هل ينقطع سفره بذلك على هذه الصورة أم لا ينقطع سفره الا بملك قد استوطنه القدر المذكور ، فيلزم على هذا أن من قام ببغداد عشر سنين أو أكثر عند بعض أصحابه أو في بيت بالأجرة انه لا ينقطع سفره بالوصول إليها الا ان يعزم الإقامة.

وهل يشترط في استيطان ستة أشهر التوالي أم يكفي حصولها ولو متفرقة.

أوضح لنا ذلك نجاك الله من المهالك.

الجواب يشترط في البلد أن يكون له فيه ملك سواء استوطنه أو لا وسواء كان الملك بما يصلح للاستيطان أو لا ، فلو كان له فيه نخلة واستوطن ذلك البلد ستة أشهر وجب عليه التمام. ولا يشترط في الأشهر التوالي ، بل يتم وان تفرقت أيام استيطانه.

مسألة (٣٥)

ما يقول سيدنا في الإنسان إذا سجد على ما لا يجوز السجود على جهة السهو أو لظلمة الموضع ، هل يجوز له أن يرفع رأسه ثم يسجد على ما يجوز السجود عليه ولا يعد الأول سجودا فيكون قد زاد سجدة في صلاته أم كيف يصنع.

الجواب نعم يجوز رفع رأسه والسجود على ما يصح عليه ، ولا يعد الأول سجودا مشروعا.

مسألة (٣٦)

ما يقول سيدنا في من توجه إلى زيارة الامام أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام من الحلة في يوم عرفة ثم عاد إلى الحلة وهو غير مستوطن بها ولا له فيها ملك وهو عازم على التوجه الى مولانا أمير المؤمنين (ع) في ثاني عشر ذي الحجة ، هل يجب عليه القصر مدة مقامه بالحلة على هذه الصورة أم يجب عليه التمام.

أفتنا مأجورا جعلك الله ممن ينقلب إلى أهله مسرورا.