معجم ما كتب عن الرسول و أهل بيته - الرفاعي، عبد الجبار - الصفحة ٥٠٠ - ٢٩٧٠٢- نهاية الآمال لطالبي معرفة الرجال
لابن نصر اللّه محبّ الدين أبي الفضائل أحمد بن نصر اللّه بن أحمد بن محمّد بن عمر بن أحمد التستري البغدادي ثمّ المصري (٧٦٥- ٨٤٤ ه).
مخطوط في: كوبريلي ١٥٩١/ ٥.
أنظر: شذرات الذهب ٧/ ٢٥٠، الضوء اللامع ٢/ ٢٣٣، كشف الظنون ٥٤٩، هدية العارفين ١/ ١٢٦، اتحاف القاري ٩٧.
٢٩٦٩٧- نگرشى بر أحاديث.
(بالفارسيّة).
لشعبان عليّ لامعي.
طهران: انتشار، ١٤٠٩ ه، ٣٦٠ ص، ٢١ سم.
٢٩٦٩٨- نماذج من أوهام النقاد المشارقة في الرواة المغاربة.
لإبراهيم بن الصديق.
مجلة دار الحديث الحسنية (الرباط) ع ٣ (١٤٠٢ ه ١٩٨٢ م) ص ١٤٣- ١٥٨، ع ٤ (١٤٠٤ ه- ١٩٨٤ م) ص ٤٧- ٦٤.
٢٩٦٩٩- نميمة الصبي في ترجمة الأربعين من أحاديث النبي (ص).
للسيّد صديق حسن بن أولاد حسن الحسيني البخاري القنّوجي.
أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند ١٤٤.
٢٩٧٠٠- نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّي.
رتّبه على الحروف: الملّا نور الدين عليّ بن حيدر عليّ القمّي، كان حيّا عام ٩٧٤ ه.
أنظر: الذريعة ١٠/ ١٣٥، ١٥٧، ٢٤/ ٣٩٣.
٢٩٧٠١- نهاية الآمال في كيفية الرجوع إلى علم الرجال.
للآخوند محمّد تقي بن حسين عليّ الاصفهاني (١٢١٧- ١٢٩٩ ه).
نسخة في مكتبة الصدر، تاريخها ١٢٧٩ ه، بخط المؤلف.
أنظر: الذريعة ٢٤/ ٣٩٣.
٢٩٧٠٢- نهاية الآمال لطالبي معرفة الرجال.
(منظومة في حدود ٨٠٠ بيتا).
لمحمّد رضا بن أبي القاسم بن فتح اللّه بن نجم الدين، الملقّب آقا ميرزا الحسيني الكمالي