مباني منهاج الصالحين

الجزء الثالث

تتمة كتاب الطهارة

الفصل الأول في مسوغاته

الأول عدم وجدان ما يكفيه من الماء

مسألة 310 إن علم بفقد الماء لم يجب عليه الفحص عنه

مسألة 311 يجوز الاستنابة في الطلب إذا كان النائب ثقة على الأظهر

مسألة 314 إذا طلب الماء قبل دخول الوقت فلم يجد

مسألة 315 إذا طلب بعد دخول الوقت لصلاة يكفى لغيرها من الصلوات

مسألة 318 إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت عصى

مسألة 319 إذا ترك الطلب في سعة الوقت وصلى بطلت صلاته

مسألة 320 إذا طلب الماء فلم يجد فتيمم وصلى ثم تبين وجوده في محل الطلب من الرمية أو الرميتين أو الرحل أو القافلة

الثاني عدم التمكن من الوصول إلى الماء لعجز عنه

مسألة 321 إذا كانت الأرض في بعض الجوانب حزنة وفي بعضها سهلة

الثالث خوف الضرر من استعمال الماء بحدوث مرض

الرابع خوف العطش على نفسه أو على غيره الواجب حفظه عليه

الخامس توقف تحصيله على الاستيهاب الموجب لذله وهوانه

السادس أن يكون مبتلى بواجب يتعين صرف الماء فيه على نحو لا يقوم غير الماء مقامه

السابع ضيق الوقت عن تحصيل الماء أو عن استعماله بحيث يلزم من الوضوء وقوع الصلاة أو بعضها في خارج الوقت

مسألة 322 إذا خالف المكف عمدا فتوضأ في مورد يكون الوضوء فيه حرجيا كالوضوء في شدة البرد صح وضوئه

مسألة 323 إذا خالف فتطهر بالماء لعذر من نسيان أو غفلة صح وضوئه في جميع الموارد المذكورة

مسألة 324 إذا آوى الى فراشه وذكر أنه ليس على وضوء جاز له التيمم

الفصل الثانى فيما يتيمم به

مسألة 325 لا يجوز التيمم بما لا يصدق عليه اسم الأرض

مسألة 326 لا يجوز التيمم بالنجس

مسألة 327 إذا اشتبه التراب المغصوب بالمباح وجب الاجتناب عنهما

مسألة 329 إذا عجز عن التيمم بالغبار تيمم بالوحل وهو الطين

مسألة 330 إذا عجز عن الأرض والغبار والوحل كان فاقدا للطهور

مسألة 331 الأحوط وجوبا نفض اليدين بعد الضرب

الفصل الثالث كيفية التيمم أن يضرب بيديه على الأرض

مسألة 332 لا يجب المسح بتمام كل من الكفين

مسألة 333 المراد من الجبهة الموضع المستوى

مسألة 335 إذا تعذر الضرب والمسح بالباطن انتقل إلى الظاهر

مسألة 336 المحدث بالاصغر يتيمم بدلا عن الوضوء

الفصل الرابع ما يشترط في التيمم

مسألة 337 لا تجب فيه نية البدلية عن الوضوء أو الغسل

مسألة 339 يشترط فيه المباشرة والموالاة حتى فيما كان بدلا عن الغسل

مسألة 340 مع الاضطرار يسقط المعسور

مسألة 341 العاجز ييممه غيره

مسألة 342 الشعر المتدلى على الجبهة يجب رفعه ومسح البشرة تحته

مسألة 343 إذا خالف الترتيب بطل مع فوات الموالاة وإن كانت لجهل أو نسيان

مسألة 346 إذا شك في جزء منه بعد الفراغ لم يلتفت

الفصل الخامس فروع في التيمم

مسألة 347 إذا تيمم لصلاة فريضة أو نافلة لعذر ثم دخل وقت اخرى

مسألة 348 لو وجد الماء في أثناء العمل

مسألة 349 إذا تيمم المحدث بالأكبر بدلا عن غسل الجنابة ثم أحدث بالأصغر انتقض تيممه

