الجوهر النقي

باب من أحق منهما بحسن الصحبة

باب الأبوين إذا افترقا وهما في قرية فالأم أحق بولدها مالم تتزوج فإذا بلغ سبع سنين أو ثمان سنين خير

باب ما ورد في التشديد في ضرب المماليك

باب حلب الماشية

باب التغليظ على من قتل نفسه

باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدين

باب بيان ضعف الخبر الذي روى في قتل المؤمن بالكافر

باب لا يقتل حر بعبد

باب ما روى فيمن قتل عبده

باب العبد يقتل فيه قيمته

باب القود بين الرجال والنساء

باب عمد القتل بالحجر

باب شبه العمد

باب الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه

باب الرجل يحبس الرجل للآخر فيقتله

باب الخيار في القصاص

باب من قال موجب العمد القود

باب الترغيب في العفو

باب من قال يقتص الكبار قبل بلوغ الصغار

باب عفو بعض الأولياء

باب ما روى في ان لاقود الا بحديدة

باب القصاص فيما دون النفس باب ما لا قصاص فيه

باب مالا قصاص فيه

باب ما جاء في الاستثناء بالقصاص

باب من قال هي أخماس

باب اعواز الإبل

باب تقدير البدل باثني عشر الف درهم أو بألف دينار

باب ما روى فيه عن عمر وعثمان سوى ما مضى

باب ما دون الموضحة

باب دية أشفار العين

باب دية الأصابع

باب الصحيح يصيب عين الأعور

باب ما جاء في دية المرأة

باب ما جاء في جراح المرأة

باب دية أهل الذمة

باب من في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء

باب ما تحمل العاقلة

باب تنجيم الدية على العاقلة

باب ما ورد في البئر جبار

باب جنين الأمة

باب أصل القسامة

باب ما جاء في قسامة الجاهلية

باب الكفارة في قتل العمد

باب العيافة والطيرة

باب المقتول من أهل البغى يغسل ويصلى عليه

باب المقتول من أهل العدل بسيف أهل البغى

باب العادل يقتل الباغي أو الباغي يقتل العادل لم يرثه

باب قتل من ارتد عن الاسلام رجلا أو امرأة

باب من قال يستتاب

باب من قال يحبس ثلاثة أيام

باب مال المرتد

باب من قال من أشرك بالله فليس بمحصن

باب من اعتبر حضور الامام والشهود

باب نفي البكر

باب من قال لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات

باب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد

باب ما جاء في حد اللوطي

باب من أتى بهيمة

باب من وقع على ذات محرم له أو ذات زوج أو معدة بنكاح أو بغيره مع العلم بالتحريم

باب ما جاء في حد الذميين

باب من قال لا حد الا في القذف الصريح

باب ما يجب فيه القطع

باب اختلاف الناقلين في ثمن المجن

باب ما جاء عن الصحابة فيما يجب به القطع

باب القطع في كل ماله ثمن إذا سرق من حرز وبلغت قيمته ربع دينار

باب ما يكون حرزا

باب السارق توهب له السرقة

باب من سرق عبدا صغيرا

باب النباش يقطع إذا اخرج الكفن من القبر

باب السارق يعود فيسرق

باب غرم السارق

باب ما جاء في تضعيف الغرامة

باب لا قطع على مختلس

باب ما جاء في تفسير الخمر

باب الدليل على ان الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم

باب من رخص فيما لم يسكر

باب ما جاء في صفة نبيذهم

باب ما جاء في الكسر بالماء

باب الرخصة في الأوعية بعد النهى

باب من أقيم عليه الحد أربعا ثم عاد

باب من وجد منه ريح شراب

باب ما جاء في إقامة الحد حال السكر أو حتى يذهب

باب ما جاء في عدد حد الخمر

باب السلطان يكره على الاختتان وما ورد في الختان

باب الحدود كفارات

باب الستر على أهل الحدود

باب الضمان على البهائم

باب الدابة تنفح برجلها

باب علة الحديث الذي فيه النار جبار

الجوهر النقي - المارديني - ج ٨ - الصفحة ١١٩ - باب اختلاف الناقلين في ثمن المجن

المدعين ثم قال (ورواه ابن عيينة عن يحيى فخالف الجماعة في لفظه) ثم أسنده من رواية الحميدي عن ابن عيينة وفيه البداءة بايمان المدعى عليهم وهم اليهود) - قلت - رويناه في مسند الحميدي عن ابن عيينة فبدأ بايمان المدعين موافقا للجماعة وكذا أخرجه النسائي عن محمد بن منصور عن ابن عيينة -

(١١٩)