رسالة في مالم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٤٥١

آغاز به گزارش، «مقدمه»اى آورده «در آنچه دانستن آن پيش از مقصود واجب و مناسب باشد» در ٢ قسم»: قسم ١ ـ در مصطلحات علم حديث، احوال كتب سته ؛ ٢ ـ احوال ائمه مذاهب اربعه، اين دو بخش با سربندهاى «وصل» است. در نولكشور، ١٨٧٥م /١٢٩٢ق در ٥٨٥ ص چاپ شده است. آغاز چاپى: سبحانك لا علم لنا إلّا ما علمتنا إنك أنت العليم... حمد و سپاس صانع پروردگار . مشترك ٤/٢٣٦٧ «شرح سفر السعادة» (٢٠ نسخه)، همان جا ١٠/٢١٩ (٢ نسخه)؛ نسخه ها ٢/١٢٦٨ «صراط المستقيم: شرح سفر السعادة» (١ نسخه)؛ استورى ١٨١ ش ٢٢٤؛ برگل ٢/٧٨٣ش ٤٩٤؛ نفيسى ١/٣٦٩ زندگى نامه دهلوى و نام آثارش ، از آن ميان «طريق الافادة في شرح سفر السعادة» فيروزآبادى به نام «طريق القويم شرح صراط المستقيم»؛ كشف الظنون، ج ٢، ص ٩٩١ «سفر السعادة» متن؛ هدية العارفين، ج ١، ص ٥٠٣؛ مشار، ٣٢٣٥ «شرح سفر السعادة»؛ مشار، مؤلفين ٣/٧٦٨ كه نشانى ٢ چاپ هند «شرح سفر السعادة» را داده است؛ حديقه لاهورى، ١٩٣ تا ١٩٥ زندگى نامه دهلوى و نام چند اثرش از آن ميان «صراط المستقيم» كه محشى آن را نشناخته و در پاورقى مى نويسد: از اين كتاب هيچ گونه آگاهى در دست نيست؛ پاكستان و هند ٤/٧٩٠ كه متن را به نام صراط المستقيم ناميده ، ولى متن اصلى را نادرست عربى تلقى كرده است، همان جا ٤/١٥٠ تا ١٥٤ زندگى نامه دهلوى و نام آثارش، از آن ميان «الطريق القويم في شرح الصراط المستقيم»؛ دانش ١٣: ١٣٦٧/٨٤؛ جرنل، خدابخش ٤٠/٣٥، همان جا ٢:١٩٧٧/٤٦؛ خزينه ١/١٦٤ زندگى نامه و نام چند اثر او، از آن ميان «صراط المستقيم»؛ خزينة الاصفيا، اردو ٢٤٧ كه ضمن آثارش دو كتاب به نام هاى صراط المستقيم و شرح سفر السعادت را جدا برشمرده است.