بحث في الصلاة من خلال كتب الحديث التسعة
(١)
الآذان
١ ص
(٢)
أحاديث غريبة مستهجنة لا تصح في هذا الموضوع
١ ص
(٣)
أحاديث لا تصدق في حق رسول الله
٢ ص
(٤)
1 - رسول الله
٢ ص
(٥)
2 - رسول الله
٣ ص
(٦)
3 - رسول الله
٤ ص
(٧)
كيف شرع الآذان عند الاخوة السنة و دور الصحابة في هذا الموضوع ؟
٥ ص
(٨)
1 - دور عمر بن الخطاب في ذلك قوله أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة
٥ ص
(٩)
2 - دور عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب
٦ ص
(١٠)
رسول لله
٧ ص
(١١)
التثويب الصلاة خير من النوم
٨ ص
(١٢)
أحاديث غريبة زادها بلال فاقرها الرسول
٨ ص
(١٣)
سبب زيادة التثويب في الآذان
٨ ص
(١٤)
أحاديث لا تصدق في حق رسول الله
٨ ص
(١٥)
1 - بلال أتى النبي
٨ ص
(١٦)
2 - المؤذن أتى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النومفأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح
٩ ص
(١٧)
الوضوء
١٠ ص
(١٨)
المسح عن الخفين
١٠ ص
(١٩)
إمكانية الوضوء مرة و مرتين و ثلاثة
١١ ص
(٢٠)
فرض الوضوء مرة
١١ ص
(٢١)
الوضوء يجزى مرة
١١ ص
(٢٢)
وظيفة الوضوء مرة مرة
١١ ص
(٢٣)
الوضوء مرة مرة
١٢ ص
(٢٤)
عن ابن عباس أن النبي
١٢ ص
(٢٥)
عمر بن الحطاب يقول أن رسول الله
١٤ ص
(٢٦)
ابن عباس كان يتوظأ مرة مرة
١٤ ص
(٢٧)
الوضوء مرتين مرتين
١٤ ص
(٢٨)
الوضوء غسلتين و مسحتين
١٥ ص
(٢٩)
قول ابن عباس رضي الله عنه
١٥ ص
(٣٠)
المسح في الوضوء
١٦ ص
(٣١)
تعجب بن عباس من الذين يغسلون بدل المسح
١٦ ص
(٣٢)
الامام علي
١٦ ص
(٣٣)
المسح على ظاهر الخفين
١٧ ص
(٣٤)
علي
١٧ ص
(٣٥)
كيفية المسح
١٨ ص
(٣٦)
مسح القدمين يكون من أطراف الاصابع الى أصل الساق
١٨ ص
(٣٧)
المسح على الخفين كان قبل نزول سورة المائدة
١٩ ص
(٣٨)
تجاوز الحد في الوضوء
١٩ ص
(٣٩)
الصلاة
٢١ ص
(٤٠)
مواقيت الصلاة
٢١ ص
(٤١)
صلاة المسافر
٢١ ص
(٤٢)
أول ما فرضت الصلاة ركعتين فأقرت في صلاة السفر و زيد في صلاة الحضر
٢٢ ص
(٤٣)
صلاة الحضر، صلاة السفر وصلاة الخوف
٢٤ ص
(٤٤)
صلاة المسافر هي صدقة تصدق الله عزوجل بها علينا
٢٥ ص
(٤٥)
صلاة السفر غير موجودة في القرآن
٢٧ ص
(٤٦)
المسافة الواقعية لصلاة المسافر
٢٨ ص
(٤٧)
صلاة المسافر على عهد رسول الله
٢٩ ص
(٤٨)
صلاة رسول الله
٣٠ ص
(٤٩)
هامش تأولات عثمان و عائشة في صلاة السفر
٣١ ص
(٥٠)
1 - عثمان يتم صلاته بمنى خلافا لسنة رسول الله
٣١ ص
(٥١)
2 - عائشة أتمت صلاتها في السفر و تأولت كما تأول عثمان
٣٥ ص
(٥٢)
تفرق الطرق بالصحابة فيما يخص صلاة المسافر فمنهم من بقى يتبع سنة رسول الله و بدل آخرون
٣٦ ص
(٥٣)
عبد الله بن مسعود يقول أن صلاة المسافر تغيرت في عهد عثمان
٣٦ ص
(٥٤)
عبد الله بن عمر يشهد بأن صلاة المسافر غيرت في عهد عثمان
٣٨ ص
(٥٥)
البسملة
٣٩ ص
(٥٦)
الرسول
٣٩ ص
(٥٧)
السدل في الصلاة
٣٩ ص
(٥٨)
القنوت في الصلاة
٤٢ ص
(٥٩)
القنوت قبل الركوع
٤٢ ص
(٦٠)
في أي صلاة كان يقنت النبي صلى الله عليه و آله وسلم ؟
٤٤ ص
(٦١)
في صلاة الظهر ، العشاء و الصبح
٤٤ ص
(٦٢)
في صلاة العشاء و صلاة الصبح
٤٥ ص
(٦٣)
في صلاة المغرب و الفجر
٤٥ ص
(٦٤)
في صلاة الصبح
٤٦ ص
(٦٥)
في صلاة الوتر
٤٦ ص
(٦٦)
رسول الله
٤٨ ص
(٦٧)
من لم يقنت في صلاته فهي خداج أي ناقصة
٥٠ ص
(٦٨)
السجود
٥٢ ص
(٦٩)
السجود على التراب
٥٢ ص
(٧٠)
رخصة المسح قبل السجـود
٥٦ ص
(٧١)
رخصة المسح مرة واحدة على التراب ، على الحصى
٥٦ ص
(٧٢)
رخصة تسوية التراب مرة واحدة
٥٦ ص
(٧٣)
رخصة المسح على الحصى مرة واحدة
٥٧ ص
(٧٤)
كيف كان جابر بن عبد الله يبرد الحصى قبل سجوده
٥٨ ص
(٧٥)
كيف كان عبد الله بن عمر يبرد الحصى قبل سجوده
٥٩ ص
(٧٦)
عدم المسح على الحصى قبل السجود عليها خير من مسحها
٥٩ ص
(٧٧)
الرحمة في عدم المسح على الحصا قبل السجود عليها
