موسوعة الامام الخوئي

فصل في المطهِّرات

و هي أُمور

أحدها الماء

و يشترط في التطهير به أُمور

أما الأوّل أي الشروط التي يشترط في التطهير بالماء القليل والكثير

فمنها زوال العين والأثر

و منها عدم تغيّر الماء

و أمّا الثاني أي الشروط التي يشترط في التطهير بالماء القليل

مسألة 1 المدار في التطهير زوال عين النجاسة دون أوصافها

مسألة 3 يجوز استعمال غسالة الاستنجاء في التطهير على الأقوى

مسألة 4 يجب في تطهير الثوب أو البدن بالماء القليل من بول غير الرضيع، الغسل مرّتين

مسألة 5 يجب في الأواني إذا تنجست بغير الولوغ الغسل ثلاث مرّات في الماء القليل

مسألة 6 يجب في ولوغ الخنزير غسل الإناء سبع مرات

مسألة 7 يستحب في ظروف الخمر الغسل سبعاً

مسألة 8 التراب الذي يعفّر به يجب أن يكون طاهراً

مسألة 9 إذا كان الإناء ضيقاً لا يمكن مسحه بالتراب

مسألة 10 لا يجري حكم التعفير في غير الظروف

مسألة 11 لا يتكرّر التعفير بتكرّر الولوغ من كلب واحد أو أزيد

مسألة 12 يجب تقديم التعفير على الغسلتين

مسألة 14 في غسل الإناء بالماء القليل يكفي صبّ الماء فيه وإدارته إلى أطرافه ثم صبه على الأرض ثلاث مرات

مسألة 15 إذا شكّ في متنجِّس أنه من الظروف حتى يعتبر غسله ثلاث مرّات أو غيره حتى يكفي فيه المرّة

مسألة 16 يشترط في الغسل بالماء القليل انفصال الغسالة على المتعارف

مسألة 17 لا يعتبر العصر ونحوه فيما تنجس ببول الرضيع

مسألة 18 إذا شك في نفوذ الماء النجس في الباطن في مثل الصابون ونحوه بُني على عدمه

مسألة 20 إذا تنجّس الأرز أو الماش أو نحوهما يجعل في وصلة(خرقة)و يغمس في الكر

مسألة 21 الثوب النجس يمكن تطهيره بجعله في طشت وصبّ الماء عليه

مسألة 22 اللحم المطبوخ بالماء النجس أو المتنجِّس بعد الطبخ يمكن تطهيره في الكثير

مسألة 23 الطين النجس اللّاصق بالإبريق يطهر بغمسه في الكر

مسألة 24 الطحين والعجين النجس يمكن تطهيره بجعله خبزاً ثم وضعه في الكر

مسألة 25 إذا تنجس التنور يطهر بصبّ الماء في أطرافه من فوق إلى تحت

مسألة 27 إذا صبغ ثوب بالدم لا يطهر ما دام يخرج منه الماء الأحمر

مسألة 28 فيما يعتبر فيه التعدّد لا يلزم توالي الغسلتين أو الغسلات

مسألة 29 الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شيء منها تعد من الغسلات فيما يعتبر فيه التعدّد

مسألة 39 في حال إجراء الماء على المحل النجس من البدن أو الثوب

مسألة 40 إذا أكل طعاماً نجساً فما يبقى منه

مسألة 41 آلات التطهير كاليد والظرف الذي يغسل فيه تطهر بالتبع

مسألة 1 إذا سرت النجاسة إلى داخل النعل لا تطهر بالمشي

مسألة 2 في طهارة ما بين أصابع الرجل إشكال

مسألة 3 الظاهر كفاية المسح على الحائط

مسألة 4 إذا شك في طهارة الأرض يبني على طهارتها

مسألة 6 إذا كان في الظلمة ولا يدري أن ما تحت قدمه أرض أو شيء آخر من فرش ونحوه لا يكفي المشي عليه

