موسوعة الامام الخوئي

الثالث عشر الخلوص

مسائل متعلقة بشرائط الوضوء

مسألة 29 الرِّياء بعد العمل ليس بمبطل

مسألة 30 إذا توضأت المرأة في مكان يراها الأجنبي لا يبطل وضوءها

مسألة 31 لا إشكال في إمكان اجتماع الغايات المتعدِّدة للوضوء

مسألة 32 إذا شرع في الوضوء قبل دخول الوقت وفي أثنائه دخل لا إشكال في صحّته

مسألة 33 إذا كان عليه صلاة واجبة أداء أو قضاء ولم يكن عازماً على إتيانها فعلاً فتوضّأ لقراءة القرآن فهذا الوضوء متّصف بالوجوب

مسألة 34 إذا كان استعمال الماء بأقل ما يجزئ من الغسل غير مضر واستعمال الأزيد مضراً يجب عليه الوضوء كذلك

مسألة 35 إذا توضأ ثمّ ارتدّ لا يبطل وضوءه

مسألة 36 إذا نهى المولى عبده عن الوضوء في سعة الوقت إذا كان مفوّتاً لحقه فتوضأ يشكل الحكم بصحّته

مسألة 37 إذا شكّ في الحدث بعد الوضوء بنى على بقاء الوضوء

مسألة 38 من كان مأموراً بالوضوء من جهة الشك فيه بعد الحدث إذا نسي وصلّى فلا إشكال في بطلان صلاته بحسب الظاهر

مسألة 39 لا إشكال في صحة صلاة من توضأ للتجديد ثانيا وصلى وقد تيقن بطلان أحد الوضوئين

مسألة 40 إذا توضأ وضوءين وصلّى بعدهما ثمّ علم بحدوث حدث بعد أحدهما يجب الوضوء للصلاة الآتية

مسألة 41 إذا توضأ وضوءين وصلّى بعد كل واحد صلاة ثمّ علم حدوث حدث بعد أحدهما يجب الوضوء للصلاة الآتية وإعادة الصلاتين

مسألة 42 النافلة كالفريضة في محل الكلام

مسألة 43 حكم المتوضئ إذا صلى وصدر منه حدث وتردد في المتقدم منهما

مسألة 44 إذا تيقن بعد الفراغ من الوضوء أنه ترك جزءاً منه ولا يدري أنه الجزء الوجوبي أو الجزء الاستحبابي فالظاهر الحكم بصحّة وضوئه

مسألة 45 إذا تيقّن ترك جزء أو شرط من أجزاء أو شرائط الوضوء

مسألة 46 لا اعتبار بشكّ كثير الشكّ

مسألة 47 التيمّم الذي هو بدل عن الوضوء لا يلحقه حكمه في الاعتناء بالشكّ إذا كان في الأثناء

مسألة 48 إذا علم بعد الفراغ من الوضوء أنه مسح على الحائل

مسألة 49 إذا تيقن أنه دخل في الوضوء وأتى ببعض أفعاله ولكن شك في أنه أتمه

مسألة 50 إذا شك في وجود الحاجب وعدمه قبل الوضوء أو في الأثناء وجب الفحص حتى يحصل اليقين أو الظن بعدمه

مسألة 51 إذا علم بوجود مانع وعلم زمان حدوثه وشكّ في أنّ الوضوء كان قبل حدوثه أو بعده يبني على الصحّة

مسألة 53 إذا شك بعد الصلاة في الوضوء لها وعدمه بنى على صحّتها

مسألة 54 إذا تيقن بعد الوضوء أنه ترك منه جزءاً أو شرطاً أو أوجد مانعاً ثمّ تبدل يقينه بالشك يبني على الصحّة

مسألة 55 إذا علم قبل تمام المسحات أنه ترك غسل اليد اليسرى أو شكّ في ذلك فأتىََ به وتمّم الوضوء

فصل في أحكام الجبائر

و هنا مسائل متعلقة بالجبائر

مسألة 1 إذا كانت الجبيرة في موضع المسح ولم يمكن رفعها والمسح على البشرة

مسألة 2 إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد من الأعضاء فالظاهر جريان الأحكام