مسألة 350 لا تجوز إراقة الماء الكافي للوضوء أو الغسل بعد دخول الوقت

مسألة 351 يشرع التيمم لكل مشروط بالطهارة من الفرائض والنوافل

مسألة 352 إذا تيمم المحدث لغاية جازت له كل غاية وصحت منه

مسألة 353 ينتقض التيمم بمجرد التمكن من الطهارة المائية

مسألة 354 إذا وجد جماعة متيممون ماء مباحا لا يكفي إلا لأحدهم

مسألة 355 حكم التداخل الذي مر سابقا في الأغسال يجري في التيمم أيضا

مسألة 356 إذا اجتمع جنب ومحدث بالأصغر وميت وكان هناك ماء لا يكفي إلا لأحدهم

مسألة 357 إذا شك في وجود حاجب في بعض مواضع التيمم

المبحث السادس الطهارة من الخبث

الفصل الأول في عدد الأعيان النجسة

الأول والثاني البول والغائط من كل حيوان له نفس سائلة

مسألة 358 بول الطير وذرقة طاهران وان كان غير مأكول اللحم

مسألة 359 ما يشك في أنه له نفس سائلة محكوم بطهارة بوله وخرئه

الثالث المني من كل حيوان له نفس سائلة

الرابع الميتة من الحيوان ذي النفس السائلة

مسألة 361 أجزاء الميتة إذا كانت لا تحلها الحياة طاهرة

مسألة 362 فأرة المسك طاهرة إذا انفصلت من الظبى الحى

مسألة 363 ميتة ما لا نفس له سائلة طاهرة

مسألة 364 المراد من الميتة ما استند موته إلى أمر آخر غير التذكية على الوجه الشرعى

مسألة 365 ما يؤخذ من يد المسلم أو سوقهم من اللحم والشحم والجلد إذا شك في تذكية حيوانه

مسألة 366 المذكورات إذا أخذت من أيدى الكافرين محكومة بالطهارة أيضا إذا احتمل أنها مأخوذة من المذكى

مسألة 368 الإنفحة هى ما يستحيل اليه اللبن الذي يرتضعه الجدى أو السخل

الخامس الدم من الحيوان ذي النفس السائلة

مسألة 369 إذا وجد في ثوبه مثلا دما لا يدرى أنه من الحيوان ذي النفس السائلة أو من غيره

مسألة 371 الدم المتخلف في الذبيحة بعد خروج ما يعتاد خروجه منها بالذبح طاهر

السادس والسابع الكلب والخنزير البريان

مسألة 373 الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس ومنجس للبن

الثامن المسكر المائع بالأصالة بجميع أقسامه

مسألة 374 العصير العنبى إذا غلا بالنار أو بغيرها فالظاهر بقائه على الطهارة

مسألة 375 العصير الزبيبي والتمري لا ينجس ولا يحرم بالغليان بالنار

التاسع الفقاع

العاشر الكافر

مسألة 376 عرق الجنب من الحرام طاهر ولكن لا تجوز الصلاة فيه على الاحوط

مسألة 377 عرق الإبل الجلالة وغيرها من الحيوان الجلال طاهر ولكن لا تجوز الصلاة فيه

الفصل الثاني في كيفية سراية النجاسة إلى الملاقى

مسألة 378 الجسم الطاهر إذا لاقى الجسم النجس لا تسرى النجاسة إليه إلا إذا كان في أحدهما رطوبة مسرية

مسألة 379 الفراش الموضوع في أرض السرداب إذا كانت الأرض نجسة لا ينجس

مسألة 380 يشترط في سراية النجاسة في المائعات أن لا يكون المائع متدافعا إلى النجاسة

مسألة 382 يشترط في سراية النجاسة في المائعات أن لا يكون المائع غليظا

مسألة 383 المتنجس بملاقاة عين النجاسة كالنجس ينجس ما يلاقيه مع الرطوبة المسرية

مسألة 384 تثبت النجاسة بالعلم وبشهادة العدلين

مسألة 385 ما يؤخذ من أيدى الكافرين من الخبز والزيت والعسل ونحوها من المائعات والجامدات طاهر

الفصل الثالث في احكام النجاسة

مسألة 386 يشترط في صحة الصلاة الواجبة والمندوبة

مسألة 387 الغطاء الذي يتغطى به المصلي ايماء إن كان ملتفا به المصلى بحيث يصدق أنه صلى فيه وجب أن يكون طاهرا

