ما يقول سيدنا في السجود ، هل يجب على الكفين وهما مبسوطتا الأصابع أم يجوز السجود عليها وأصابتهما مضمومة ، فإن الإنسان في بعض الوقت من خوف السهو يحصي ركعاته ببعض أصابعه ، فهل يكون بفعله ذلك مخلا بواجب تبطل به الصلاة أم لا ، وهل يجوز السجود على المشط المتخذ من الدليل أم لا.

الجواب الأحوط وجوب بسط الأصابع ، لقوله عليه‌السلام « صلوا كما رأيتموني أصلي » والظاهر أنه صلى كذلك ، والعد بالأصابع لا يستلزم الضم لحصوله بالتفريق ، وانما يصح السجود على الأرض وما أشبه الأرض إذا لم يخرج عنها بالاستحالة ولا يكون مأكولا ولا ملبوسا.

مسألة (١٤٧)

ما يقول سيدنا في الفيل هل هو نجس أم لا ، والمشط المتخذ من عظم الفيل هل هو طاهر أم لا.

الجواب الأقوى طهارته ، وعظمه طاهر ، والمشط المتخذ منه طاهر.

مسألة (١٤٨)

ما يقول في من عليه قضاء صلوات كثيرة وقد نسي المقدم منها والمؤخر منها ، فهل يسقط عنه مراعاة الترتيب ههنا أم لا ، وبأي صلاة يبدأ إذا أراد القضاء وهو لا يعلم أول صلاة فاتته ، وكيف يكون نيته حتى يحصل له الترتيب ، فان المملوك كان يقول في نيته « أصلي أول ظهر يجب علي قضاؤها » وكذلك الى أن أكمل