فقه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٩ - فهرست مقاله هاى سال شانزدهم
فهرست مقاله هاى سال شانزدهم
- شماره ٥٩ ـ ٦٠
پيش درآمدى بر فلسفه فقه / ٣
- شماره ٦١
احمد مبلغى
تعريف فلسفه فقه/٤
يكم. معناى فلسفه/٥
دوم. تعريف فلسفه/٥
تعريف اول/٦
تعريف دوم/٧
تعريف سوم/٨
تعريف فقه/٩
١- خروجى هاى فقه/٩
٢- عملياتى كه مستنبط انجام مى دهد/٩
يكم. تشكيل قياس استنباطى/٩
دوم. تحقيق و تثبيت صغراى قياس استنباطى/١٠
سوم. تطبيق استنباطى/١٠
چهارم. چينش استنباطى/١٠
٣- ساختار فقه/١٠
ضرورت پرداختن به فلسفه فقه/١٢
يكم. استنباط, تلاش تفهمى/١٢
دوم. در معرض خطا بودن هر نوع از تفهم/١٣
سوم. خطاپذيرى فهم در اجتهاد از سه عامل/١٣
عامل اول. نبود محتواى درست و يا كافى نبودن آن/١٣
عامل دوم. چينش درست مقدمات/١٣
عامل سوم: متأثر بودن فهم از عوامل ذهنيت ساز نادرست/١٤
ضرورت اعتبار فلسفه فقه به منزله شرطى از شروط اجتهاد/١٥
پيشينه فلسفه فقه/١٧
يكم. ديدگاه فلسفى اخبارى ها/١٧
دوم. وضعيت پس از اخبارى ها/١٩
٢- تطور واژگان/٢٠
٣- ظرف استنباط/٢٢
٤- تأثير حالت هاى نفسانى/٢٢
موضوع فلسفه فقه/٢٣
١- فقه استدلالى يا غيراستدلالى/٢٣
٢- فقه حاضر يا فقهى با ابعاد تاريخى/٢٣
سير تحول فقه اجتهادى در بستر زمان / ٢٥
آيةاللّه محمدابراهيم جنّاتى)
چكيده/٢٥
كليد واژه ها/٢٥
تحول علمى فقه براساس موازين فقهى زمان پيدايش تحول/٢٦
فقيهان ديگر/٢٨
تحول روش علمى فقه اجتهادى در زمان غيبت امام زمان(عج)/٢٨
تحول روش فقهى در بُعد علمى و نظرى عصر غيبت/٢٩
تحول عملى فقه از نظر مصاديق/٢٩
شيخ طوسى/٣٠
ويژگى فقه در مسائل فردى/٣٠
زمان پيدايش عنوان مجتهد در حوزه فقاهت/٣١
محدود شدن فقاهت در بستر زمان/٣١
مشكل نبودن فقاهت در زمان شيخ طوسى/٣٢
ركود فقه بر اثر ترك اجتهاد در حوزه استنباط/٣٣
پيامدهاى خودباختگى در حوزه استنباطى/٣٣
عوامل ركود نسبى فقه استنباطى پس از شيخ طوسى/٣٤
پايان يافتن ركود فقهى توسط ابن ادريس/٣٥
زمان پايان ركود فقه در حوزه استنباطى/٣٦
ركود دوباره فقه و فقاهت با پيدايش اخباريگرى در حوزه استنباطى/٣٦
پيامدهاى شيوه اخبارى فقه در مقام استنباط/٣٧
پيامد شيوه اخبارى گرى در عصر حاضر/٣٨
شكوفايى مجدد فقاهت در حوزه استنباطى توسط وحيد بهبهانى/٣٩
سبب همكارى بحرانى با وحيد/٣٩
ركود فقه اجتهادى پس از وحيد بهبهانى/٣٩
زمان پيدايش ركود فقه اجتهادى با شيوه اصولى احتياطى/٤٠
منافات نداشتن شيوه شيخ در مقام استنباط با شرايط زمان/٤٠
خلط ميان احتياط در مقام استنباط و احتياط در مقام بيان فتوا/٤١
ديدگاه ابن طاووس/٤١
اقتضاى احتياط در اين زمان/٤٢
سخن صاحب جواهر/٤٣
پرهيز از شيوه اصولى احتياطى در حوزه استنباطى/٤٣
اشتياق مسلمانان در فهم واقعى احكام/٤٤
فاجعه آميز بودن اجتهاد فقهى با شيوه اصولى احتياطى/٤٤
لزوم اجتهاد با شيوه اصولى واقعى/٤٥
آسيب شناسى فقه اجتهادى اصولى/٤٥
آسيب ها و آفت هاى فقه اجتهادى در بستر زمان/٤٥
عواملى كه به فقه اجتهادى شكوفايى و گسترش مى بخشند/٤٧
تأكيد بر تحول فقه اجتهادى در حوزه استنباطى/٤٨