الثالث من المطهرات الشمس

مسألة 1 كما تطهّر ظاهر الأرض كذلك باطنها

مسألة 2 إذا كانت الأرض أو نحوها جافة وأُريد تطهيرها بالشمس

مسألة 3 ألحق بعض العلماء البَيدر الكبير بغير المنقولات

مسألة 5 يشترط في التطهير بالشمس زوال عين النجاسة

مسألة 7 الحصير يطهر باشراق الشمس

الرابع الاستحالة

الخامس الانقلاب كالخمر ينقلب خلّاً

مسألة 1 العنب أو التمر المتنجِّس إذا صار خلّاً لم يطهر

مسألة 2 إذا صبّ في الخمر ما يزيل سكره لم يطهر

مسألة 3 بخار البول أو الماء المتنجِّس طاهر

مسألة 4 إذا وقعت قطرة خمر في حب خل واستهلكت فيه، لم يطهر وتنجّس الخلّ

مسألة 6 إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلب خمراً

مسألة 7 تفرق الأجزاء بالاستهلاك غير الاستحالة

السادس ذهاب الثّلثين في العصير العنبي على القول بنجاسته بالغليان

مسألة 8 إذا شك في الانقلاب بقي على النجاسة

مسألة 1 بناء على نجاسة العصير إذا قطرت منه قطرة بعد الغليان على الثوب

مسألة 2 إذا كان في الحصرم حبة أو حبتان من العنب فعصر واستهلك لا ينجس

مسألة 4 إذا ذهب ثلثا العصير من غير غليان لا ينجس إذا غلى بعد ذلك

مسألة 5 العصير التمري أو الزبيبي لا يحرم ولا ينجس بالغليان على الأقوى

مسألة 9 إذا زالت حموضة الخلّ العنبي وصار مثل الماء لا بأس به

السابع الانتقال

مسألة 10 السيلان وهو عصير التمر أو ما يخرج منه بلا عصر، لا مانع من جعله في الأمراق

مسألة إذا وقع البق على جسد الشخص فقتله، وخرج منه الدم لم يحكم بنجاسته

الثامن الإسلام

مسألة 1 لا فرق في الكافر بين الأصلي والمرتد الملي

مسألة 2 يكفي في الحكم بإسلام الكافر إظهاره الشهادتين

مسألة 3 الأقوى قبول إسلام الصبي المميز

مسألة 4 لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه للقتل

التاسع التبعية

العاشر من المطهرات زوال عين النجاسة أو المتنجِّس عن جسد الحيوان

مسألة 1 إذا شك في كون شيء من الباطن أو الظاهر

مسألة 2 مطبق الشفتين من الباطن وكذا مطبق الجفنين

الحادي عشر استبراء الحيوان الجلّال

الثاني عشر حجر الاستنجاء

الرابع عشر نزح المقادير المنصوصة لوقوع النجاسات المخصوصة في البئر

السادس عشر الاستبراء بالخرطات بعد البول

مسألة 1 ليس من المطهِّرات الغسل بالماء بالمضاف

مسألة 2 يجوز استعمال جلد الحيوان الذي لا يؤكل لحمه بعد التذكية

مسألة 3 ما يؤخذ من الجلود من أيدي المسلمين أو من أسواقهم محكوم بالتذكية

مسألة 4 ما عدا الكلب والخنزير من الحيوانات التي لا يؤكل لحمها قابل للتذكية

فصل في طرق ثبوت التطهير

مسألة 1 إذا تعارض البيِّنتان أو إخبار صاحبي اليد في التطهير

مسألة 2 إذا علم بنجاسة شيئين فقامت البينة على تطهير أحدهما غير المعيّن

مسألة 3 إذا شك بعد التطهير وعلمه بالطهارة

مسألة 4 إذا علم بنجاسة شيء وشك في أن لها عيناً أم لا

مسألة 5 الوسواسي يرجع في التطهير إلى المتعارف

فصل في حكم الأواني

مسألة 1 لا يجوز استعمال الظروف المعمولة من جلد نجس العين

مسألة 2 أواني المشركين وسائر الكفار محكومة بالطهارة

مسألة 3 يجوز استعمال أواني الخمر بعد غسلها

مسألة 4 يحرم استعمال أواني الذّهب والفضّة في الأكل والشرب

مسألة 5 الصفر أو غيره الملبس بأحدهما يحرم استعماله

مسألة 6 لا بأس بالمفضّض والمطلي والمموّه بأحدهما

مسألة 7 لا يحرم استعمال الممتزج من أحدهما مع غيرهما

مسألة 8 يحرم ما كان ممتزجاً منهما

مسألة 10 الظاهر أن المراد من الأواني ما يكون من قبيل الكأس والكوز والصيني

مسألة 11 لا فرق في حرمة الأكل والشرب من آنية الذّهب والفضّة

مسألة 12 ذكر بعض العلماء أنه إذا أمر شخص خادمه فصبّ الچاي من القوري من الذّهب أو الفضّة في الفنجان الفرفوري

