موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ٤٠ - ١٤- أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ

نعم، لا منافاة في لقائه الرضا (عليه السلام)، و لا ينبغي الشكّ في وثاقة إبراهيم بن هاشم‌ [١].

و قال المحقّق التستريّ: و التحقيق أنّ إبراهيم أدرك عصره (عليه السلام)، و لكن لم يعلم ملاقاته له (عليه السلام)، و الشيخ إنّما تشكّك في ملاقاته له (عليه السلام)، لا في كونه في عصره، و عدّ الكشّيّ له في أصحاب الرضا (عليه السلام) لا يدلّ على روايته عنه (عليه السلام)، فالعدّ أعمّ‌ [٢].

١٤- أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ‌ [٣]

مكانته عند الخاصّة: قال النجاشيّ و الشيخ الطوسيّ: كان ثقة في نفسه، يروي عن الضعفاء، و اعتمد المراسيل‌ [٤].

و أورده العلّامة في القسم الأوّل و قال: عندي أنّ روايته مقبولة [٥].

مكانته عند العامّة: قال الذهبيّ: من رءوس الإماميّة، له تصانيف كثيرة تدلّ على تبحّره و سعة روايته، و قد أتى فيها بالطامّات و المناكير و اللفّ في كلّ فنّ‌ [٦].

قال ابن حجر: من كبار الرافضة، له تصانيف جمّة أدبيّة [٧].

[١] معجم رجال الحديث: ١/ ٣١٧ رقم ٣٣٢.

[٢] قاموس الرجال: ١/ ٣٣٥.

[٣] كذا ورد في الموسوعة: ج ٢، رقم ٥٣٥، و لكن في رجال النجاشيّ: ٧٦، رقم ١٨٢، «أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ البرقيّ، أبو جعفر».

[٤] رجال النجاشيّ: ٧٦، رقم ١٨٢، و الفهرست: ٢٠، رقم ٥٥.

[٥] الخلاصة: ١ رقم ٧.

[٦] تاريخ الإسلام: ٢٠/ ٢٨٢، رقم ٢٥٢.

[٧] لسان الميزان: ١/ ٣٩٦، رقم ٨٢٢.