زمان پيدايش تحول فقه اجتهادى در حوزه استنباط/٤٨
نياز به پاسخ سريع/٤٩
ناآگاهى از فقه حكومتي٤٩
ويژگى هاى ضرورى فقه اجتهادى/٥٠
الف ـ اصل صدور روايت/٥٠
ب ـ بررسى دلالت روايت/٥١
پ ـ بررسى جهت صدور/٥١
ت ـ بررسى معارض با روايت/٥١
لزوم توجه فقيهان به تحول ها/٥٤
فقيه كارآمد در جامعه امروز/٥٥
عوامل تأثيرگذار در تحول فقه اجتهادى/٥٦
١- زمان و شرايط/٥٦
كلام امام صادق/٥٨
نتايج آگاهى از حوادث آينده/٥٨
چالش هاى تحول اجتهاد/٥٩
٢- مكان و شرايط/٥٩
٣- احوال آدميان/٦٠
٤- عرف/٦١
اجتهاد و نوانديشى (خوانش اهداف فقه معاصر) / ٦٣
حيدر حب اللّه, مترجم: عبداللّه امينى پور
مقدمه/٦٣
جايگاه فقه و پندارگرايى/٦٤
فقه و اولويت بندى/٦٦
توارد/٦٧
ورزيدگى ذهنى/٦٨
ارزيابى ورزيدگى ذهن/٦٩
فقه و نظام آموزشى/٧٠
الف) آموزش منطق, فلسفه و فقه/٧٠
ب) جو زدگى يا خودباختگى (دوگانگى در انديشه و عمل)/٧١
فقه و نوانديشى/٧٣
الف) وازدگى از نوانديشى و تغيير/٧٣
ب) اهم و مهم (فاسد و افسد)/٧٥
ج) بازسازى شيوه و نظام انديشه ورى/٧٥
د) نوگرايى و گمراهى/٧٦
هـ ) تقدس زدايى/٧٧
و) مصلحت جمعى و درازمدت يا مصلحت فردى و كوتاه مدت/٧٨
ز) فرقه گرايى/٨١
فقه اسلامى و زبان بيان آن/٨٢
تأثير فلسفه در فقه/٨٤
بررسى آثار اهل سنت/٨٤
فقه اسلامى يا فقه مذهبى؟/٨٦
فقه اسلامى; فقط اجتهاد يا نيازهاى معرفتى ديگر/٩٢
فقه اسلامى و شيوه هاى نگارش/٩٥
ييكم. كتب/٩٥
دوم. نشريات/٩٦
درآمدى بر فقه محيط زيست / ٩٧
محسن عميق
چكيده/٩٧
كليد واژه ها/٩٧
مقدمه/٩٨
الف) مسئوليت همگانى در حفظ محيط زيست/٩٩
ب) مسئوليت حكومت اسلامى در حفاظت از محيط زيست/١٠٢
ج) احكام و قواعد فقهى/١٠٤
١- مقررات عام/١٠٤
يكم. حرمت افساد در زمين/١٠٥
دوم. وجوب حفظ توازن در طبيعت/١٠٦
سوم. قاعده لاضرر/١٠٧
چهارم. قاعده عدالت/١٠٨
نكته اول/١٠٨
نكته دوم/١٠٩
پنجم. قاعده (من له الغُنم)/١٠٩
ششم. تضايف حق و تكليف/١١٠
٢- مقررات خاص/١١٢
يكم. آلوده كردن محيط زيست/١١٣
دوم. اسراف و تبذير/١١٤
سوم. ضرر رساندن به نفس/١١٦
چهارم. حيوانات/١١٦
پنجم. نباتات/١١٩
نتيجه/١٢٠
ميراث فرهنگى, چالش هاى فقهى و حقوقى / ١٢١
اشاره/١٢١
سخنرانى مهندس محمد بهشتى/١٢٢
موضوع شناسى ميراث فرهنگى/١٢٢
يك اثر تاريخى چيست؟/١٢٧
سخنران دوم آقاى يونس صمدى/١٣٣
نگاهى گذرا به بحث بين الملل ميراث فرهنگى/١٣٧
سخنران سوم: حجت الاسلام والمسلمين اراكى/١٤٥
پرسش هاى كنگره ى ميراث فرهنگى/١٥٣
پرسش از مهندس بهشتى/١٥٣
پرسش از حجت الاسلام والمسلمين اراكى/١٥٤
پرسش از آقاى مهندس بهشتى/١٥٥
پرسش از آقاى صمدى/١٥٧
پرسش از حجت الاسلام والمسلمين اراكى/١٥٨
پرسش از مهندس بهشتى/١٦٠
پرسش از حجت الاسلام والمسلمين اراكى/١٦١
نظريه عدم انحلال خطابات قانونى / ١٦٢
رضا اسلامى
چكيده/١٦٢
كليد واژه/١٦٢
مقدمه/١٦٢
١- تبيين اصل نظريه/١٦٤
٢- مقدمات نظريه عدم انحلال/١٦٨
٣- آثار و لوازم نظريه عدم انحلال/١٧٤
الف) در بحث از صحت يا بطلان ترتب/١٧٤
ب) در بحث از صحت يا عدم صحت امر با علم به انتفاى شرط/١٧٦
ج) در بحث وحدت يا عدم وحدت طلب و اراده/١٧٧
