نشریه معرفت - موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) - الصفحة ١٧

اساليب الاعلام التي استخدمتها الارستقراطية في مكة ضدّ النبي العظيم(صلى الله عليه وآله)

السيدمحمد طيّبي

لقد استخدمت الارستقراطية و الرأسمالية في مكة اساليب متعددة ضدّ النبي الكريم(صلى الله عليه وآله) و ثورته الالهية و خاصة في الفترة مابين العام الثالث من البعثة النبوية و فتح مكة اي طيلة ثمانية اعوام، و كان للاعلام آنذاك دور بالغ الاهمية. يحاول كاتب المقالة و بالاستناد الى اهم مصادر التأريخ الاسلامي بحث تلك الاساليب فيذكر سبعة منها.

١. محاولة استمالة ابي طالب (شيخ قبيلة بني هاشم) للمداهنة

٢. استخدام فن القصة و سرد الروايات

٣. استخدام الشعر و الشعارات و الاناشيد و الأغاني

٤. الاستعانة بعلماء اليهود

٥. الصاق التهم الباطلة بالشخصيات و محاولة تلويث سمعتهم.

٦. تحريض الناس على مقاطعة النبي(صلى الله عليه وآله)

٧. الاستخفاف بالاسلام و الاستهزاء بالرسول الكريم(صلى الله عليه وآله)و باصحابه.

حروب الامام علي(عليه السلام)الثلاث ـ عواملها و مشروعيتها

محمدحسن قدردان قراملكي

تتناول المقالة بحث مختلف العوامل التي ادّت الى نشوب الحروب الثلاث ابان حكم الامام علي(عليه السلام). و المسألة التي يحاول الكاتب اثباتها هنا هو ان الامام(عليه السلام) كان مجبراً على خوض حروب فرضت على الحكومة العلويّة الفتيّة. ففي معرض الحديث عن معركة الجمل تتطرق المقالة الى العوامل التي ادت الى اندلاع تلك المعركة و تذكر ثلاثة عوامل: ١. تطلع طلحة و الزبير للقيادة و الزعامة ٢. عدم تحملهما عدل الامام علي(عليه السلام)٣. المطالبة بدم عثمان و هو الشعار الذي اتخذته عائشة ذريعة لاعلان الحرب. تؤكد المقالة و كما ورد في الروايات على ان الامام(عليه السلام)بذل جهوداً كبيرة من اجل تفادي نشوب المعركة الامر الذي يثبت حقانيّة و مشروعيّة جبهة اميرالمؤمنين(عليه السلام).

و ضمن تحليلها للمعركتين الثانية و الثالثة (صفّين و النهروان) تشير المقالة الى ان الامام(عليه السلام)كان يسعى و في كل مرة الى حقن الدماء و تفادي وقوع الحرب غير ان تعنّت معاوية و عناد و تمرد الخوارج حال دون تحقق ما كان يصبو اليه الامام(عليه السلام)و بذلك لم يبق امامه خيار غير القتال. يُستنتج من ذلك ان المعركتين المذكورتين كسابقتهما فرضتا عليه فرضاً.

زعماء الخط الغربي في الحركة الدستورية

جواد سليماني

تتعرض المقالة الحالية الى المواقف السياسية و الفكرية لاتباع النزعة اللادينية في العقدين الثاني و الثالث من عمر الثورة الاسلامية و تعقد مقارنة اجمالية بين هذه المواقف و بين افكار و ممارسات اتباع الخط الليبرالي في عهد الحركة الدستورية. يشتمل البحث على دراسة الافكار و النشاطات و الخصائص الشخصية لكل من ميرزا فتحعلي آخوندزاده و ميرزا ملكم خان ناظم الدولة و هما من زعماء الحركة الدستورية كما يتطرق كاتب المقالة الى اعمالهما التعسفية التي مارساها ضد التيار الديني في المجتمع الايراني.

في الختام تخلص المقالة الى وجود تشابه كبير بين اهداف و ممارسات و مواقف زعيمي الحركة الدستورية ذات

المنحى الغربي و التي كان لها اثر في علمنة الحركة الدستورية في ايران و بين افكار و ممارسات اتباع النزعة اللادينية في العقدين الثاني و الثالث للثورة الاسلامية. و لذا فان كاتب المقالة يدعو المراكز و المؤسسات الدينية و الملتزمين للوقوف بوجه النشاطات التي يقوم بها التيار الليبرالي و يحذر من التباطأ و التواني في اتخاذ خطوات جادة و فعالة لاحباط مخططاته.

ABSTRACTS

detected.

١. Attempting to draw Abu Talib, the chief of Bani Hashim clan, towards compromise.

٢. Making use of the art of story - telling and narration.

٣. Making use of poems, ballads, songs, and slogans.

٤. Co - operating with Jewish clerics.

٥. Pursuing the policy of unjust perscution and defaming of poeple.

٦. Urging people to abandon the Messenger of God (Peace be upon him and his Household).

٧. Giving distorted view of Islam and showing disdain for the noble Messenger of God and his followers.

Leading Figures of the Western Style of Constitutionalism

Javad Sulaymani

This article provides an overall comparison of the ideological and political positions of the non - religious enlightened groups in the second and the third decade following the Islamic Revolation with the thoughts and stratagems of the liberal enlightened people who supported the constitutional movement in Iran. The writer first goes over the ideas, activities and personal characteristics of Mirza Fath - Ali Akhondzade and Mirza Melkum Khan Nadum al - Dawlah, two leading
constitutionalists who adopted western views, moves to explain how they stood against religious powers and then concludes that there is a strong similarity between the goals, the strategy and the views of these two leading constitutionalists, who played a major role in the secularization of the constitutional movement in Iran, and the thoughts and stratagems of the non - religious enlightened groups in the second and the third decade following the Islamic Revolution. The writer attracts the attention to the stratagems of libral groups and urges religious organizations to take practical actions in order to thwart liberal groups¨ hopes.

Imam Ali¨s Three Battles; Their Causes and Legality

Muhammad Hassan Qadrdan Qaramelki

This article introduces a thorough examination of the causes of the three battles which Imam Ali fought against Muslims. It stresses the idea that the battles, which menaced the new born government, were imposed upon him. The writer attributes the Battle of the Camel to three reasons: ١. Talhah and Zubayr¨s ambition to become rulers; ٢. their impatience of Imam Ali¨s justice; ٣. A¨ishah¨s claim to avange ©Uthman¨s assassination. He also stresses the idea that Imam Ali had made hard efforts to aviod shedding blood. Referring to relaible narrations (riwayat),the writer develops his argument to prove the legality of Imam Ali¨s front.

A review of the second and third battles, i.e. Siffin and Nahrawan, shows that Imam Ali had, before each battle, tried to extinguish the fire of war, but Muawiya¨s obstinacy and the outrage and mutiny of the Khawarij blocked the way to peace. This verifies that the second and the third battles, like the Camel Battle, were imposed upon him.

The Propaganda Activities Exercised by the Meccan Aristocracy against the Prophet of Islam

Seyyed Muhammad Tayibi

Shortly after the prophet had been endowed with the Divine gift of prophecy, Meccan aristocrats and capitalists commenced their rival encounter with the prophet and his Divine movement, especially in the period between the third year after the prophetic mission and the time when Muslims seized Mecca. In other words, the prophet had suffered from pressure of different forms for nearly eight years. Under the particular circumstances of that epoch, propaganda exerted very strong influence.

In an attempt to review the different forms of propaganda activities, the writer, who elaborates on his argument with reference to authentic Islamic history books, concludes that seven types of propaganda activities have been