مسألة 388 يشترط في صحة الصلاة طهارة محل السجود

مسألة 389 كل واحد من أطراف الشبهة المحصورة بحكم النجس

مسألة 390 لا فرق في بطلان الصلاة لنجاسة البدن أو اللباس أو المسجد بين العالم بالحكم التكليفي أو الوضعى والجاهل بهما عن تقصير

مسألة 391 لو كان جاهلا بالنجاسة ولم يعلم بها حتى فرغ من صلاته

مسألة 392 لو علم في أثناء الصلاة بوقوع بعض الصلاة في النجاسة

مسألة 393 لو عرضت النجاسة في أثناء الصلاة

مسألة 394 إذا نسى أن ثوبه نجس وصلى فيه كان عليه الإعادة إن ذكر في الوقت

مسألة 395 إذا طهر ثوبه النجس وصلى فيه ثم تبين أن النجاسة باقية لم تجب الإعادة ولا القضاء

مسألة 397 إذا كان عنده ثوبان يعلم إجمالا بنجاسة أحدهما وجبت الصلاة في كل منهما

مسألة 398 إذا تنجس موضع من بدنه وموضع من ثوبه أو موضعان من بدنه أو من ثوبه

مسألة 399 يحرم أكل النجس وشربه

مسألة 400 لا يجوز بيع الميتة

مسألة 401 يحرم تنجيس المساجد وبنائها وسائر آلاتها وكذلك فراشها

مسألة 402 تجب المبادرة إلى إزالة النجاسة من المسجد

مسألة 403 إذا توقف تطهير المسجد على تخريب شيء منه وجب تطهير إذا كان يسيرا لا يعتد به

مسألة 405 إذا توقف تطهير المسجد على تنجيس بعض المواضع الطاهرة وجب إذا كان يطهر بعد ذلك

مسألة 406 إذا لم يتمكن الإنسان من تطهير المسجد وجب عليه إعلام غيره

مسألة 408 لا يجوز تنجيس المسجد الذي صار خرابا

مسألة 409) اذا علم اجمالا بنجاسة أحد المسجدين أو أحد المكانين من مسجد وجب تطهيرهما

مسألة 411 إذا غصب المسجد وجعل طريقا أو دكانا أو خانا أو نحو ذلك

تتميم فيما يعفى عنه في الصلاة من النجاسات وهو أمور

الأول دم الجروح والقروح في البدن واللباس

مسألة 412 كما يعفى عن الدم المذكور يعفى أيضا عن القيح المتنجس به والدواء الموضوع عليه والعرق المتصل به

الثاني الدم في البدن واللباس

مسألة 413 إذا كانت الجروح والقروح المتعددة متقاربة

مسألة 315 إذا تفشى الدم من أحد الجانبين إلى الآخر فهو دم واحد

مسألة 416 إذا اختلط الدم بغيره من قيح أو ماء أو غيرهما لم يعف عنه

مسألة 418 الأحوط الاقتصار في مقدار الدرهم على ما ما يساوى عقد السبابة

الثالث الملبوس الذي لا تتم به الصلاة وحده

مسألة 419 الأظهر عدم العفو عن المحمول المتخذ من نجس العين كالكلب والخنزير

الرابع ثوب الأم المربية للطفل الذكر

الفصل الرابع في المطهرات

و هي أمور

الأول من المطهرات الماء

مسألة 420 يعتبر في التطهير بالقليل انفصال ماء الغسالة على النحو المتعارف

مسألة 321 الثوب المصبوغ بالصبغ المتنجس يطهر بالغسل بالكثير

مسألة 423 المتنجس بالبول غير الآنية إذا طهر بالقليل فلا بد من الغسل مرتين

مسألة 424 الآنية إن تنجست بولوغ الكلب فيما فيها من ماء أو غيره مما يصدق معه الولوغ