د) در بحث از صحت يا بطلان شرط متأخر/١٧٨
هـ ) در بحث از شرط اجراى اصل برائت در اطراف علم اجمالى/١٧٩
٤- اشكالات نظريه رقيب/١٨٠
٥- ديدگاه هاى شهيد مصطفى خمينى/١٨١
الف) درباره تأثير نظريه انحلال يا عدم انحلال در باب ترتب/١٨١
ب) درباره دخالت مقدمات شش گانه/١٨٣
د) درباره وجه تفسير انحلال يا عدم انحلال/١٨٩
٦- طرح ديگر ديدگاه ها در بررسى و نقد نظريه عدم انحلال/١٩٠
٧- ابعاد و زواياى ديگرى از نظريه عدم انحلال/١٩٧
تقرير اول/٢٠٠
تقرير دوم/٢٠١
تقرير سوم/٢٠٢
تقرير چهارم/٢٠٣
تقرير پنجم/٢٠٤
منابع/٢١٢
دست دادن با نامحرم از نگاه آيات و روايات / ٢١٤
احمد طاهرى نيا
چكيده/٢١٤
كليد واژه ها/٢١٤
مقدمه/٢١٥
مصافحه با نامحرم/٢١٥
حرمت لمس نامحرم/٢٢٠
ادعاى انصراف/٢٢٤
ادعاى تخصيص يا تقييد از طريق تنقيح مناط/٢٢٦
بررسى ديدگاه پيشين/٢٢٨
نتيجه/٢٣٣
مصافحه با نامحرم از باب ضرورت و به عنوان ثانوى/٢٣٣
معناى ضرورت و حد آن/٢٣٦
اسباب اضطرار/٢٣٦
مرجع تشخيص ضرورتها/٢٣٦
اسباب اضطرار مصافحه با نامحرم/٢٣٨
نظارت بر قدرت در فقه سياسى / ٢٤٤
سيدسجاد ايزدهى
اشاره/٢٤٤
الف) تعريف/٢٤٦
ب) اقسام نظارت/٢٤٧
ج) ادله ى نظارت/٢٤٨
١) قرآن/٢٤٨
١- مبانى پيشگيرى از استبداد/٢٤٩
٢- اهداف نظارت/٢٤٩
٣- راهكارهاى نظارت/٢٥٠
٢) سنّت/٢٥٠
اوّل: نظارت در مرحله ى كسب قدرت/٢٥٢
اعتبار آراى عمومى در فقه شيعه در تعيين حاكم/٢٥٧
نظارت در گونه هاى قرائت نظام سياسى/٢٥٧
دوّم: نظارت در مرحله ى إعمال قدرت/٢٥٩
الف) نظارت درونى/٢٦١
ب) نظارت بيرونى/٢٦٢
١- شورا/٢٦٣
٢- امر به معروف و نهى از منكر/٢٦٦
٣- نصيحت/٢٦٧
٤- حزب/٢٦٧
الف) اصل خطا/پذيرى ٢٦٨
ب) مقدمه ى واجب/٢٦٩
٥- مطبوعات/٢٦٩
سوّم: نظارت در مرحله ى توزيع قدرت/٢٧٠
تفكيك قوا در نظام سياسى شيعه/٢٧١
الف) نظارت بر كارگزاران (قوه ى مجريه)/٢٧٣
١- راهكارهاى نظارتى/٢٧٣
نظارت آشكار/٢٧٤
نظارت پنهان/٢٧٥
نظارت مردم بر كارگزاران/٢٧٧
ب) قوه ى مقننه/٢٧٨
١- نظارت بر قانونگذارى/٢٧٨
٢- مصونيّت پارلمانى نمايندگان/٢٧٩
ج) قوه ى قضائيه/٢٨٠
نظارت بر عملكرد قضات/٢٨٠
اشتراط اوصاف خاص/٢٨٠
رعايت آداب قضاوت/٢٨١
أعمال پيشگيرانه/٢٨١
استقلال قاضى/٢٨٢
چهارّم: نظارت در مرحله ى گردش قدرت/٢٨٣
بررسى اجمالى ادله حرمت ريش تراشى / ٢٨٤
سيدحسين مناف
چكيده/٢٨٤
واژگان كليدى/٢٨٤
بررسى اجمالى ادلّه حرمت ريش تراشى/٢٨٥
دليل اول/٢٨٥
دليل دوم/٢٨٥
دليل سوم/٢٨٦
دليل چهارم/٢٨٦
دليل پنجم/٢٨٦
دليل ششم/٢٨٧
دليل هفتم/٢٨٧
دليل هشتم/٢٨٧
دليل نهم/٢٨٧
دليل دهم/٢٨٧
دليل يازدهم/٢٨٨
دليل دوازدهم/٢٨٨
دليل سيزدهم/٢٨٨
دليل چهاردهم/٢٨٨
بررسى قول به كفايت ريش پروفسورى/٢٨٩
دليل اول/٢٨٩
دليل دوم/٢٨٩
دليل سوم/٢٩٠
دليل چهارم/٢٩٠
دليل پنجم/٢٩٠
الف) لغويان متقدم و متأخّر/٢٩١
ب) لحيه در كلمات معصومان(ع)/٢٩٣
ج) بررسى عبارت (لحيه) در كلمات علماى شيعه و اهل سنت/٢٩٩
حرمت حلق موهاى گونه/٣٠٩
دليل اول/٣٠٩
دليل دوم/٣٠٩
دليل سوم/٣٠٩
دليل چهارم/٣٠٩
دليل پنجم/٣٠٩
دليل نهم/٣٠٩
دليل يازدهم/٣١٠
جايگاه حقوق معنوى آثار فرهنگى در حقوق ايران و فقه اماميه / ٣١٤
