فلاح السائل - السيد ابن طاووس - الصفحة ٦١ - في صفة الطهارة بالماء للغسل عقلا ونقلا

إلى آخر عشرة أيام مع ما تعمله من عمل المستحاضة ثم تغتسل بعد العشرة أيام غسل الحايض ثم تعمل إلى آخر الشهر عمل المستحاضة وكل موضع لا يعلم أيام حيضها فتقضى في ذلك الشهر الصوم عن عشرة أيام وبعض الصلاة عما زاد على ثلاثة أيام وهذا التفصيل جيد لمن عرفه من ذوي الافهام.
ذكر ما نورده من الأغسال المندوبة وهو غسل التوبة وغسل الجمعة وغسل أول ليلة من شهر رمضان وغسل كل ليلة مفردة منه و أفضل أغساله غسل ليلة النصف منه وغسل ليلة سبع عشرة منه وغسل ليلة تسع عشرة منه وغسل ليلة إحدى وعشرين منه وغسل ليلة ثلث وعشرين منه.
وذكر الشيخ أبى قرة رحمة الله في كتابه عمل شهر رمضان غسل ليلة أربع وعشرين منه وغسل ليلة خمس وعشرين منه وليلة سبع و عشرين منه وليلة تسع وعشرين منه.
وروى في ذلك روايات وغسل ليلة عيد الفطر وغسل يوم عيد الفطر وغسل يوم عرفة وهو تاسع ذي الحجة وغسل عيد الأضحى عاشر ذي الحجة وغسل يوم الغدير ثامن عشر ذي الحجة وغسل يوم المباهلة وهو رابع عشرين ذي الحجة وغسل يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وهو يوم سابع عشر ربيع الأول وغسل صلاة الكسوف إذا كان قد احترق كله وتركها متعمدا فيغتسل ويقضيها وغسل صلاة الحاجة وغسل صلاة الاستخارة وغسل الاحرام وغسل دخول الحرم وغسل دخول المسجد الحرام ودخول الكعبة ودخول المدينة ودخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله وعند زيارته عليه أكمل الصلاة وعند زيارة الأئمة من عترته أين كانت قبورهم عليهم