مسألة 3 إذا كانت الجبيرة في الماسح فمسح عليها بدلاً عن غسل المحل يجب أن يكون المسح به بتلك الرطوبة

مسألة 6 إذا كان بعض الأطراف الصحيح تحت الجبيرة فإن كان بالمقدار المتعارف مسح عليها

مسألة 7 ما ينبغي للمتوضئ فعله في الجرح المكشوف عند إرادة الوضوء

مسألة 9 إذا لم يكن جرح ولا قرح ولا كسر بل كان يضره استعمال الماء لمرض آخر فالحكم هو التيمم

مسألة 11 في الرَّمَد يتعيّن التيمم

مسألة 13 لا فرق في حكم الجبيرة بين أن يكون الجرح أو نحوه حدث باختياره على وجه العصيان أم لا باختياره

مسألة 14 إذا كان شيء لاصقاً ببعض مواضع الوضوء مع عدم جرح أو نحوه ولم يمكن إزالته

مسألة 15 حكم ظاهر الجبيرة إذا كان طاهرا وتنجس باطنها

مسألة 17 لا يشترط في الجبيرة أن تكون ممّا يصحّ الصلاة فيه

مسألة 18 ما دام خوف الضرر باقياً يجرى حكم الجبيرة وإن احتمل البرء

مسألة 19 إذا أمكن رفع الجبيرة وغسل المحل لكن كان موجباً لفوات الوقت هل يجوز عمل الجبيرة؟ فيه إشكال

مسألة 20 حكم الدواء المختلط بالدم

مسألة 21 قد عرفت أنه يكفي في الغسل أقله

مسألة 22 حكم المسح على الجبيرة التي عليها دسومة

مسألة 24 لا يلزم تخفيف ما على الجرح من الجبيرة إن كانت على المتعارَف

مسألة 25 الوضوء مع الجبيرة رافع للحدث لا مبيح

مسألة 26 الفرق بين الجبيرة التي على محل الغسل والتي على محل المسح من وجوه

مسألة 27 عدم الفرق بين الوضوء الواجب والمستحب في الجبيرة

مسألة 29 إذا كان على مواضع التيمم جرح أو قرح أو نحوهما فالحال فيه حال الوضوء في الماسح كان أو في الممسوح

مسألة 30 في جواز استئجار صاحب الجبيرة إشكال

مسألة 31 إذا ارتفع عذر صاحب الجبيرة لا يجب إعادة الصّلاة

مسألة 32 يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أوّل الوقت مع اليأس عن زوال العذر في آخره

مسألة 33 حكم من اعتقد الضرر في غسل البشرة ثم تبين عدمه

فصل في حكم دائم الحدث

و هنا مسائل متعلقة في دائم الحدث

مسألة 1 يجب عليه المبادرة إلى الصلاة بعد الوضوء بلا مهلة

مسألة 2 لا يجب على المسلوس والمبطون أن يتوضئا لقضاء التشهد والسجدة المنسيين

مسألة 3 يجب على المسلوس التحفّظ من تعدِّي بوله بكيس فيه قطن أو نحوه

مسألة 4 في لزوم معالجة السلَس والبَطَن إشكال

مسألة 5 في جواز مس كتابة القرآن للمسلوس والمبطون بعد الوضوء للصّلاة مع فرض دوام الحدث وخروجه بعده إشكال حتى حال الصّلاة

مسألة 6 مع احتمال الفترة الواسعة الأحوط الصبر

مسألة 7 إذا اشتغل بالصلاة مع الحدث باعتقاد عدم الفترة الواسعة وفي الأثناء تبيّن وجودها قطع الصلاة