مرضيه نظرزاده
چكيده/٣١٤
كليد واژه ها/٣١٤
مبحث حقوقى/٣١٥
الف) پيشينه تاريخى حقوق معنوى در حقوق ايران/٣١٥
١- مرحله فقدان قوانين/٣١٥
٢- مرحله تدوين قوانين/٣١٥
خصوصيات آثار مورد حمايت/٣١٧
ييكم. محسوس بودن شكل اثر/٣١٧
دوم. اصيل بودن اثر/٣١٨
سوم. چاپ يا پخش يا نشر يا اجراى اثر براى نخستين بار در ايران/٣١٩
چهارم. ماليت داشتن اثر/٣١٩
پنجم. اعلان مشخصات/٣٢٠
ششم. ثبت اثر/٣٢٠
انواع آثار مورد حمايت/٣٢٠
اقسام حقوق مالى پديدآورنده/٣٢١
يكم. حقوق نشر و تكثير/٣٢١
دوم. حق عرضه و اجرا/٣٢٢
سوم. حق ترجمه/٣٢٢
چهارم. حق بهره مندى از پاداش و جايزه/٣٢٢
پنجم. حق اقتباس, تلخيص, تبديل و گردآورى/٣٢٣
خصوصيات حقوق مالى پديدآورنده/٣٢٤
يكم. قابل انتقال بودن/٣٢٤
دوم. موقت بودن/٣٢٥
حقوق غيرمالى يا حقوق اخلاقى/٣٢٥
١- حق افشاى اثر/٣٢٥
٢- حق انتساب اثر/٣٢٥
٣- حق احترام به اثر/٣٢٦
٤- حق رجوع/٣٢٦
خصوصيات حقوق غيرمالى يا اخلاقى پديدآورنده/٣٢٧
١- غيرقابل انتقال بودن/٣٢٧
٢- غيرموقت و دايمى بودن/٣٢٨
مدت حمايت/٣٢٩
١- اثر مشترك/٣٢٩
٢- اثر سفارشى/٣٢٩
٣- اثر واگذار شده/٣٣٠
٤- اثر متعلق به شخص حقوقى/٣٣٠
مبحث فقهى/٣٣٠
١- دليل عقلى/٣٣٠
مقدمه اول/٣٣١
مقدمه دوم/٣٣١
٢- بناء عقلا/٣٣٢
احتمال اول/٣٣٢
احتمال دوم/٣٣٣
تبيين قاعده (لاضرر)/٣٣٤
مرحله اول: شمول قاعده لاضرر بر احكام عدمى/٣٣٥
مرحله دوم. شمول قاعده لاضرر بر حقوق معنوى/٣٣٧
تبيين حكم حكومتى/٣٣٩
منابع/٣٤٢
بررسى قاعده اتلاف با رويكردى به ديدگاه امام خمينى(ره) / ٣٤٤
صالح سعادت
چكيده/٣٤٤
كليد واژه ها/٣٤٤
مقدمه/٣٤٤
معرفى قاعده/٣٤٥
مفردات قاعده/٣٤٧
الف. اتلاف/٣٤٧
ب. مال/٣٤٩
٣- ضمان/٣٥٠
مستندات قاعده/٣٥١
الف) آيات قرآن/٣٥١
ب) روايات/٣٥٦
١- باب احترام مال مسلمان/٣٥٦
٢- باب ديات/٣٥٧
٣- باب شهادت زور/٣٥٧
٤- مسئوليت صاحبان پيشه/٣٥٨
٥- باب رهن/٣٥٨
ج) بناى عقلا/٣٥٩
د) اجماع/٣٦٠
هـ ) عموم ادله نفى ضرر/٣٦١
شروط ضمان اتلاف/٣٦٢
الف) تحقق موضوع اتلاف/٣٦٢
ب) ماليت داشتن تلف شده/٣٦٣
ج) دخالت انسان به صورت مستقيم يا غيرمستقيم/٣٦٤
د) تعلق متلف به غير/٣٦٤
هـ ) غيرمشروع بودن اتلاف/٣٦٥
و) محترم بودن مال تلف شده/٣٦٥
قلمرو قاعده/٣٦٦
الف) عمد و خطا يا علم و جهل/٣٦٦
ب) ضمان مجنون و خردسال/٣٦٨
ج) شمول قاعده درباره شخص امين/٣٦٨
ضمان منافع/٣٦٩
الف) منافع مستوفات/٣٦٩
ب) منافع غير مستوفات/٣٧٢
ج) ضمان منافع انسان/٣٧٣
جايگاه اذن در اتلاف/٣٧٦
الف) اذن قانونى/٣٧٦
ب) اذن مالك/٣٧٧
ج) اذن در تصرف موجب خسارت مالك/٣٧٧
د) اذن در تصرف موجب زيان به شخصى ثالث/٣٧٨
نتيجه/٣٧٨
درآمدى بر نماز در قطب / ٣٨٠
حسن رهبرى
پيشگفتار/٣٨٠
جايگاه نماز در اسلام/٣٨٢
مرورى بر فتاواى فقها درباره نماز در مناطق قطبى/٣٨٥
ديدگاه اهل سنت/٣٩٤
موضوع شناسى/٣٩٥
اوقات نماز/٣٩٧
بررسى احتمالات مطرح شده براى چگونگى نماز در قطبين/٣٩٩
١- رعايت الگوى مناطق معتدله/٤٠٠
نقد اين ديدگاه/٤٠٠
٢- وجوب هجرت به مناطق معتدله/٤٠٢
نقد اين ديدگاه/٤٠٢
٣- وجوب نماز يك روزه در طول يك سال/٤٠٥
نقد اين ديدگاه از نگاه ديگران/٤٠٥
