موسوعة الامام الخوئي

فصل في مستحبّات غسل الجنابة

مسألة 1 يكره الاستعانة بالغير في المقدّمات القريبة

مسألة 2 الاستبراء بالبول قبل الغسل ليس شرطاً في صحّته

مسألة 3 إذا اغتسل بعد الجنابة بالإنزال ثمّ خرج منه رطوبة مشتبهة بين البول والمني

مسألة 4 إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة بعد الغسل وشكّ في أنّه استبرأ بالبول أم لا

مسألة 5 لا فرق في جريان حكم الرّطوبة المشتبهة بين أن يكون الاشتباه بعد الفحص والاختبار

مسألة 7 لا فرق في ناقضيّة الرّطوبة المشتبهة الخارجة قبل البول بين أن يكون مستبرئاً بالخرطات أم لا

مسألة 8 إذا أحدث بالأصغر في أثناء غسل الجنابة

مسألة 9 إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل

مسألة 10 الحدث الأصغر في أثناء الأغسال المستحبّة أيضاً لا يكون مبطلاً لها

مسألة 11 إذا شكّ في غسل عضو من الأعضاء الثّلاثة أو في شرطه قبل الدّخول في العضو الآخرة

مسألة 12 إذا ارتمس في الماء بعنوان الغسل ثمّ شكّ

مسألة 13 إذا انغمس في الماء بقصد الغسل الارتماسي ثمّ تبيّن له بقاء جزء من بدنه غير منغسل

مسألة 14 إذا صلّى ثمّ شكّ في أنّه اغتسل للجنابة أم لا، يبني على صحّة صلاته

مسألة 15 إذا اجتمع عليه أغسال متعدِّدة

مسألة 16 الأقوى صحّة غسل الجمعة من الجنب والحائض

فصل في الحيض

مسألة 1 إذا خرج ممن شكّ في بلوغها دم وكان بصفات الحيض يحكم بكونه حيضاً

مسألة 2 لا فرق في كون اليأس بالستّين أو الخمسين بين الحرّة والأمة

مسألة 4 إذا انصبّ الدّم من الرّحم إلى فضاء الفرج وخرج منه شيء في الخارج

مسألة 7 قد عرفت أنّ أقلّ الطّهر عشرة

مسألة 8 الحائض إمّا ذات العادة أو غيرها

مسألة 10 صاحبة العادة إذا رأت الدم مرّتين متماثلتين على خلاف العادة الاُولى

مسألة 11 لا يبعد تحقّق العادة المركّبة

مسألة 12 قد تحصل العادة بالتمييز

مسألة 13 إذا رأت حيضين متواليين متماثلين مشتملين على النّقاء في البين

مسألة 14 يعتبر في تحقّق العادة العدديّة تساوي الحيضتين

مسألة 15 صاحبة العادة الوقتيّة سواء كانت عدديّة أيضاً أم لا

مسألة 16 صاحبة العادة المستقرّة في الوقت والعدد إذا رأت العدد في غير وقتها ولم تره في الوقت

مسألة 17 إذا رأت قبل العادة وفيها ولم يتجاوز المجموع عن العشرة جعلت المجموع حيضاً

مسألة 18 إذا رأت ثلاثة أيّام متواليات وانقطع ثمّ رأت ثلاثة أيّام أو أزيد

مسألة 19 إذا تعارض الوقت والعدد في ذات العادة الوقتيّة العدديّة يقدّم الوقت

مسألة 20 ذات العادة العدديّة إذا رأت أزيد من العدد ولم يتجاوز العشرة فالمجموع حيض

مسألة 21 إذا كانت عادتها في كلّ شهر مرّة فرأت في شهر مرّتين مع فصل أقلّ الطّهر

مسألة 22 إذا كانت عادتها في كلّ شهر مرّة فرأت في شهر مرّتين مع فصل أقلّ الطّهر

مسألة 23 إذا انقطع الدم قبل العشرة فإن علمت بالنّقاء وعدم وجود الدم في الباطن

مسألة 24 إذا تجاوز الدم عن مقدار العادة وعلمت أنّه يتجاوز عن العشرة

مسألة 26 إذا تركت الاستبراء وصلّت بطلت

مسألة 27 إذا لم يمكن الاستبراء لظلمة أو عمى فالأحوط الغسل والصّلاة

فصل في حكم تجاوز الدم عن العشرة

مسألة 1 من تجاوز دمها عن العشرة سواء استمرّ إلى شهر أو أقل أو أزيد

مسألة 2 المراد من الشهر ابتداء رؤية الدم إلى ثلاثين يوماً

مسألة 3 الأحوط أن تختار العدد

مسألة 5 إذا تبيّن بعد ذلك أنّ زمان الحيض غير ما اختارته وجب عليها قضاء ما فات منها من الصّلوات

مسألة 6 صاحبة العادة الوقتيّة

مسألة 7 صاحبة العادة العدديّة ترجع في العدد إلى عادتها

مسألة 8 لا فرق في الوصف بين الأسود والأحمر

مسألة 9 لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيّام ثمّ ثلاثة أيّام بصفة الاستحاضة ثمّ بصفة الحيض خمسة أيّام

مسألة 10 إذا تخلّل بين المتصفين بصفة الحيض عشرة أيّام بصفة الاستحاضة

مسألة 12 لا بدّ في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة وبعضها بصفة الحيض

مسألة 13 ذكر بعض العلماء الرّجوع إلى الأقران مع فقد الأقارب

مسألة 14 المراد من الأقارب أعم من الأبويني والأبي والأُمِّي فقط

مسألة 16 في كلّ مورد تحيّضت من أخذ عادة أو تمييز أو رجوع إلى الأقارب

فصل في أحكام الحائض

و هي أُمور

أحدها يحرم عليها العبادات المشروطة بالطّهارة

الثّاني يحرم عليها مسّ اسم اللََّه وصفاته الخاصّة

الثّالث قراءة آيات السّجدة بل سورها على الأحوط

الرّابع اللبث في المساجد

السّادس الاجتياز من المسجدين

السّابع وطؤها في القُبل

الثّامن وجوب الكفّارة

التّاسع بطلان طلاقها وظهارها إذا كانت مدخولاً بها

العاشر وجوب الغسل بعد انقطاع الحيض للأعمال الواجبة المشروطة بالطّهارة

الحادي عشر وجوب قضاء ما فات في حال الحيض من صوم شهر رمضان وغيره من الصيام الواجب

ما يستحب للحائض وما يكره لها

مسألة 41 يستحب للحائض أن تتنظف وتبدل القطنة والخرقة

مسألة 42 يكره للحائض الخضاب بالحِنّاء أو غيرها

مسألة 43 يستحبّ لها الأغسال المندوبة كغسل الجمعة

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٧ - مسألة ١٢ لا بدّ في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة وبعضها بصفة الحيض

مسألة ١٢: لا بدّ في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة وبعضها بصفة الحيض‌

(٧٣٩)مسألة ١٢: لا بدّ في التمييز أن يكون بعضها بصفة الاستحاضة وبعضها بصفة الحيض، فإذا كانت مختلفة في صفات الحيض فلا تمييز بالشدّة والضعف أو غيرهما كما إذا كان في أحدهما وصفان وفي الآخر وصف واحد، بل مثل هذا فاقد التمييز. ولا يعتبر اجتماع صفات الحيض بل تكفي واحدة منها(١).