراته مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم توفر تعريف جامع مانع له ، ومن المواصفات العامة لتلك النظريات هي الرضوخ لسلسلة درجات النظم العالمي ،والرؤية الخاصة لظاهرة الشر ،والعلاقة القائمة بين الدين والحكم،و هيبة الحاكم وكونه ظل الله على‌ الارض .
وقد بسط اهل السنة البحث في التفسير الالهي والقدسي للحكم بغية تبرير الوضع القائم وازالة شبهة العلاقة بين الحكم والشريعة .
كما زاد الحكم الشيعي على‌ المواصفات المذكورة اصلا اخراً و هو بيان كيفية العلاقة بين الحكم والامام وبذلك حافظ على‌ الهوية الشيعية واعتبر ذلك مائزاً بين النموذج الشيعي للحكم مع سائر النماذج المطروحة وهو قبل الصفوية لم يكن له موضوعية للبحث .
المصطلحات الرئيسة: نظرية الحكم ،حكم ايران ،الحكم التقليدي ،الحكم الشيعي والامامة .
[٢٩٧] الفكر السياسي عند مير سيد علي الهمداني‌
عبد الرضا احمدي (٤)
سعى‌ هذا المقال الى‌ الكشف عن الفكر السياسي عند مير سيد علي الهمداني وهو من أبرز عرفاء القرن الثامن الهجري، وتاتي نظرة الهمداني الى‌ السياسة في اطار نظرة عارف مشهور ، يعتقد في هذا السياق ان الحاكم هو عامل اساسي في طروء أي تحول وتبدل في المجتمع ،وانطلاقا من ذلك فقد انصبت جهوده في المباحث السياسية الى‌ اصلاح شخصية الحاكم، كما جاء في هذا المقال مباحث اخرى‌ نظير :الحاجة الى‌ المجتمع ،ضرورة السياسة والحكومة ،علاقة الدين والاخلاق بنظام الحكم وبحث في شرعية نظام الحكم عند الهمداني .
المصطلحات الرئيسة: المير سيد علي الهمداني ، السياسة، الحكومة، الدين ،الاخلاق ،الشرعية، المحافظة على‌ المجتمع . التعددية الثقافية والسياسية من منظار آيةالله المطهري
علي ملكي (٥)
عرض هذا المقال افكار اية الله المطهري حول المجتمع المدني ،الذي لم يرد ذكره صريحا في اثاره الا انه تناول بالبحث مقومات ذلك المجتمع ، وفي هذا الصدد فقد استعرض المقال تعاريف المجتمع المدني ومزاياه ومن ثم بحث في مزيتين اساسيتين له هما :التعددية الثقافية (الدينية) والتعددية السياسية من منظار الشهيد المطهري‌الذي جنح الى‌ التعددية الدينية بشروط خاصة وضمن اطار المذهب والى‌ التعددية السياسية في المجتمع الشيعي، وبالتالي فان افكاره تتفق مع تأسيس مجتمع مدني شريطة رعاية المقررات الدينية .
المصطلحات الرئيسة: المجتمع المدني ،مرتضى‌ المطهري ،التعددية السياسية ،التعددية الثقافية .
[٢٩٨] الخطاب الاصلاحي للسيد جمال الدين: نظرة نقدية
مقصود رنجبر(٦)
تلقي هذه المقالة نظرة نقدية على‌ افكار السيد جمال الدين الاسدآبادي و جهاده، و تتناول بالبحث الثغرات الفكرية و العملية لحركته، و المبادى‌ء النظرية لفكره الاصلاحي، و آراءه التي دارت حول محاور ثلاثة ،هي: خطابه الاصلاحي اي الوحدة الاسلامية، جهاد الظلم و الاستبداد، مكانة العلم في التطور و التقدم.
المصطلحات الرئيسة: الوحدة الاسلامية، السيد جمال الدين، الخطاب الاصلاحي، الاستبداد. التصوف والسياسة في فكر عبد السلام ياسين
السيد مصطفى‌ مطبعجي اصفهاني (٧)
من الظواهر العجيبة التي بدأت تجتاح المغرب هي التوفيق بين ظاهرتين لا تنسجمان - ان لم نقل - متناقضتان وهما التصوف والسياسة ،وممن جمع بينهما هو الشيخ عبد السلام ياسين احد مشايخ الطرق الصوفية فقد وضع اسس حركة سياسية تعتبر اليوم اهم الحركات السياسية الاسلامية في المغرب ولاجل الاطلاع عن كثب على‌ هذه الحركة الصوفية نستعرض نبذة عن سيرة مؤسس ورائد هذه الحركة ثم نتطرق الى‌ افكاره .
المصطلحات الرئيسة: المغرب ،عبد السلام ياسين ،الحركات والاحزاب الاسلامية ،الاسلام السياسي، التصوف والسياسة.
[٢٩٩] اسرار الذات في فكر اقبال اللاهوري‌
قادر فاضلي (٨)
اهتم اقبال كشاعر اكثر من غيره بمسألة الذات ، حيث كان يعتقد ان السعادة والشقاوة الفردية والاجتماعية رهن بمعرفة الذات ، وان كل رقي ليس هو رمز من رموز الذات فحسب بل نظام الكون بأسره قد تجلى‌ فيه اسرار الذات ايضا.
ان معرفة اسرار الذات تلازم معرفة اسرار الله سبحانه ،لاسيما الانسان الذي يعتبر سرا عظيما من اسراره ونسيان تلك الذات يساوق نسيان الله ،وبالتالي عبادة غيره، اذ كلما غفل الانسان عن مقامات الذات كلما وقع اسيرا لعبادة الاخرين .
هذا و كان يعتقد ايضا ان للانسان المسلم ذات اسلامية يمتاز بها عن سائر الناس ، اضافة الى‌ ذاته الانسانية ،فالذات لها مراحل بدايتها العبادة ونهايتها النيابة والخلافة الالهية