نقد اول: نياز فطرى انسان به نماز و عبادت/٤٠٥
پاسخ به اين نقد/٤٠٥
نقد دوم: احاديث اهل سنت/٤٠٦
نقد سوم: تعريف شبانه روز در مناطق قطبى/٤٠٨
نتيجه/٤٠٩
گزارش نشست اجتهاد و هرمنوتيك اسكينر/٤١٠
مجهول بودن مورد معامله (تأليف سيدحسن وحدتى شبيرى) / ٤١٤
موضوع اثر و اهميت آن/٤١٦
برجستگى اثر نسبت به آثار مشابه/٤١٥
مباحث اصلى اثر/٤١٦
روش فقهى و حديثى شهيد اول / ٣
- شماره ٦٢
محمدحسن ربانى
مقدمه/٣
توجه به آراى گذشتگان/٤
احاطه بر فقه مقارن/٥
٣- تكثر آرا/٦
شهيد ثانى در كتاب مسالك الافهام/٦
علت تغيير در فتواى فقيهان چه مى تواند باشد/٧
نگاه شهيد به آثار قدما به منزله نصوص روايى/٨
٥- توجه ويژه به قواعد فقه/١١
٦- موافقت با شهرت/١١
٧- توجه به قرائن در رد و قبول روايات/١٣
٨- بررسى و تحليل متن روايى با ادله عقلى/١٥
٩- توجه شهيد به فقه حكومتى/١٨
١٠- نوآورى و ذكر فروع جديد/١٩
شهيد اول پايه گذار قواعد فقه / ٢٠
صاحب محمدحسين نصار, مترجم: عبداللّه امينى پو
چكيده/٢٠
مقدمه/٢١
معناى لغوى و اصطلاحى قواعد فقهى, پيدايى آن و معرفى آثار برجسته مذاهب اسلامى/٢١
الف) مفهوم لغوى و اصطلاحى/٢١
نتيجه/٢٤
پيدايى و مسير تاريخى قواعد فقهى/٢٤
نخستين قواعد فقهى در منابع اوليه/٢٥
قواعد برگرفته از سنت/٢٦
قواعد فقهى نگاران مشهور/٢٧
الف) مذهب اماميه/٢٨
آثار فقهاى شافعى/٣٠
قواعدنگاران حنفى/٣٢
قاعده نگارى هاى فقهاى مالكى/٣٣
قواعدنگارى حنبلى ها/٣٥
پژوهش هاى آكادمى و نو/٣٥
رساله هاى دانشگاهى مربوط به قواعد فقهى/٣٦
پايه گذارى قواعد فقهى در سده هشتم هجرى/٣٧
اساس قواعد فقهى در سده هشتم هجرى از ديدگاه اماميه/٣٧
الف) قواعد فقهى اماميه در سده هشتم هجرى/٣٨
شهيد اول و پايه ريزى قواعد فقهى نگارى به گونه مقارنه/٤٠
تأثيرگذارى و تأثيرپذيرى در مباحث و آثار/٤٣
پژوهشى در كتاب القواعد و الفوائد/٤٦
١- شيوه نگارش آثار فقهى و تأثير آن/٤٦
نقش شاگردان در معرفى آراء آثار شهيد/٤٨
اشكالات و نقدهايى بر قواعد/٤٩
شرح القواعد والفوائد/٥٠
نظر ديگران درباره شهيد اول و القواعد والفوائد/٥١
ب) از اماميه, قدما و متأخران/٥٢
نتيجه/٥٣
اشباه و نظاير فقهى از ديدگاه شهيد ثانى / ٥٤
غالب الناصر مترجم: عبداللّه امينى پور
چكيده/٥٤
مقدمه/٥٤
هدف بحث/٥٥
فرضيه بحث/٥٦
روند بحث/٥٦
منابع بحث/٥٧
بخش اول: نظاير فقهى و استنباط مورد قبول شرع/٥٧
قسم اول: نظاير فقهى و حجيت ظهور/٦٣
مطلب اول: اشباه و نظاير و قواعد فقهى/٦٤
نوع اوّل: دليل استقرايى غير مستقيم/٦٦
نوع دوم: دليل استقرايى مستقيم/٦٧
امر اول: تعريف قاعده فقهى/٧٠
امر دوم: موضوع قاعده فقهى/٧١
امر سوم: اهميت قواعد شهيد ثانى/٧٢
امر چهارم: جايگاه استدلالى قواعد فقهى/٧٣
مطلب دوم: نظاير فقهى و قياس اولويت/٧٤
مطلب سوم: اشباه و نظاير و علت منصوص/٧٧
مطلب چهارم: اشباه و نظاير و علل مستنبطه/٧٩
مطلب پنجم: اشباه, نظاير و مفاهيم/٧٩
مطلب ششم: اشباه, نظاير و مراسيل/٨١
قسم دوم: نظاير و ملازمه عقلى/٨٣
بخش دوم: نظاير و قياس مورد نهى شرع/٨٥
پايانه/٨٨
نظاير فقهى/٨٨
نظاير باب طهارت: /٨٨
