١٤٧ - الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن لحظة ملك الموت عليه السلام قال: ما رأيت القوم يكونون جلوسا فتعتريهم السكتة فما يتكلم أحد منهم؟ فتلك لحظة ملك الموت عليه السلام حين يلحظهم (١٥٤) ١٠ - باب التواضع والكبر ١٤٨ - حدثنا الحسين بن سعيد قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أفطر رسول الله صلى الله عليه وآله عشية الخميس في مسجد قبا فقال: هل من شراب؟ فاتاه أوس بن خولة الأنصاري بعس من لبن مخيضة بعسل فلما وضعه على فيه نحاه ثم قال: شرابان ويكتفى بأحدهما عن صاحبه لا اشربه ولا أحرمه ولكني أتواضع لله فإنه من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن أكثر ذكر الله أحبه الله (١٥٥)

(١٥٣) البحار ٥ / ٣٢٣ وتفسير البرهان في تفسير سورة ق ٥٠ ذيل الآية ١٧ المجلد (٤ / ٢٢٠) وفيه: هو شيطانه، وفى سائر جملات الحديث وخصوصياته النسخ متطابقة، وفى ط ط: عاصم بن حميد، عن أبي نصر، والصحيح: عن أبي بصير.
(١٥٤) البحار ٦ / ١٤٤ باختلاف جزئي، وفى ط ط: أما رأيت القوم...، وليس فيه: حين يلحظهم.
(١٥٥) البحار ١٦ / ٢٦٥ وفيه: من أكثر ذكر الموت أجله الله و ٦٦ / ٣٢٤ - ٣٢٥ وفيه: كتاب الزهد للحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير... وفيه: من أكثر ذكر الله أحبه الله و ٩٣ / ١٦٠ عن الزهد هذا الذيل فقطو ٧٥ / ١٢٢ وأسقط فيه: ومن بذر حرمه الله، و ١٢٦ وفيه: خولي وفيه: ومن أكثر ذكر الموت، والوسائل ١٧ / ٢١٧ والمستدرك تارة نقل تمامه في ٢ / ٣٠٧ وأخرى هذا الذيل فقط في ١ / ٣٨٣ والتفاوت في أصل الحديث وذكر تمامه وبعضه في جميع الكتب يسير ورواه البحار أيضا عن مكارم الأخلاق في ١٦ / ٢٤٧ وفى جملة من النسخ: بعس من لبن مخيض بعسل كما في ط ون ٢ وط ط والعس بالضم القدح العظيم، وفى هامش نسخة ن ١ فسرب (كاسهء چوبى) والمخض تحريك شئ شديد ليمتزج بغيره واللبن المخيض بالعسل هو الممزوج بالعسل وهو من أنواع الشرابيت ألذها وفى ط ط: ويكفى أحدهما وكذا في ط عن نسخة ج وفي ن ٢ ون ٣: يكتفى بأحدهما.

(٥٥)