مسألة 13 إذا كان المأكول أو المشروب في آنية من أحدهما

مسألة 14 إذا انحصر ماء الوضوء أو الغسل في إحدى الآنيتين

مسألة 15 لا فرق في الذّهب والفضّة بين الجيد منهما والرديء

مسألة 16 إذا توضّأ أو اغتسل من إناء الذّهب أو الفضّة

مسألة 17 الأواني من غير الجنسين لا مانع منها

مسألة 20 إذا دار الأمر في حال الضرورة بين استعمالهما

مسألة 21 يحرم إجارة نفسه لصوغ الأواني من أحدهما وأُجرته أيضاً حرام

مسألة 23 إذا شك في آنية أنها من أحدهما أم لا

فصل في أحكام التخلِّي

مسألة 1 يجب في حال التخلي بل في سائر الأحوال ستر العورة

مسألة 2 لا فرق في الحرمة بين عورة المسلم والكافر

مسألة 3 المراد من الناظر المحترم مَن عدا الطفل غير المميّز

مسألة 5 لا يجب ستر الفخذين ولا الأليتين

مسألة 6 لا فرق بين أفراد الساتر فيجوز بكل ما يستر

مسألة 9 لا يجوز الوقوف في مكان يعلم بوقوع نظره على عورة الغير

مسألة 10 لو شك في وجود الناظر

مسألة 12 لا يجوز للرجل والأُنثى النظر إلى دبر الخنثى

مسألة 13 لو اضطرّ إلى النظر إلى عورة الغير

مسألة 14 يحرم في حال التخلي استقبال القبلة واستدبارها

مسألة 15 الأحوط ترك إقعاد الطفل للتخلِّي

مسألة 16 يتحقق ترك الاستقبال والاستدبار بمجرد الميل إلى أحد الطرفين

مسألة 17 الأحوط في من يتواتر بوله أو غائطه مراعاة ترك الاستقبال والاستدبار

مسألة 18 عند اشتباه القبلة بين الأربع لا يجوز أن يدور ببوله

مسألة 19 إذا علم ببقاء شيء من البول في المجرى

مسألة 20 يحرم التخلِّي في ملك الغير من غير إذنه حتى الوقف الخاص

مسألة 21 المراد بمقاديم البدن الصدر والبطن والركبتان

مسألة 22 لا يجوز التخلي في مثل المدارس التي لا يعلم كيفية وقفها

فصل في الاستنجاء

وجوب غسل مخرج البول بالماء مرتين

مسألة 1 لا يجوز الاستنجاء بالمحترمات

مسألة 2 في الاستنجاء بالمسحات إذا بقيت الرطوبة في المحل

مسألة 3 في الاستنجاء بالمسحات يعتبر أن لا يكون فيما يمسح به رطوبة مسرية

مسألة 5 إذا خرج من بيت الخلاء، ثم شك في أنه استنجى أم لا

مسألة 6 لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء

مسألة 7 إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات كفى

مسألة 8 يجوز الاستنجاء بما يشك في كونه عظماً

فصل في الاستبراء

كيفية الاستبراء

مسألة 1 من قطع ذكره

مسألة 2 مع ترك الاستبراء

مسألة 3 لا يلزم المباشرة في الاستبراء

مسألة 6 إذا شك من لم يستبرئ في خروج الرطوبة وعدمه

فصل في مستحبّات التخلِّي ومكروهاته

مستحبّات التخلِّي

مكروهات التخلي

مسألة 1 يكره حبس البول أو الغائط

مسألة 2 يستحب البول حين إرادة الصلاة

فصل في الوضوء

فصل في موجبات الوضوء ونواقضه

مسألة 3 إذا وجد لقمة خبز في بيت الخلاء يستحب أخذها

الثالث الريح

الرابع النوم

الخامس كل ما أزال العقل

السادس الاستحاضة

مسألة 1 إذا شك في طروء أحد النواقض

مسألة 3 القيح الخارج من مخرج البول أو الغائط ليس بناقض

مسألة 4 ذكر جماعة من العلماء استحباب الوضوء عقيب المذي والودي

فصل في غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

مسألة 1 إذا نذر أن يتوضأ لكل صلاة وضوءاً رافعاً للحدث

مسألة 2 وجوب الوضوء لسبب النذر أقسام

مسألة 3 لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن يكون باليد أو بسائر أجزاء البدن

مسألة 4 لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة

مسألة 7 لا فرق في القرآن بين الآية والكلمة

مسألة 9 في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره

مسألة 10 لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ، واللوح، والأرض

مسألة 12 لا يحرم المسّ من وراء الشيشة

مسألة 15 لا يجب منع الأطفال والمجانين من المسّ

مسألة 16 لا يحرم على المحدث مسّ غير الخط من ورق القرآن

مسألة 18 لا يجوز وضع الشيء النجس على القرآن

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٣ - مسألة ٢٩ الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شيء منها تعد من الغسلات فيما يعتبر فيه التعدّد

مسألة ٢٩: الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شي‌ء منها تعد من الغسلات فيما يعتبر فيه التعدّد

(٣٣٦)مسألة ٢٩: الغسلة المزيلة للعين بحيث لا يبقى بعدها شي‌ء منها تعد من الغسلات فيما يعتبر فيه التعدّد، فتحسب مرّة(١)، بخلاف ما إذا بقي بعدها شي‌ء من أجزاء العين، فإنّها لا تحسب(٢)و على هذا فإن أزال العين بالماء المطلق فيما يجب فيه مرتان كفى غسله مرة أُخرى، وإن أزالها بماء مضاف يجب بعده مرتان أُخريان.