نظاير باب صلات (نماز): /٨٩
نظاير باب روزه: /٩٠
نظاير باب جهاد: /٩١
پيشگامى شهيد اول در تدوين قواعد فقهى / ٩٢
سيد منذر حكيم, مترجم: عبداللّه امينى پور
چكيده/٩٢
مقدمه/٩٣
ريشه ها و پيشينه قاعده نگارى فقهى/٩٦
مراحل كل جنبش فقه اسلامى/١٠٢
نياز به قاعده نگارى و تنظير (اشباه و نظاير)/١٠٧
شهيد اول; از مقاصد فقه تا قواعد فقهى/١٠٧
تأملاتى در القواعد والفوائد/١١٠
قواعد فقهى با مستندات قرآنى از ديدگاه شهيد اول/١١٣
١- قاعده مشقت موجب آسان گيرى است/١١٣
٢- قاعده نفى ضرر/١١٤
٣- قاعده (تكميل افعال نبى(ص) بر امام واجب است)/١٢٠
٤- قاعده (مواردى كه شهادت و گواهى دادن رواست, قسم خوردن نيز جايز است)/١٢٠
٥- قاعده حرمت مداهنه (سازشكارى) و جواز تقيه/١٢١
٦- قاعده (گرامى داشتن ديگران مطابق با رسم [و فرهنگ] هر زمان)/١٢٣
٨- قاعده قرعه/١٢٥
شيوه پيشنهادى پژوهش روشمند قواعد فقهى/١٢٦
روش علمى شهيد ثانى در رجال و حديث / ١٢٩
محمدحسن ربانى
پايبندى به تنويع روايات/١٢٩
ضرورت تتبع درباره حديث/١٣٤
تضعيف روايات مضمر, مشترك و موثق/١٣٥
عدم حجيت حديث موثق از نظر شهيد ثانى/١٤١
بررسى اصل ظريف بن ناصح/١٤٢
بى اعتنايى به شهرت/١٤٤
بررسى متن روايات براساس قواعد كلى فقه/١٤٥
بازتاب روش شهيد ثانى (منتقدان)/١٤٧
الف) اخباريان; محدث استرآبادى (١٠٣٤ ق)/١٤٧
ب) اصوليان/١٥١
١- شيخ بهائى و ميرداماد/١٥١
٢- علامه محمدباقر استرآبادى (ميرداماد)/١٥٣
٣- آقا جمال خوانسارى (١١٢٥ ق)/١٥٤
٤- وحيد بهبهانى/١٥٤
٥- ملااحمد نراقى (١٤٢٥ ق)/١٥٦
رجاليان (ميرزا محمدعلى استرآبادى (١٠٢٨ ق)/١٥٦
اسرار الصلاة شهيد ثانى (همراه با كتابشناسى و نسخه شناسى اسرار الصلاةها) / ١٥٧
على اكبر زمانى نژاد
شرح حال شهيد ثانى (٩١١ ـ ٩٦٥ ق)/١٥٧
مؤلفات و آثار شهيد ثانى/١٥٨
التنبيهات العليّة يا اسرار الصلاة/١٥٩
نسخه هاى خطى التنبيهات العليّة يا اسرار الصلاة/١٦١
وصف التنبيهات العليه از زبان علما/١٦٣
ترجمه هاى كتاب اسرار الصلاة/١٦٥
٩- اسرار و رموز قلبى نماز/١٧٥
تصحيح ترجمه اسرار الصلاة/١٧٨
چاپهاى سنگى كتاب اسرار الصلاة/١٧٩
چاپهاى حروفى التنبيهات العليّة/١٨٠
ويژه گى اسرار الصلاة/١٨١
تأثير و تأثرهاى اسرار الصلاة شهيد ثانى/١٨٢
پايان نامه براساس أسرار الصلاة شهيد ثانى/١٨٣
اسرار الزكاة والصوم والحج/١٨٣
كتابشناسى و نسخه شناسى اسرار الصلاة/١٨٦
نسخه هاى خطى اسرار الصلاة/٢٠٠
كتابهاى چاپى اسرار نماز/٢٠٢
بررسى ديدگاه مشهور در حصر زكات / ٣
مهدى فتحى نيا
چكيده/٣
كليد واژه/٣
دليل حصر موارد متعلق زكات/٦
اختيار توسعه و تضييق زكات/٧
ولايت پيامبر(ص)/٩
عدم وجود زكات غير موارد نه گانه/٩
عدم وجود مورد بااهميت/١١
رفع موضوعيت/١٣
بررسى روايات ديگر/١٤
ولايت حاكم/١٨
دلايل مخالفان/١٩
موضوعيت و عدم موضوعيت درهم و دينار/٢٣
درهم و دينار يا طلا و نقره؟/٢٤
جايگاه قرآن در فقاهت / ٣١
تقريرى از درس آيت اللّه مددى (حفظه اللّه)
اشاره/ ٣١
كليد واژه/٣١
مقدمه/٣٢
اصطلاح معاملات/٣٢
فقه خلاف و تأثير آن در استنباط/٣٣
مبناى اختلاف آراى فقهى ميان شيعه و اهل سنت/٣٧