المصطلحات الرئيسة: اسرار الذات ،اقبال اللاهوري ،الذات ،غير الذات ،عبادة الغير، الاسلام ،النيابة الالهية . تاريخ الاجتهاد والتقليد من السيد المرتضى‌ وحتى‌ الشهيد الثاني‌ وانعكاسه على‌ الفكر السياسي الشيعي
رسول جعفريان (٩)
أكد القران على‌ ضرورة سؤال الجاهل من العالم ، وقد قسم هذا الامر العقلائي المؤسسة الدينية للمجتمع الى‌ قسمين عالم وجاهل ،الامر الذي ادى‌ الى‌ ظهور مبحث المفتي والمستفتي .كان البحث في البداية منصبا على‌ الاجتهاد ونشاط الذهن لاستنباط الفروع من الاصول الا ان مفهوم الاجتهاد والتقليد اخذ بالتدريج يحل محل المفتي والمستفتي في الثقافة الشيعية .
ان الاجتهاد والتقليد عند الشيعة يرتبط بمبحث الامامة والنيابة عن الامام المعصوم وبهذا اللحاظ يختلف عن التفكير الموروث ،واول من طرح مباحث الاجتهاد والتقليد هو السيد المرتضى‌ ثم توسعت
 
[٣٠٠]
وتعمقت افكاره في مدرسة الحلة والملمح البارز فيها هو شرط حياة المجتهد المفتي ،هذا الشرط قد نال اهتماما متزايدا عند العلامة الحلي في مدرسة الحلة وادت الى‌ تعزيز مبحث القيادة والمرجعية والزعامة عند الشيعة، ولما وصل تراث الحلة في الفقه لاسيما مبحث الاجتهاد والتقليد ، الى‌ العهد الصفوي مهد الارضية لبلورة مفهوم مجتهد الزمان الذي اطلق على‌ المحقق الكركي.
هذا الشرط قد طر ح على‌ صعيد الفقهاء العرب فى الشام ايضا وقد صنف فيه الشهيد الثاني رسالة مستقلة في بعلبك .
وقد تناول هذا المقال السير التكاملي لهذا المبحث من مدرسة بغداد وحتى‌ مدرسة الحلة ومنها الى‌ العهد الصفوي ،كما استعرض نص رسالة الشهيد الثاني التي تحتوي على‌ استدلالات هامة في هذا الموضوع .

المصطلحات الرئيسة: المفتي ، المستفتي ،الاجتهاد ،التقليد ،الفقيه الحي ،مجتهد الزمان ، الزعامة ،مدرسة الحلة ،خلو الزمان من المجتهد، مجتهدو العجم .پي نوشت ها: ١) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،وعضو الهيئة التعليمية في جامعة الشهيد بهشتي . ٢) من طلاب الحوزة العلمية في قم، و باحث في مركز بحوث العلوم و الفكر السياسي. ٣) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،ماجستير علوم سياسية من مؤسسة باقر العلوم للتعليم العالي . ٤) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،وباحث في مركز تحقيقات الفكر السياسي. ٥) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،ماجستير علوم سياسية من مؤسسة باقر العلوم للتعليم العالي . ٦) عضو الهيئة التعليمية في الجامعة الاسلامية الحرة - فرع قم. ٧) من طلاب الحوزة العلمية بقم المقدسة ،ماجستير مطالعات اسلامية . ٨) استاذ في الحوزة والجامعة . ٩) عضو الهيئة التعليمية في مؤسسة بحوث الحوزة والجامعة .