معجم ما كتب عن الرسول و أهل بيته - الرفاعي، عبد الجبار - الصفحة ٣٤٥ - ١٣١٢٩- تقويم الأود و مداواة العمد
أنظر: ريحانة الأدب ١/ ٢٣٣، الذريعة ٤/ ٣٦٠.
١٣١٢٥- تفضيل القرابة على الصحابة (فارسي)
. للشيخ سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي الطبري.
و هو في طي اربعين دليلا كلها مستخرجة من كتب العامة و أصولهم و صحاحهم و تفاسيرهم المعتبرة عند هم ذكر فيه انه لما ورد اصفهان في (٦٧٣ ه) و رأى أهلها بين مفضل للصحابة و بين مفضل للقرابة كتب هذا الكتاب في ترجيح قول مفضلي القرابة و اول ادلة حديث علي خير البشر و الثاني من أراد ان ينظر الى ابراهيم و موسى فلينظر الى علي ابن ابي طالب، توجد نسخة ناقصة عند السيّد أبي القاسم الخوانساري الرياضي في النجف الأشرف.
أنظر: الذريعة ٤/ ٣٦٠.
١٣١٢٦- التقرير في اصول الامامة
. ليحيى بن الحسين المتوفّى سنة ١٠٩٩ ه.
نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، برقم ٦١ مجاميع، في ١٣١- ١٣٣ ورقة.
١٣١٢٧- تقريض على القصيدة الكرارية
. القصيدة الكرارية نظمها: الشيخ محمّد شريف النجفي الكاظمي ت ١٢٠٠ ه.
تقريض: الشيخ مهدي بن بهاء الدين محمّد الفتوني النباطي العاملي ت ١١٨٣ ه.
أنظر: معارف الرجال ٣/ ٨٠.
١٣١٢٨- تقليب المكايد أو تعليب المكائد
. للمولوي السيّد محمّد قليخان ابن السيّد محمّد حسين الكنتوري ت ١٢٦٠ ه.
و هو في نقض الباب الثاني من كتاب التحفة الاثنى عشرية في الرد على الشيعة الامامية للمولوي عبد العزيز الدهلوي.
أنظر: مرآة الكتب ٢/ ١٣٠، الثقافة الاسلامية في الهند ٢٢٠.
١٣١٢٩- تقويم الأود و مداواة العمد
. (في شرح خطبة أمير المؤمنين في النهج التي أولها: للّه بلاد فلان فلقد قوم الأود و داوى العمد ... و ذكر الخلاف في بيان المراد من فلان).
للسيّد سبط حسن بن وارث حسين الجايسي اللكهنوي ١٢٩٦- ١٣٥٤ ه.