ترتيب ارائه مطالب در بحث مكاسب/٤٠
جايگاه قرآن در فقاهت/٤١
معاملات در قرآن/٤٢
تحليلى بر اختلاف اخباريان و اصوليان در ظواهر كتاب/٤٤
تقسيم آيات بر حسب نوع دلالت آنها/٤٩
احكام معاملات در آيات/٥٣
مرزبندى حجيت عقل در انديشه اخبارى و اصولى / ٥٧
محمدتقى اكبرنژاد
چكيده/٥٧
كليدواژه/٥٧
مقدمه/٥٧
الف) عقل بديهى و عقل غير بديهى/٥٩
ب) عقل ابزارى (تحليلى) و عقل مصدرى/٦٠
ج) عقل كلى و جزئى/٦٠
محدوده ادراكات عقل و تبيين محل نزاع ميان علماى اصولى و اخبارى/٦٣
قول اول: نظريه ملاامين استرآبادى(ره)/٦٣
پاسخ نقضى/٦٨
پاسخ حلّى/٦٨
قول دوم: نظريه مرحوم شيخ محمد حسين اصفهانى (م١٣٦١ق)/٦٩
مقايسه نظريه مرحوم اصفهانى با نظريه مرحوم ملاامين استرآبادى/٧١
قول سوم: نظريه حجيت بى حد و حصر/٧٢
قول چهارم: نظريه حجيت مشروط/٧٣
شيخ انصارى(ره) و محدوده حجيت عقل/٧٤
مقدس اردبيلى و دامنه حجيت عقل/٧٧
اشكال/٧٨
نظريه مشهور علماى شيعه درباره محدوده حجيت عقل/٨٠
روح اخبارى گرى و محور افتراق با اصولى گرى/٨٣
الف) تقديم عقل بر ظواهر متون دينى در صورت تعارض/٨٣
عقلى ذاتى و مشروط/٨٨
آثار عقل ذاتى و مشروط در بحث هاى فقهى و اصولى/٩١
اقسام عقل مشروط/٩٣
دوم. به كارگيرى عقل تحليلى ـ ابزارى در تفسير متون دينى/٩٥
نتيجه/٩٩
نقش قصد لذت در حرمت نگاه / ١٠١
محمدجواد دانيالى
چكيده/١٠١
كليد واژه ها/١٠١
مقدمه/١٠٢
ييكم. قصد لذت; معيار حرمت/١٠٣
دوم. حصول لذت, معيار حرمت/١٠٥
ادله حرمت/١١١
ادله حرمت مطلق بهره مندى هاى جنسى از غير همسر يا كنيز/١١١
چهارم. ارتكاز متشرعه/١١٦
ادله حرمت مختص به نگاه كردن/١١٧
ييكم. آيه غض/١١٧
دوم. مرسله عبداللّه بن فضل/١١٨
ادله جواز تلذذ بدون قصد لذت/١١٩
ادله جواز لذت بدون قصد حاصل از غير نگاه/١١٩
ييكم. آيات ترغيب كننده به بهشت/١١٩
دوم. رفتار حضرت موسى(ع)… /١٢٠
اشكال/٢٢
پاسخ/١٢٢
سوم. عدم وجود نهى صريح/١٢٣
ادله جواز لذت بدون قصد حاصل از نگاه كردن/١٢٣
ييكم. موثقه حبيب معلى/١٢٣
دوم. روايات مجوز افعال همراه با لذت/١٢٦
سوم. روايت زرعة بن محمد/١٣٠
نتيجه/١٢٣
كتابنامه/١٣٤
نگاهى تحليلى و مقايسه اى به جايگاه حديث و منابع آن / ١٣٦
احمد عابدينى
چكيده/١٣٦
كليد واژه/١٣٦
مراحل تدوين احاديث در اهل سنت/١٣٦
قرن اول/١٣٧
الف) حوزه مركزى اسلام/١٣٧
جريان اول (نهى از نقل, سماع و نوشتن احاديث پيامبر اكرم(ص)/١٣٧
١- نهى از نوشتن حديث با استناد به احاديث نبى اكرم(ص)/١٣٧
٢- نهى از نوشتن حديث پيامبر اكرم(ص) به امر خليفه اول و دوم/١٣٧
٣- نهى از نقل احاديث پيامبر اكرم(ص)/١٣٩
جريان دوم: تشكيل گروه قصّاصون/١٤١
ب) حوزه پيرامونى اسلام/١٤٢
قرن دوم/١٤٥
حادثه اول: تكثير و جعل حديث/١٤٥
حادثه دوم: تدوين احاديث اهل سنت/١٤٥
صحيح بخارى/١٤٨
مراحل تدوين احاديث در شيعه/١٥٠
مرحله نخست: از زمان پيامبر اكرم(ص) تا زمان امام صادق(ع)/١٥٠
مرحله دوم: از زمان امام جعفر صادق(ع) تا غيبت صغرا/١٥٢
مرحله سوم: تدوين كتب اربعه/١٥٤
مشكلات احاديث شيعه/١٥٤
هماهنگى طبيعت و شريعت مبناى حق و عدالت / ١٥٩
سيد امراللّه حسينى
چكيده/١٥٩
مقدمه/١٦٠
الف) كليات و تعاريف/١٦٠