٦٠ ص
(٧٨)
السجود على الخمرة
٦١ ص
(٧٩)
رسول الله
٦١ ص
(٨٠)
رسول الله
٦٣ ص
(٨١)
رسول الله
٦٣ ص
(٨٢)
رسول الله
٦٧ ص
(٨٣)
رسول الله
٦٧ ص
(٨٤)
عن عائشة
٦٧ ص
(٨٥)
عن أبي سعيد الخدري
٦٧ ص
(٨٦)
عن المغيرة بن شعبة
٦٨ ص
(٨٧)
عن أنس بن مالك
٦٩ ص
(٨٨)
في بيت جدة أنس بن مالك مليكة
٦٩ ص
(٨٩)
هامش السجود على الثوب من شدة الحر
٧٣ ص
(٩٠)
جلسة الاستراحة
٧٥ ص
(٩١)
رفع اليدين بمحادة الادنين عند التكبير و في الركوع و عند السجود
٧٦ ص
(٩٢)
التكبير بعد إنقضاء الصلاة
٧٧ ص
(٩٣)
رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة
٧٨ ص
(٩٤)
الذكر و المعقبات
٧٨ ص
(٩٥)
التسبيح و التحميد و التكبير دبر كل صلاة
٧٨ ص
(٩٦)
أهمية التسبيح دبر الصلاة
٨٠ ص
(٩٧)
جمع الصلاة
٨١ ص
(٩٨)
جمع الصلاة سبعا جميعا و ثمانيا جميعا على عهد رسول الله
٨١ ص
(٩٩)
ابن عباس يخبرنا بان رسول الله
٨٢ ص
(١٠٠)
رسول الله
٨٣ ص
(١٠١)
رسول الله
٨٣ ص
(١٠٢)
ابن عباس يخبرنا بأن رسول الله
٨٤ ص
(١٠٣)
رسول الله
٨٥ ص
(١٠٤)
رسول الله
٨٥ ص
(١٠٥)
رسول الله
٨٥ ص
(١٠٦)
ابن عباس يقول كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله
٨٦ ص
(١٠٧)
سبب جمع الصلاة حسب قول ابن عباس
٨٦ ص
(١٠٨)
1 - ان لا يحرج أمته
٨٦ ص
(١٠٩)
2 - التوسع على أمته
٨٨ ص
(١١٠)
ابن عباس يجمع الصلاة و يخبر نا بانها صلاة رسول الله
٨٨ ص
(١١١)
انس بن مالك يجمع الصلاة و يخبر نا بانها صلاة رسول الله
٨٩ ص
(١١٢)
هامش انس بن مالك يخبرنا بان الصلاة غيرت بعد رسول الله
٩١ ص
(١١٣)
هامش الصلاة ركعتين بعد العصر
٩٢ ص
(١١٤)
صلاة التراويح
٩٥ ص
(١١٥)
رسول الله
٩٥ ص
(١١٦)
صلاة التراويح لم يصلها رسول الله
٩٧ ص
(١١٧)
صلاة التراويح لم يصلها رسول الله
١٠٠ ص
(١١٨)
رسول الله
١٠٢ ص
(١١٩)
كيف أن الصحابة رفعوا أصواتهم وحصبوا بيت رسول الله
١٠٦ ص
(١٢٠)
كيف أن الناس كانوا يصلون أوزاعا متفرقون
١٠٧ ص
(١٢١)
عمر بن الخطاب من أمر بصلاة التراويح جماعة و قال انها نعم البدعة
١٠٨ ص
(١٢٢)
هامش أبو الدرداء يشير الى ان القوم غيروا بعد رسول الله
١١٠ ص

بحث في الصلاة من خلال كتب الحديث التسعة - مختار الجزائري - الصفحة ٤٦ - في صلاة الوتر

٣ - سنن الترمذي - كتاب الصلاة - ٣٦٧

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَـنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ . انتهى الحديث

في صلاة الصبح

١ - صحيح البخاري - كتاب الجمعة - ٩٤٦

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَقَنَتَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا . انتهى الحديث

٢ - سنن النسائي - كتاب التطبيق - ١٠٦١

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ سُئِلَ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . انتهى الحديث

٣ - سنن أبي داود - كتاب الصلاة - ١٢٣٢

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُـوعِ قـَالَ مُسَـدَّدٌ بِيَسِيرٍ . انتهى الحديث

٤ - سنن ابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة و السنة فيها - ١١٧٣

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سُئِلَ عَنْ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ كُنَّا نَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ . انتهى الحديث

في صلاة الوتر

١ - سنن الترمذي - كتاب الصلاة - ٤٢٦

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْـنُ عَلِيٍّ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)مَا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمـَنْ هَدَيـْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُـهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)