أربعون حديثاً - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٣٩

.في الصحيح عن عبد العظيم بن عبداللّه الحسنيّ قال: سمعت أبي موسى بن جعفر الكاظم ـ صلوات عليهما ـ يقول: دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللّه ـ صلوات اللّه عليه ـ فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش)(النجم٥٣: ٣٢) ثم سكت. [١] فقال له أبو عبداللّه ـ صلوات اللّه عليه ـ: ما أسكتك؟ قال: أحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه ـ عزّ وجلّ ـ فقال: نعم يا عمرو أكبر الكبائر الإشراك [٢] باللّه يقول اللّه: ـ تبارك وتعالى ـ (ومن يشرك باللّه فقد حرّم اللّه عليه الجنة)(المائده٥: ٢٧) وبعده الإياس من روح اللّه; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (لاييأس من روح اللّه إلا القوم الكافرون)(يوسف١٢: ٨٧) ثمّ الأمن لمكر [٣] اللّه; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (فلا يأمن مكر اللّه إلاّ القوم الخاسرون) (الأعراف٧: ٩٩). ومنها عقوق الوالدين; لأنّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقّيا. وقتل النفس الّتي حرّم اللّه إلاّ بالحقّ; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول (فجزاؤه جهنّم خالدا فيها) إلى آخر الآية(النساء٤: ٩٤) وقذف المحصنة; لأن اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (لعنوا في الدّنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم)(النور٢٤:٢٣) وأكل مال اليتيم; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (إنّما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)(النساء٤:١٠) والفرار من الزّحف; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ومن يولّهم يومئذ دبره إلاّ متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من اللّه ومأواه جهنم وبئس المصير)(الأنفال٨:١٦) وأكل الرّبا; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (الذين يأكلون الربوا لايقومون إلاّ كما يقوم الذي يتخبّطه الشيطان من المسّ)(البقره٢:٢٧٥) والسحر; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق).(البقره٢: ١٠٢) والزّنا; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا)(الفرقان٢٥: ٦٨و٦٩) واليمين الغموس [٤] الفاجرة; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (إنّ الذين يشترون بعهد اللّه