الشهادة من قبيل قوله: (بلد آخر) وسيأتي التعرض له.
والبحث في أصل المسألة تارة في الدليل العقلي والنظريات الهيوية (١)، وأخرى في النقلي الروائي، ويمكن تلخيص الدليل العقلي في نقاط:
الأولى: أن البلدان التي تقع على خط طول واحد عادة ما تكون متفقة المشارق والمغارب، وقد تتفاوت قليلا بسبب ميل محور الأرض.
الثانية: الحركة الفلكية للأجرام الثلاثة: الشمس والقمر والأرض، مختلفة في السرعة والبطء ودرجة الميل والانعطاف، بالضرورة العلمية، وللأرض حركة وضعية حول نفسها وأخرى انتقالية أشبه شئ بالبيضاوية حول الشمس. وكذا بالنسبة للقمر فإن له حركة وضعية وأخرى انتقالية حول الأرض. وتختلف هذه الحركات وفقا لاختلاف الأجرام في الحجم والشكل.
الثالثة: الشمس جرم نير بخلاف الأرض والقمر فإنهما يستنيران بها حيث تصافح أشعتها وجهيهما المقابلين لها على التفاوت في مقدار
رسالة في ثبوت الهلال
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
تأسيس الأصل
٨ ص
(٣)
تمهيد
٨ ص
(٤)
المقام الأول: في أصل تشريع الصيام
٩ ص
(٥)
المقام الثاني: في عمومية حكم الصيام
١٠ ص
(٦)
المقام الثالث: حول حدود حكم الصيام المفروض
١٢ ص
(٧)
المقام الرابع: في موضوع الصيام المفروض
١٤ ص
(٨)
تنبيه
١٧ ص
(٩)
زيادة تحقيق
١٧ ص
(١٠)
الأصل القرآني
٢٠ ص
(١١)
فائدة في مادة شهد ومدلولها
٢٠ ص
(١٢)
تأييد الأصل القرآني بالروايات
٢٣ ص
(١٣)
منهج آخر في التحقيق
٢٩ ص
(١٤)
طرق إثبات الهلال
٣٠ ص
(١٥)
الامارة الأولى: الرؤية الشخصية
٣٠ ص
(١٦)
الامارة الثانية: شهادة الشاهد الواحد
٣١ ص
(١٧)
موانع حجية شهادة الشاهد الواحد
٣٣ ص
(١٨)
تثبيت وتأكيد
٣٣ ص
(١٩)
الامارة الثالثة: البينة
٣٥ ص
(٢٠)
الروايات المطلقة في اعتبار البينة
٣٦ ص
(٢١)
الروايات المقيدة في اعتبار البينة
٤٠ ص
(٢٢)
تنبيهات
٤٤ ص
(٢٣)
ثبوت الهلال بالتواتر والشياع
٤٨ ص
(٢٤)
ومن الطرق المدعاة رؤية الهلال في النهار
٤٩ ص
(٢٥)
مضي الثلاثين مع الخفاء والشك
٥٣ ص
(٢٦)
ثبوت الهلال بالتطويق
٥٥ ص
(٢٧)
غيبوبة الهلال بعد ذهاب الشفق
٥٩ ص
(٢٨)
ثبوت الهلال بقول المنجمين
٦١ ص
(٢٩)
حكم الحاكم في أمر الهلال
٦٣ ص
(٣٠)
تذييل
٧٨ ص
(٣١)
تقريب لنفوذ حكم الحاكم
٧٨ ص
(٣٢)
مناقشة التقريب
٨٣ ص
(٣٣)
مطالعة وتحقيق
٨٨ ص
(٣٤)
الفائدة الأولى: أفق المسألة
٨٨ ص
(٣٥)
الفائدة الثانية: حكم اختلاف الآفاق
٩٢ ص
(٣٦)
الفائدة الثالثة: شهادة النساء في الهلال
١٠٦ ص
(٣٧)
الفائدة الرابعة: الاحتياط بالسفر في يوم الشك
١٠٩ ص
(٣٨)
وهم وإزاحة
١١٢ ص
(٣٩)
إرشاد
١١٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
رسالة في ثبوت الهلال - السيد محمد علي الأبطحي - الصفحة ٩٨ - الفائدة الثانية: حكم اختلاف الآفاق
(١) لم يتوسع السيد الأستاذ في الدليل العقلي نظرا لضيق الوقت وكثرة الاشتغال، بل اكتفى بإشارة إجمالية إلى ارتباط مسألة اتحاد الأفق واختلافها بخطوط الطول والعرض، وقد صرف اهتمامه إلى تحقيق ما يستفاد من الروايات.
(٩٨)