فانّه ان قضي بينكما ولد يكون له ستّ اصابع أو اربع اصابع ؛ يا عليّ لاتجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانّه ان قضي بينكما ولد يكون جلاّدا قتّالا أو عريفا ؛ يا عليّ لاتجامع امراتك في وجه الشّمس وتلألوئها الاّ ان ترخي سترا فيستركما فانّه ان قضي بينكما ولد لايزال في بؤس وفقر حتّى يموت ؛ يا عليّ لاتجامع امراتك بين الأذان والاقامة فانّه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا على اهراق الدّماء ؛ يا عليّ اذا حملت امراتك فلاتجامعها الاّ وانت على وضوء فانّه ان قضي بينكما ولد يكون اعمى القلب بخيل اليد ؛ يا عليّ لاتجامع اهلك في النّصف من شعبان فانّه ان قضي بينكما ولد يكون مشؤوما ذا شامه في وجهه ؛ يا عليّ لاتجامع اهلك في آخر درجة منه اذا بقي يومان فانّه ان قضي بينكما ولد يكون عشّارا أو عونا للظّالمين ويكون هلاك فئام من النّاس على يديه ؛ يا عليّ لاتجامع اهلك على سقوف البنيان فانّه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا ؛ يا عليّ اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك من تلك اللّيله فانّه ان قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حقّ وقرء رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : «ان المبذّرين كانوا اخوان الشّياطين». يا عليّ لا تجامع اهلك اذا خرجت إلى سفر مسيره ثلاثة ايّام ولياليهن فانّه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكلّ ظالم عليك ؛ يا عليّ عليك بالجماع ليلة الأثنين فانّه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب اللّه راضيا بما قسّم اللّه عزّ وجلّ ؛ يا عليّ ان جامعت اهلك في ليله الثّلاثاء فقضى بينكما ولد فانّه يرزق الشّهادة بعد شهادة ان لا اله الاّ اللّه وانّ محمّدا رسول اللّه ، ولا يعذّبه اللّه مع المشركين ويكون طيّب النّكهة والفم ، رحيم القلب سخيّ اليد طاهر اللّسان من الغيبة والكذب والبهتان ؛ يا عليّ ان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضى بينكما ولد فانّه يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشّمس عن كبد السّماء فقضى بينكما ولد فانّ الشّيطان لا يقربه حتّى يشيب ويكون قيما ويرزقه اللّه عزّ وجلّ السّلامة في الدّين والدّنيا ؛ يا عليّ وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانّه يكون خطيبا قوّالا مفوّحا ، وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضى بينكما ولد فانّه يكون معروفا مشهورا عالما ، وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فانّه يرجى ان يكون الولد من الأبدال ان شاء اللّه تعالى ؛ يا عليّ لا تجامع اهلك في اول ساعة من اللّيل فانّه ان قضي بينكما ولد لا يؤمن ان يكون ساحرا مؤثرا للّدنيا على الآخرة ؛ يا عليّ احفظ وصيّتى هذه كما حفظتها عن جبرئيل عليه‌السلام.

«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٥١ ، ح ٤٨٩٩ ، باب ٢».