القاصر
القاصر :
هو الجاهل بالشيء إمّا لأنّه غير ملتفت أصلا إلى السؤال وإمّا لجهله المركَّب كما لو اعتقد الخلاف لا عن تقصير كما في المجتهد الذي يستقصي الأدلَّة ويفتي بخلاف الواقع فهو قاصر ، هذا كله بلحاظ الحكم ، أمّا بالنسبة للموضوعات فيكفي أن يكون قاصراً أن يشكَّ في الموضوع . أو فقل القاصر ما كان جهله وغفلته عن عذر .
( عن بعض أساتذة الحوزة ) .
والمقصّر بخلافه . راجع لفظ « مقصِّر » .
القار
القار :
القير والقار لغتان وهو صعد يذاب فيستخرج منه القار ، وهو شيء أسود تطلَّي به الإبل والسفن يمنع الماء أن يدخل . وقيل هو الزفت . ( لسان العرب ) .
القبلة
القبلة :
خمسة أقسام العرش قبلة حاملية - الكرسي قبلة الكروبين - البيت المعمور قبلة الملائكة - الكعبة قبلة المؤمنين - بيت المقدس قبلة بني إسرائيل وأبنائهم . ( حاشية الشرائع ص ١٨ ) .
القبيلة
القبيلة :
وهم بنو أب واحد . ( المصباح ) .
قال : نعم لو كان عدد فقراء القبيلة غير محصور كبني هاشم . ( التحرير : الوقف ) .
قَبَاء
قَبَاء :
ثوب يلبس فوق الثياب . ( أقرب الموارد ) .
وعن العرف العراقي هو « صاية » .
قُباء
قُباء :
موضع بقرب المدينة من جهة الجنوب نحوا من ميلين ، وهو المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم .
( المجمع . وكذلك في المصباح ) .
القَبْج
القَبْج :
الحجل والكروان ، معرَّب كبج بالفارسية . ( أقرب الموارد ، واللسان ) .