مسألة 9 من أفراد دائم الحدث المستحاضة

فصل في الأغسال

مسألة 1 النذر المتعلق بغسل الزيارة ونحوها يتصور على وجوه

فصل في غسل الجنابة

و هي تحصل بأمرين

الأوّل خروج المني

الثاني الجماع

و هنا مسائل متعلقة بالجنابة

مسألة 1 إذا رأى في ثوبه منياً وعلم أنه منه ولم يغتسل بعده وجب عليه الغسل

مسألة 2 إذا علم بجنابة وغسل ولم يعلم السابق منهما وجب عليه الغسل

مسألة 3 في الجنابة الدائرة بين شخصين لا يجب الغسل على واحد

مسألة 4 إذا دارت الجنابة بين شخصين لا يجوز لأحدهما الاقتداء بالآخر

مسألة 5 إذا خرج المني بصورة الدم وجب الغسل أيضاً بعد العلم بكونه منيا

مسألة 6 المرأة تحتلم كالرجل

مسألة 8 يجوز للشخص إجناب نفسه

مسألة 9 إذا شكّ في أنه هل حصل الدخول أم لا لم يجب عليه الغسل

مسألة 11 في الموارد التي يكون الاحتياط في الجمع بين الغسل والوضوء الأولى أن ينقض الغسل بناقض

فصل فيما يتوقّف على الغسل من الجنابة

الأوّل الصلاة واجبة أو مستحبة أداء وقضاء لها(1)و لأجزائها المنسية

الثاني الطواف الواجب دون المندوب لكن يحرم على الجنب دخول مسجد الحرام

الثالث صوم شهر رمضان وقضائه

فصل فيما يحرم على الجنب

الأوّل مس خط المصحف

الثاني دخول مسجد الحرام ومسجد النبي(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)

الثالث المكث في سائر المساجد

الرّابع الدخول في المساجد بقصد وضع شيء فيها

و هنا مسائل متعلقة بما يحرم على الجنب

مسألة 1 من نام في أحد المسجدين واحتلم أو أجنب فيهما

مسألة 2 لا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد بين المعمور منها والخراب

مسألة 3 إجراء حكم المسجد على المصلى المتخذ في البيت

مسألة 6 الأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد وإن كان صبياً أو مجنوناً

مسألة 7 لا يجوز أن يستأجر الجنب لكنس المسجد في حال جنابته

مسألة 8 إذا كان جنباً وكان الماء في المسجد يجب عليه أن يتيمم

مسألة 9 إذا علم إجمالاً جنابة أحد الشخصين لا يجوز له استئجارهما

فصل فيما يُكره على الجنب

مسألة 10 مع الشك في الجنابة لا يحرم شيء من المحرمات المذكورة

فصل في كيفية الغسل وأحكامه

الاُولى الترتيب

الثانية الارتماس

و هنا مسائل متعلقة بغسل الجنابة

مسألة 1 أفضلية الغسل الترتيبي على الارتماسي

مسألة 3 يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس

مسألة 4 الغسل الارتماسي يتصور على وجهين

مسألة 5 يشترط في كل عضو أن يكون طاهراً حين غسله

مسألة 6 يجب اليقين بوصول الماء إلى جميع الأعضاء

مسألة 8 ما مرّ من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي إنما هو فيما عدا غسل المستحاضة والمسلوس والمبطون

مسألة 9 يجوز الغسل تحت المطر وتحت الميزاب ترتيباً لا ارتماساً

مسألة 10 يجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماس في الأثناء وبالعكس

مسألة 12 يشترط في صحّة الغسل ما مرّ من الشرائط في الوضوء

مسألة 13 إذا خرج من بيته بقصد الحمام والغسل فيه فاغتسل بالداعي الأوّل

مسألة 14 إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل وبعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا يبني على العدم

مسألة 15 إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت فتبين ضيقه وأن وظيفته كانت هو التيمم

مسألة 16 إذا كان من قصده عدم إعطاء الأُجرة للحمامي فغسله باطل

مسألة 17 إذا كان ماء الحمام مباحاً لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه

مسألة 19 الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء والغسل منه

مسألة 21 ماء غسل المرأة من الجنابة والحيض والنفاس وكذا اُجرة تسخينه إذا احتاج إليه على زوجها على الأظهر

مسألة 22 حكم ارتماس الصائم نسيانا

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٨٠ - مسألة ٩ إذا شكّ في أنه هل حصل الدخول أم لا لم يجب عليه الغسل

نعم إذا لم يتمكّن من التيمم أيضاً لا يجوز ذلك، وأما في الوضوء فلا يجوز لمن كان متوضئاً ولم يتمكّن من الوضوء لو أحدث أن يبطل وضوءه إذا كان بعد دخول الوقت، ففرق في ذلك بين الجنابة والحدث الأصغر، والفارق النص‌{١}(١).