١- اهميت پرداختن به محيط زيست از نظر حقوقى/١٦٠
٢- تعريف حق و انواع آن/١٦٢
٣- آثار حق/١٦٣
٤- تفاوت حق و ملك/١٦٤
٥- حقوق طبيعى/١٦٥
ييكم. تفاوت حقوق طبيعى با حقوق موضوعه/١٦٦
دوم. حق طبيعى و مالكيت طبيعى/١٦٦
سوم. حق طبيعى و مالكيت اعتبارى/١٦٦
ب) تبيين, تفسير و توجيه حقوق براساس نظريه حقوق طبيعى/١٦٧
١- تبيين اجمالى نظريه حقوق طبيعى/١٦٧
٢- تطبيق نظريه حقوق طبيعى و مصاديق آن در برخى مسائل حقوق اسلامى/١٦٨
ييكم. تبيين مسائل حقوق خانوادگى/١٦٨
ـ فلسفه عدم تشابه حقوق زن و مرد/١٦٨
ـ حكومت و رياست خانواده/١٦٩
ـ مهر/١٧٠
ـ نفقه/١٧١
ـ حقوق طلاق/١٧٣
ج) مبانى نظريه حقوق طبيعى/١٧٥
١- اصل غائيت/١٧٥
٢- اصل هماهنگى نظام تكوين و نظام تشريع/١٧٧
٣- اصل هم دوشى حق و تكليف/١٧٨
د) برخى دستاوردهاى نظريه حقوق طبيعى/١٨٠
١- توجيه حق نسل هاى گذشته و آينده/١٨٠
٢- توجيه تقدم حق جامعه بر فرد/١٨١
٣- توضيح اصل عدالت/١٨٢
٤- توضيح صحيح حقوق بشر/١٨٥
هـ ) تأثير اعتقاد به حقوق طبيعى در مسائل مربوط به محيط زيست/١٨٦
١- حقوق طبيعى متقابل انسان و محيط زيست/١٨٦
٢- حكمت حرمت اسراف, تبذير, استفاده نامشروع و نابودسازى ثروت هاى طبيعى/١٨٧
و) پيشنهادها/١٨٨
نتيجه/١٩٢
روش شناسى تدوين حديث در وسائل الشيعه / ١٩٥
حسن ربانى
چكيده/١٩٥
كليد واژه/١٩٥
مقدمه/١٩٥
فصل اول: بررسى شيوه نگارش وسائل الشيعه/١٩٥
روش تبويب وسائل الشيعه/١٩٥
ب) ذكر نام مؤلف در آغاز سند/١٩٦
ج) تكميل سند اشاره به طريق/١٩٧
د) تلخيص اسناد/١٩٨
هـ ) تعيين راويان مشترك/١٩٨
قرينه يكم/١٩٨
قرينه دوم/١٩٨
قرينه سوم/١٩٩
قرينه چهارم/١٩٩
و) ذكر روايات قوى در صدر باب/١٩٩
ز) اكتفا به يك نسخه/٢٠٠
ح)تقدم روايات كافى/٢٠٠
ط)نقد نكردن احاديث/٢٠٠
يى) برخورد با روايات متعارض/٢٠٠
فصل دوم: نكته ها و كاستى ها/٢٠١
الف) ذكر نكردن اختلاف نسخه ها (سند, متن)/٢٠١
ب) علت عدم تعرض اختلاف نسخه ها/٢٠٢
ج) ذكر اختلاف مؤثر در معنا/٢٠٢
د) اشاره به تقطيع در كافى و ذكر كامل در غير آن/٢٠٣
هـ ) وجود تصحيفات در اسناد و متن روايات/٢٠٣
و) ذكر نكردن آيات الاحكام/٢٠٥
ز) ابهام در ذكر روايات/٢٠٥
تقطيع روايات در وسائل الشيعه/٢٠٥
فصل سوم: خاتمه وسائل الشيعه/٢٠٦
فايده اول: مشيخه صدوق در من لايحضره الفقيه/٢٠٦
فايده دوم: در بيان (عدة من اصحابنا) در كافى/٢٠٧
فايده سوم: ذكر منابع/٢٠٧
فايده چهارم: طرق مؤلف/٢٠٧
فايده پنجم: صفت مصادر كتاب وسائل الشيعه/٢٠٨
فايده ششم/٢٠٨
فايده هفتم: قراين ثبوت خبر/٢٠٨
فايده هشتم: تصحيح كتب مرجع/٢٠٩
فايده نهم: پاسخ ها/٢١١
فايده دهم: احاديث مضمره/٢١١
فايده يازدهم: راويان ثقه/٢١١
سلسله نشست هاى مسائل فقهى ـ حقوقى / ٢١٢
موضوع شناسى و بررسى فقهى تروريسم/٢١٢
عبدالمجيد مبلغى (دبير علمى نشست): /٢١٢
حجةالاسلام والمسلمين دكتر فيرحى/٢١٣
حجةالاسلام والمسلمين نجفى/٢١٤
حجةالاسلام والمسلمين دكتر فيرحى/٢١٦
حجةالاسلام والمسلمين نجفى/٢١٧
حجةالاسلام والمسلمين دكتر فيرحى/٢١٩
حجةالاسلام والمسلمين نجفى/٢١٩
حجةالاسلام والمسلمين دكتر فيرحى/٢٢٠
نتيجه/٢٢٠