مسألة 425 إذا لطع الكلب الإناء أو شرب بلا ولوغ لقطع لسانه

مسألة 426 الآنية التى يتعذرها تعفيرها بالتراب الممزوج بالماء تبقى على النجاسة

مسألة 428 يجب في تطهير الإناء النجس من شرب الخنزير غسله سبع مرات

مسألة 429 الثياب ونحوها إذا تنجست بالبول يكفى غسلها في الماء الجارى مرة واحدة

مسألة 430 التطهير بماء المطر يحصل بمجرد استيلائه على المحل النجس

مسألة 431 يكفى الصب في تطهير المتنجس ببول الصبى ما دام رضيعا لم يتغذ

مسألة 432 يتحقق غسل الإناء بالقليل بأن يصب فيه شيء من الماء ثم يدار فيه إلى أن يستوعب تمام أجزائه ثم يراق

مسألة 434 يعتبر في التطهير زوال عين النجاسة دون أوصافها

مسألة 435 الأرض الصلبة أو المفروشة بالآجر أو الصخر أو الزفت أو نحوها يمكن تطهيرها بالماء القليل

مسألة 436 لا يعتبر التوالي فيما يعتبر فيه تعدد الغسل

مسألة 438 الأواني الكبيرة المثبتة يمكن تطهيرها بالقليل

مسألة 439 الدسومة التى في اللحم أو اليد لا تمنع من تطهير المحل

مسألة 441 الحليب النجس يمكن تطهيره بأن يصنع جبنا

مسألة 442 إذا غسل ثوبه النجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين أو دقائق الاشنان أو الصابون الذي كان متنجسا

مسألة 443 الحلى الذي يصوغها الكافر اذا لم يعلم ملاقاته لها مع الرطوبة يحكم بطهارتها

الثانى من المطهرات الأرض

مسألة 445 إذا تنجس التنور يمكن تطهيره بصب الماء من الإبريق عليه

مسألة 446 المراد من الأرض مطلق ما يسمى أرضا من حجر أو تراب أو رمل

مسألة 447 في الحاق ظاهر القدم وعيني الركبتين واليدين اذا كان المشى عليها

الثالث الشمس

مسألة 448 إذا شك في طهارة الأرض يبنى على طهارتها

مسألة 450 يشترط في الطهارة بالشمس مضافا إلى زوال عين النجاسة

مسألة 451 الباطن النجس يطهر تبعا لطهارة الظاهر بالإشراق

مسألة 452 إذا كانت الأرض النجسة جافة وأريد تطهيرها صب عليها الماء الطاهر أو النجس

مسألة 454 الحصى والتراب والطين والأحجار المعدودة جزء من الأرض بحكم الأرض في الطهارة بالشمس

الرابع الاستحالة إلى جسم آخر

مسألة 456 لو استحال الشيء بخارا ثم استحال عرقا

مسألة 457 الدود المستحيل من العذرة أو الميتة طاهر

الخامس الانقلاب

السادس ذهاب الثلثين بحسب الكم لا بحسب الثقل

السابع الانتقال

الثامن الإسلام

التاسع التبعية

العاشر زوال عين النجاسة عن بواطن الإنسان

الحادى عشر الغيبة

الثاني عشر استبراء الحيوان الجلال

مسألة 460 الظاهر قبول كل حيوان ذي جلد للتذكية عدا نجس العين

مسألة 461 تثبت الطهارة بالعلم والبينة وبإخبار ذي اليد إذا لم تكن قرينة على اتهامه

خاتمة في حكم أواني الذهب والفضة

مسألة 462 الظاهر توقف صدق الآنية على انفصال المظروف عن الظرف وكونها معدة

مسألة 463 لا فرق في حكم الآنية بين الصغيرة والكبيرة وبين ما كان على هيئة الأوانى المتعارفة

مسألة 464 لا بأس بما يصنع بيتا للتعويذ من الذهب والفضة

مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي القمي، السيد تقي - الصفحة ٤١٦ - مسألة ٣١٥ إذا تفشى الدم من أحد الجانبين إلى الآخر فهو دم واحد

نعم اذا كان قد تفشى من مثل الظهارة إلى البطانة فهو دم متعدد فيلحظ التقدير المذكور على فرض اجتماعه فان لم يبلغ المجموع سعة الدرهم عفى عنه(١)و الا فلا(٢).