موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٢٤ - ٢٠٥- عليّ بن محمّد النوفليّ

قال السيّد الخوئيّ: لا منافاة بين أن يسمع أحمد بن محمّد بن عيسى منه مذاهب منكّرة، و أن لا يكون في كتبه ما يدلّ على ذلك، و لا يبعد أن يكون غمز أحمد بن محمّد بن عيسى، هو السبب في تضعيف الشيخ إيّاه‌ [١].

و قال المحقّق التستريّ: ثمّ غمز أحمد بن محمّد بن عيسى فيه مقدّم على قول النجاشيّ: «لم يجد في كتبه شيئا»، لأنّ معاصره كان أعرف، و هو قال:

«سمع منه مذاهب منكّرة»، و كثير من المخلّطين كانوا ذوي كتب سديدة كالشلمغانيّ و غيره‌ [٢].

صحبته: عدّه الشيخ و البرقيّ من أصحاب الهادي (عليه السلام)‌ [٣].

٢٠٥- عليّ بن محمّد النوفليّ‌ [٤]

صرّح المحقّق التستريّ باتّحاده مع عليّ بن محمّد بن سليمان المتقدّم‌ [٥] مكانته: قال المحقّق الزنجانيّ: أدرجته في الحسان‌ [٦].

صحبته: عدّه الشيخ و البرقيّ من أصحاب الهادي (عليه السلام)‌ [٧].

[١] معجم رجال الحديث: ١٢/ ١٤٩، رقم ٨٤٣٢.

[٢] قاموس الرجال: ٧/ ٥٦١ رقم ٥٣٠٠.

[٣] رجال الشيخ الطوسيّ: ٤١٧، رقم ١٠، و رجال البرقيّ: ٥٨.

[٤] كذا ورد في الموسوعة: ج ١ رقم ٣٦٢.

[٥] قاموس الرجال: ٧/ ٥٧٤ رقم ٥٣٢٩.

[٦] الجامع في الرجال: ٢/ ٤٣٩ (مخطوط).

[٧] رجال الشيخ الطوسيّ: ٤١٨، رقم ١٣، و رجال البرقيّ: ٥٨.