مناسك حج وعمره (فارسي) - السيد محمد علي الأبطحي - الصفحة ١١٠ - شك در عدد أشواط

زيادى در طواف (٢٨٩): زيادى در طواف پنج صورت دارد:
١ - آن كه طواف كننده، مقدار زياد شده را، به قصد طوافى كه مشغول است يا طواف ديگرى بجا نياورده باشد، در اين صورت طوافش بواسطه اين زيادى باطل نخواهد شد.
٢ - آن كه هنگام شروع به طواف يا در ميان چنين قصد كند كه زيادى، جزء طوافش بوده باشد (يعنى بنا داشته كه طواف را هشت شوط يا بيشتر نمايد)، در اين صورت طوافش باطل است و لازم است اعاده نمايد.
٣ - آن كه زيادى را پس از پايان طواف به قصد جزئيت همين طواف انجام دهد، در اين صورت نيز طوافش باطل است.
٤ - آن كه زيادى را به قصد جزئيت طواف ديگر بجا آورده و طواف دوم را تمام كرده باشد، در اين صورت هر دو طواف باطل است، زيرا دو طواف واجب را پشت سر هم آورده، كه جايز نيست.
٥ - آن كه زيادى را به قصد جزئيت طواف ديگر انجام دهد، و اتفاقا نتواند طواف ديگر را به آخر برساند، در اين صورت نه در طواف اول زيادى هست و نه جمع بين دو طواف واجب، ولى گاهى طواف به جهت عدم تحقق قصد قربت باطل مىشود، و آن